الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من أجلِ الذافة التى دفت. فكُلُوا وادَّخِرُوا وَتَصَدَّقُوا» ] (1) .
كذا ذكره خلف، ونقله الحميدى عنه.
ذلك: وقال الحافظ ابن عساكر: هذا خطأ إنما رواه مسلم فى الصحيح من طريق عبد الله بن أبى بكر، عن عبد الله بن واقد: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الأضاحى بعد ثلاث قال عبد الله: فذكرته لعمرة إلى آخره. قال: ورواه خارج الصحيح عنه، عن عبد الله ابن واقد، عن ابن عمر، وليس لعبد الله بن حذافة فيه ذكر (2) .
قلت: هذا رأيته فى صحيح مسلم من طريق/ مالك عن عبد الله بن أبى بكر، عن عبد الله بن واقد كما ذكره ابن عساكر (3) .
(1) استكمال من صحيح مسلم.
(2)
يضاف إلى ما ذكره المصنف ما أشار إليه شيخه فى التحفة أن مالك بن أنس أخرد عن ابن شهاب: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة أيام منى يطوف يقول: إنما هى أيام أكل وشرب وذكر الله. الموطأ: 2/321؛ وأخرج حديث عبد الله بن واقد فى الضحايا (باب ادخار لحوم الضحايا) : الموطأ: 3/75.
(3)
يراجع مسلم بشرح النووى فى الأضاحى (باب النهى عن أكل لحوم الأضاحى بعد ثلاث ونسخه) : 4/646.
970- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أُمِّ حَرَامٍ: امْرَأَةُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ)
(1)
هو عبد الله بن أم حرام: أبو أبى، يقال: إنه ممن صلى القبلتين، وله حديث غريب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَكْرِمُوا الْخُبْزَ، فَإِنَّ اللهَ سَخَّرَ لَهُ
(1) له ترجمة فى أسد الغابة: 3/213. وقد جمع المصنف بين عبد الله بن حرام وبين عبد الله بن أم حرام. وأما ابن الأثير فقد أفرد لكل منهما ترجمة مستقلة، وأخرجه ابن حجر فى الكنى: الإصابة: 4/3. وقال: هو عبد الله بن عمرو بن قيس بن زيد الأنصارى، وقيل عبد الله ابن، وهو ابن أخت عبادة، وقيل ابن أخيه، وأطال ابن عبد البر فى ترجمته وذكر أخباره. الإستيعاب: 4/14. وقال البخارى: عبد الله بن أبى: ابن امرأة عبادة بن الصامت، ابن أم حرام نسبة ابن أبى عبلة. التاريخ الكبير: 5/19؛ وثقات ابن حبان: 3/233.