الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال: ما المقير؟ قال: ما لطخ بالقار من زق أو غيره. قال: فانطلقت إلى السوق فاشتريت أفيقة، فما زالت معلقة فى بيتى (1) .
(1) من حديث عبد الله بن مغفل المزنى فى المسند: 4/87.
6776 -
حدثنا يونس بن محمدٍ، حدثنا عبد الواحد، حدثنا عاصم الأحول، عن الفضل بن زيد الرقاشى (1)، قال: كنا عند عبد الله بن المغفل. قال: فتذاكرنا الشراب، فقال: الخمر حرام، قلت له: الخمر حرام فى كتاب الله. قال: فإيش تريد؟ ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء، والحنتم، والمزفت. فقال: قلت: ما الحنتم؟ قال: كل خضراء وبيضاء. قال: قلت: ما المزفت؟ قال: كل مقير من زق أو غيره (2) .
(نُعَيْمُ بْنُ ربيعةَ عَنْهُ)
(3)
مرفوعًا: «إزاره المؤمن إلى أنصاف ساقيه، وليس عليه حرج فيما بينه وبين الكعبين، وما أسفل من ذلك ففى النار» . /
وسيأتى فى الكنى، رواه الطبرانى من حديث قتادة عن القاسم به (4) .
(قَيْسُ بْنُ عَبَايَةَ: أَبُو نُعَامَةَ الْحَنَفِىُّ الْبَصْرِىُّ عَنْهُ)
6777 -
قال أبو داود فى كتاب الطهارة: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، حدثنا سعيد الجريرى، عن أبى نعامة: أن
(1) هنا وفى المسند: «الفضل» ، وقد سبق أنه الفضيل. وفى التاريخ الكبير: 7/119: «الفُضيل بن زيد الرقاضى: أبو سان يعد فى البصريين» .
(2)
من حديث عبد الله بن مغفل المزنى فى المسند: 4/86.
(3)
غير واضح بالأصل. ويراجع الميزان: 4/270.
(4)
قال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه الحكم بن عبد الملك القرشى، وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 5/126.