المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌[الحسن بن أبى الحسن عنه] - جامع المسانيد والسنن - جـ ٥

[ابن كثير]

فهرس الكتاب

- ‌من اسْمه عبد الله

- ‌934- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أبِى أَحْمَد بن جَحْشٍ الأْسَدِىُّ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ الْأَخْرَم)

- ‌935- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَرْقَم)

- ‌((عَبْد اللهِ بْنُ أَسْعَدِ بْن زُرَارَةَ)

- ‌936- (عَبْدُ اللهِ بْنِ الأَْسْوَدِ السَّدُوسِى)

- ‌937- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَقْرَم)

- ‌938-[عبد الله بن أبى أُمية بن المغيرة المخزومىّأخو أم سلمة أم المؤمنين]

- ‌939- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أُنَيسٍ بن أسعد بن حرام الجهنىّ)

- ‌(الحَسَنُ بْنُ يَزيد بْن عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ عن جَدِّه)

- ‌(عَبْدُ الرَّحمن بْنُ أَبِى لَيْلَى عَنْه)

- ‌[أَبو أُمامَة عَنْهُ]

- ‌940- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى أَوفى رضي الله عنه

- ‌(إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُسْلم الهَجْرِىُّ الكُوفِىّ عَنْهُ)

- ‌(إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِى خَالِدِ الْبَجَلِىّ الكُوفِىُ عَنْهُ)

- ‌(الحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَة عَنْهُ)

- ‌(دَلْهَمُ عَنْهُ)

- ‌(زِيَادُ بْنُ فَياض عَنْهُ)

- ‌(سَالِمٌ: أَبُو النَّضْرِ عَنْهُ)

- ‌(سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْهُ)

- ‌(سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانٍ عَنْهُ)

- ‌(سَعِيدُ بْنُ المرْزُبَان: هو أَبو سَعْدٍ الْبَقَّالُ سَيَأْتِى)

- ‌(سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ عَنْهُ)

- ‌(سُلَيْمَانُ بْنُ فَيْرُوزٍ: أَبُو إسْحَاقَ الشَّيْبَانىُّ، الكوفىّ عَنْهُ)

- ‌(سُفْيَانُ بْنُ المُخْتَارِ: هو أَبُو الْمُختار عَنْهُ)

- ‌(سُلَيْمانُ بْنُ مِهْرانَ الأَعْمَشُ عَنْهُ)

- ‌(سُلَيْمَانُ: أَبُو إِدَامٍ عَنْهُ)

- ‌(طَرَفَةُ الحضرمىّ عَنْهُ)

- ‌(طَلْحَةُ بْنُ مُصَرّف الْيَامِىُّ الكُوفىُّ عَنْهُ)

- ‌(القاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْوَزَّانُ عَنْهُ)

- ‌(عَامِرٌ الشَّعْبِىّ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى الْمُجالِد، وَيُقَالُ مُحَمَّدٌ يأْتِى)

- ‌(عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِى مَعْمَر عَنْهُ)

- ‌(عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الحَسَنِ المُزَنِىّ الكُوفِىّ عَنْهُ)

- ‌(عَدِىّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْهُ)

- ‌(عَطاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ الله بْنُ مَعْمَر عَنْهُ)

- ‌(عَمْرُو بْنُ مُرّةَ الْجَمَلِىُّ الْكُوفِىُّ عَنْهُ)

- ‌(الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْهُ)

- ‌(فَائِدُ بْنُ عَبْدِ الرّحمن: أَبُو الوَرْقَاءِ الكُوفِىُّ العَطَّارُ عَنْهُ)

- ‌(الْقَاسِمُ بْنُ عَوْفٍ الشَّيْبَانىّ عَنْهُ)

- ‌(مَجْزَأَةُ بْنُ زَاهِرٍ الكُوفىّ عَنْهُ)

- ‌(محمّدُ بْنُ عَبْدِ الرّحمن بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْهُ)

- ‌(محمَّدٌ، وَيُقَالُ: عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى مُجَالِدٍ الكُوفِىّ عَنْهُ)

- ‌(مُدْرِكُ بْنُ عُمَارَةَ عَنْهُ)

- ‌(وَقدان: أَبو يَعْفُور يأْتى)

- ‌(يَحْيَى بنُ عَقيل الخزاعىّ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِىّ: سُلَيْمَانُ بْنُ فَيْرُوزٍ تَقَدَّمَ)

- ‌(أَبُو سَعْدٍ البَقّالُ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو الْمُخْتَار الأَسْدِىّ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو الْوَرْقَاءِ: هو فَائِدٌ تَقَدَّمَ)

- ‌(أَبُو يَعْفُورٍ عَنْهُ. وَاسْمُهُ وَقْدَانُ)

- ‌(شَيْخٌ مْنِ بَجِيلَةَ عَنْهُ)

- ‌(شَعْثَاءُ الْكُوفِيَّةُ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ بُحَيْنَةَ هُوَ ابْنُ مَالِكٍ بْنِ القِشْبِ يأْتِى)

- ‌941- (عَبْدُ اللهِ بْنُ بَدْر)

- ‌942- (عَبْدُ اللهِ بْنُ بَدْر: غَيْرُ مَنْسُوب)

- ‌943- (عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ الْمَازِنِىُّ)

- ‌(حُدَيرُ بْنُ كُرَيْب عَنْهُ: هُوَ أَبُو الزَّاهِريَّة يَأْتى)

- ‌[حَرِيزُ بْنُ عُثْمان عَنْهُ]

- ‌[حَسّانُ بْنُ نوحٍ عَنْهُ]

- ‌(حَفْصُ بْنُ رَوَاحَةَ عَنْهُ)

- ‌(الْحَكَمُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْهُ)

- ‌(خَالِدُ بْنُ أَبِى بِلالٍ:)

- ‌(خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ عَنْهُ)

- ‌(سَعِيدُ بْنُ يُوسُفَ الرَّحَبِىَ عَنْهُ)

- ‌(سُلَيْمُ بْنُ عَامِر: أبُو يَحْيَى الْخَبَائِزِىّ عَنِ ابْنِ بُسْرٍ)

- ‌(صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ الْحُبْرَانِىّ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى بِلَالٍ الْخُزَاعِىّ الشَّامِىّ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ غَابِرٍ أَبُو عَامِرٍ الْحِمْصىّ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ الواحِد بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنُ بُسْرٍ عَنْ أَبِيهِ)

- ‌(عَبْدُ الرَّحمَنِ الْحُمَيْدِىّ عَنْهُ)

- ‌[عُبيدُ اللهِ بْنُ زياد عَنْهُ]

- ‌(عُمَرُ بْنُ بِلَالٍ الْقُرَشِىّ عَنْهُ)

- ‌(عُمَرُ مَوْلَى غُفْرَةَ عَنْهُ)

- ‌(عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ عَنْهُ)

- ‌(لُقْمَانُ بْنُ عَامِر عَنْهُ)

- ‌(الْمُثَنَّى بْنُ وَائِلٍ عَنْهُ)

- ‌(محمّدُ بْنُ القاسِم عَنْهُ)

- ‌(يَعْنِى عَبْدَ اللهِ بْنَ بُسْرٍ)

- ‌(هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ)

- ‌(يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ عَنْهُ)

- ‌(يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ عَنْهُ)

- ‌(يُونُس بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَس عَنْهُ)

- ‌(أَبو الزَّاهِرِيَّةَ عَنْهُ)وَاسْمُهُ حُدَيْرُ بْنُ كُرَيْبٍ

- ‌(أَبو الْوَلِيدِ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو الْوَازِعِ عَنْهُ)

- ‌[ابنُ أَبِى بِلالٍ عَنْهُ]

- ‌944- (عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِى)

- ‌945- (عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَابِتٍ أَبُو أَسِيدٍ، وقيلَ: أُسَيْدٌ بالضَّمِ)

- ‌فأما (عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَابِتٍ: أَبُو الرَّبِيعِ)

- ‌946- (عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيرٍ رضي الله عنه

- ‌947- (عَبْدُ اللهِ بْنُ جَابِرٍ الْعَبْدِىّ رضي الله عنه

- ‌948- (عَبْدُ اللهِ بْنُ جَابِرٍ الأَنْصَارِىّ الْبَيَاضِىّ رضي الله عنه

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ)

- ‌949- (عبد الله بن جبير الخزاعى: أبو عبد الرحمن)

- ‌950- فأَمَّا (عَبْدُ اللهِ بْنُ جُبَيْر بْنِ النُّعْمَانِ)

- ‌951- (عَبْدُ اللهِ بْنُ جَحْشٍ)

- ‌952- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى الْجَدْعَاءِ التَّمِيمىّ)

- ‌953- (عَبْدُ اللهِ بْنُ جَرَادٍ)

- ‌954- (عَبْدُ اللهِ بْنُ جَزْءٍ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ جَزْءٍ)*وهو: عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِث بْنِ جَزْءٍ يَأْتِى

- ‌955- (عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِى طَالِبٍ رضي الله عنه

- ‌(ابْنُهُ إسْحَاقُ عَنْهُ)

- ‌(ابْنُهُ إِسْمَاعيلُ عَنْهُ)

- ‌(بُدَيْحٌ: مَوْلاهُ عَنْهُ)

- ‌(حَسنُ بْنُ حَسن بْنِ عَلىِّ عَنْهُ)

- ‌[الْحَسَن بنُ سَعْدٍ عَنْهُ]

- ‌[سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيم بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ عَنْهُ]

- ‌(صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْهُ)

- ‌(عَامِرٌ الشَّعْبِىُّ عَنْهُ)

- ‌(الْعَبَّاسُ بْنُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْهُ)

- ‌[عَبْدُ اللهِ بنُ عُبَيْد الله بن أَبِى مُلَيْكَةَ عَنْهُ]

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ محمّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِى رَافِعٍ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُلَيل عَنْهُ)

- ‌(عُبَيْدُ بْنُ أُمِّ كِلابٍ عَنْهُ)

- ‌(عُتْبَةُ عَنْهُ، ويُقَالُ عُقْبَةَ كَمَا سيَأْتِى)

- ‌(عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْهُ)

- ‌(عُقْبَةُ بْنُ محمّدِ بْنِ الحارِثِ عَنْهُ)

- ‌(عَلِىُّ ابْنُهُ عَنْهُ)

- ‌(عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيِز عَنْهُ)

- ‌[القاسِمُ بْنُ محمّد بن أَبِى بَكْر الصدِّيق عَنْهُ]

- ‌[قَتادَةَ عَنْهُ]

- ‌(ابْنُهُ محمّدٌ عَنْهُ)

- ‌(محمّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِوَيُقالُ ابْنُ عَبْدِ الرَّحمنِ الفَهْمِىّ عَنْهُ)

- ‌(مُحَمّدُ بْنُ عَلىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْهُ)

- ‌(مُعَاوِيَةُ ابْنُهُ عَنْهُ)

- ‌(مُوَرِّقُ الْعِجْلِىّ عَنْهُ)

- ‌[ابن أبى رافعٍ عنه]

- ‌(إمْرَأَتُه عنهُ)

- ‌956- (عَبْدُ اللهِ بْنُ جُهَيْمٍ بْنِ الحارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ:أَبُو جُهَيْمٍ الأَنْصَارِىّ رضي الله عنه

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِ بْنِ أَسَدٍ، أَوْ أَسِيدٍأَبُو رِفَاعَةَ العَدْوِىّ يأْتِى فِى الكُنَى)

- ‌957- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِ بْنِ أَوْسٍ)

- ‌958- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِ بْنِ جَزْءِ)

- ‌(سَهْلُ بْنُ ثَعْلَبَةَ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُلَيلٍ عَنْهُ)

- ‌(عَبَّاسُ بْنُ جُلَيْدٍ الْحَجْرِىَّ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ مُغِيرَةَ عَنْهُ)

- ‌(عُتْبَةُ بْنُ ثُمَامَةَ الْمُرَادِىُّ عَنْهُ)

- ‌(عُقْبَةُ بْنُ مُسْلمٍ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو زُرْعَةَ: عَمْرُو بْنِ جَابِرٍ عَنْهُ)

- ‌(مُسْلِمُ بْنُ يَزِيدَ الصَّدَفِىُّ عَنْهُ)

- ‌(يَزِيدُ بْنُ أَبِى حَبِيبٍ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحمنِ عَنْهُ)

- ‌959- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِث بْنِ أَبِى ضِرَارٍ الْمُصْطَلِقِىّ)

- ‌960- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ)

- ‌961- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِ بْنِ نَوْفَلِبْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ابْنِ هَاشِمٍ رضي الله عنه

- ‌962- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِ: أَبُو رِفَاعَةَ)

- ‌963- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِابن عُوَيْمِر الأَنْصَارِىّ)

- ‌964- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَان المَدَنِىّ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِ: وَالِدُ مُجِيبَةَ الْبَاهِلِيَّة)

- ‌965- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حُبْشِىٍّ الْخَثْعَمِىّ رضي الله عنه

- ‌966- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَبِيبٍ)

- ‌967- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَبِيبةَ)

- ‌968- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أبِى حَدْرَدَ الأَسْلَمِىّ)

- ‌969- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حُذَافَةَ بْنِ قَيْسٍ)

- ‌970- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أُمِّ حَرَامٍ: امْرَأَةُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ)

- ‌971- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَرْمَلَةَ)

- ‌972- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حُرَيْثٍ)

- ‌972- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حِصْنٍ: أَبُو مَدِينَةَ الدَّارِمِىّ)

- ‌974- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَكِيمٍ الضَّبِّىّ)

- ‌975- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حُكَيْمٍ الْكِنَانِىّ)

- ‌976- (عَبْدُ اللهِ بْنِ أبِى الْحَمْسَاءِ الْعَامِرِىّ)

- ‌977- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَنْطَب)

- ‌978- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَنْظَلَةَ)

- ‌(وَعَبْدُ اللهِ بْنُ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِى عَامِر الرَّاهِبِ) :غِسْيل الْمَلائِكَةَ رضي الله عنهفى رابع الأنصار

- ‌979- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَوَالَةَ)

- ‌بَقِيَّةُ إِسْنَادِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَوَالَةَ

- ‌980- (عَبْدُ اللهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ الْمَخْزومِىّ)

- ‌981- (عَبْدُ اللهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه

- ‌982- (عَبْدُ اللهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ شِهَابٍ)

- ‌983- (عَبْدُ اللهِ بْنُ خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ)

- ‌984- (عَبْدُ اللهِ بْنُ خُبَيْبٍ الْجُهَنِىّ رضي الله عنه

- ‌985- (عَبْدُ اللهِ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ الحارِثِ بْنِ الْمُطَّلِبِ)

- ‌986- (عَبْدُ اللهِ بْنُ رَبِيعَةَ النُّمَيْرِىّ: أَبُو يَزِيدَ)

- ‌987- (عَبْدُ اللهِ بْنُ رُبَيَعةَ السُّلَمِىُّ رضي الله عنه

- ‌988- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى رَبِيعَةَ الثَّقَفِىّ: أَبُو سُفْيَانَ)

- ‌989- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى رَبِيعَةَ: عَمْرِو بْنِ الْمُغِيرَة)

- ‌990- (عَبْدُ اللهِ بْنُ رِزْقٍ الْمَخْزُومِىّ)

- ‌991- (عَبْدُ اللهِ، وَيُقالُ:عُبَيْدُ اللهِ بْنُ رِفَاعَةَ الزُّرَقِىّ رضي الله عنه

- ‌992- (عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ)

- ‌993- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الزِّبَعْرَى)

- ‌994- (عَبْدُ اللهِ بْنُ زُبَيْبٍ الْجَنَدِىّ رضي الله عنه

- ‌995- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ)

- ‌996- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ)

- ‌[إِسْحَاقَ بْنُ يَسَارٍ عَنْهُ]

- ‌[أَيُّوب عَنْهُ]

- ‌[ثابت البُنانىّ عَنْهُ]

- ‌[ثُوَيْرُ بْنُ أَبِى فاخِتَةَ عَنْهُ]

- ‌(جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ أَبُو الشَّعْثاءِ [عَنْ] عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ)

- ‌(الْحَسَنُ بْنُ مُسْلم بْنِ يَنَّاقٍ عَنْهُ)

- ‌(حَنْظَلَةُ بْنُ قَيْسٍ عَنْهُ)

- ‌(خَلِيفَةُ بْنُ كَعْبٍ: أَبُو ذِبْيَانَ التَّمِيمِىّ البَصْرِىّ عَنْهُ)

- ‌(زُرْعَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْكُوفِىّ عَنْهُ)

- ‌(زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِشَامٍ الْقُرَشِىّ أَبُو عَقِيلٍ المِصْرِىَ عَنْهُ)

- ‌(سُبَيْعٌ السَّلُولِىّ عَنْهُ)

- ‌[سعيد بن جبير عنه]

- ‌(سليمان بن زياد عنه)

- ‌(سليمان بن عتيق عنه)

- ‌(سليم: أبو عامر عنه)

- ‌(سهيل عنه)

- ‌[الشعبى عنه]

- ‌(طاوس عنه)

- ‌(عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه)

- ‌(عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه)

- ‌(عباس بن سهل بن سعد عنه)

- ‌(عبد الله بن دينار عنه)

- ‌(عبد الله بن شريك عنه)

- ‌(عبد الله بن عامر بن كريزٍ عنه)

- ‌(عبد الله البهى مولى الزبير عنه)

- ‌(عبد الملك بن عمير عنه)

- ‌(عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة عنه)

- ‌[عبد العزيز بن أسيد عنه]

- ‌[عبيدة بن عمرو السلمانى عنه]

- ‌[عروة بن الزبير بن العوام عن أخيه عبد الله]

- ‌[عَطَاءُ بْنُ أَبى رَباحٍ المكّى عَنْهُ]

- ‌(عَمْرُو بْنُ دِينَارْ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ)

- ‌(القاسِمُ بْنُ محمّدٍ عَنْهُ)

- ‌[مُجَاهِدٌ عَنْهُ]

- ‌(محمّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ أَبُو عَوْنٍ الثَّقْفِىّ عَنْهُ)

- ‌(محمّدُ بْنُ أَبِى يَحْيَى الأَسْلَمىّ عَنْهُ)

- ‌(محمّدُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عَمِّهِ: عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ)

- ‌(محمّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُس:هُوَ [أَبو] الزُّبير [المكّى] عَنْهُ)

- ‌(مُسْلمُ الْقُرِّى عَنهُ فى ترجمته عَنْ أَسْمَاءَ)

- ‌(مُسْلمُ بْنُ جنْدَبٍ عَنْهُ)

- ‌[مُصْعَبُ بْنُ ثابت بن عبد الله عَنْ جَدّه]

- ‌(مَيْمُونٌ الْمَكِّى عَنْهُ)

- ‌[نَافع بن ثابت بن عبد الله]

- ‌(نُسَيرُ بْنُ ذُعْلُوقٍ عَنْهُ)

- ‌(هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْهُ)

- ‌(وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ مَوْلَى الزُّبَيْرِ عَنْهُ)

- ‌(يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ جدِّهِ)

- ‌(يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحمنِ بْنِ حَاطبٍ عَنْهُ)

- ‌(يَعِيشُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْهُ)

- ‌[يوسف بن الزبير: مولى ابن الزبير عنه]

- ‌[أَبو الحَكَم عَنْهُ]

- ‌[ابن عُروَة بن الزُّبير عَنْهُ]

- ‌[أَبو الزُّبيرِ عَنْهُ]

- ‌(أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحمنِ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو وَرْدٍ عَنْهُ)

- ‌(رَجُلٌ عَنْهُ)

- ‌997- (عَبْدُ اللهِ بْنُ زُغْبٍ الإِيَادِىّ، شامىّ)

- ‌998- (عَبْدُ اللهِ بْنُ زَمْعَةَ بْنِ الأَسْوَدِابْنِ المُطَّلِبِ بْنِ أَسَدٍ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ زِمْلٍ، ويُقالُ: ابْنُ زَامِل)

- ‌999- (عَبْدُ اللهِ بْنُ زُهَيْرٍ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ الأَنْصَارِىُّ)

- ‌1000- (عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ بْنُ عاصِمٍ بْنُ كَعْب)

- ‌أحاديث أُخر مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ

- ‌1001 - (عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِابْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْحارِثِ)

- ‌(طريق أخرى عنه، بل حديث آخر)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ الْجُهَنِىّ)

- ‌1002- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَاعِدَةَ بْنِ عَائِشِ[ابْنِ قَيْسٍ] بْنِ زَيْد)

- ‌1003- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِم: مُخْتَلَفٌ فيهِ)

- ‌1004- (عَبْدُ اللهِ بْنُ السَّائِبِ بْنِ أَبِى السَّائِبِ)

- ‌1005- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَبْرَةَ)

- ‌1006- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سُرَاقَةَ بْنِ الْمُعْتَمِرِ)

- ‌1007- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَرْجِسَ الْمُزَنِىُّ)

- ‌(أحاديث آخر عنه)

- ‌1008- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ الأَنْصَارِىُّ الْحَرامىّ)

- ‌1009- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ الأَزْدِىّ: شامى)

- ‌1010- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ الأَسْلَمىّ: مَدِنِىّ)

- ‌1011- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ بْنِ خَيْثَمَةَ بْنِ مَالِكٍ)

- ‌1012- فأَمَّا (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ بْنِ أَبِى سَرّحٍ)

- ‌1013- (عَبْدُ اللهِ بْنُ السَّعْدِىّ)

- ‌1014- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِى)

- ‌1015- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سُفْيَانَ الأَزْدِىّ)

- ‌1016- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سُفْيَانَ غَيْرُ مَنْسُوبٍ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ سُفْيَانَ)

- ‌1017- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى سُفْيَانَ)

- ‌1018- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ)

- ‌(بْشرُ بْنُ شَغَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ)

- ‌(حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ)

- ‌(مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ إِذَا بُعِثَ)

- ‌[خَرَشَةُ بْنُ الحرّ الفزَارىّ عَنْهُ]

- ‌(رِبْعِىُّ بْنُ حِرَاشٍ عَنْهُ)

- ‌[زُرَارَةَ بْنِ أَوفى عَنْهُ]

- ‌(سَعِيدٌ الْمَقْبٌرىُّ عَنْهُ)

- ‌(عُبَادَة بْنُ نُسَىٍّ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ حَنْظَلَةَ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعْقِلٍ عَنْهُ)

- ‌[عُبَيْدُ اللهِ بْنُ خُنَيْسٍ عَنْهُ]

- ‌(عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْهُ)

- ‌(عَطَاءٌ الْخَرَاسَانِىُّ عَنْهُ، وَلَمْ يُدْركْهُ)

- ‌(عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ عَنْهُ)

- ‌[قَيْسُ بْنُ عُبَادٍ البَصْرِىَ عَنْهُ]

- ‌(كَيْسَانُ: أَبُو سَعِيدٍ الْمَقْبُرِىِّ عَنْهُ)

- ‌(محمّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ عَنْ أَبيهِ)

- ‌(محمّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْهُ)

- ‌(محمّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ، عَنْ جَدِّهِ)

- ‌(مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنُ سَلَامٍ)

- ‌(أَبُو بُرُدَةَ بْنِ أَبِى مُوسَى)

- ‌[أبو هريرَة عَنْهُ]

- ‌[ابن أخى عبد الله بن سلام عن عمه]

- ‌(ابن له عنه)

- ‌1019- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سِيلانَ صَحَابِىُّ)

- ‌1020- (عَبْدُ اللهِ بْنُ شِبْلٍ بْنِ عَمْرِو بْنِ نَجْدَةَ)

- ‌1021- فأما (عَبْدُ اللهِ بْنُ شُبَيْلٍ الأَحْمَسِىّ)

- ‌1022- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الشِّخِّيرِ بْنِ عَوْفٍ)

- ‌1023- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى شَدِيدةابْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ)

- ‌1024- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الشَّيَّابِ)

- ‌1025- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى شَيْخٍ الْمُحَارِبِىّ)

- ‌1026- (عَبْدُ اللهِ بْنُ صَفْوانَ بْنِ قُدَامَة)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ صَفْوَانَ الأَنْصَارِىّ)

- ‌1027- (عَبْدُ اللهِ بْنُ صَيَّادٍ)

- ‌1028- (عَبْدُ اللهِ بْنُ ضَمْرَةَ بْنِ مَالِكِ)

- ‌1029- (عَبْدُ اللهِ بْنُ طَهْفَةَمَضَى فشى طَهْفَةَ وَيُقَالُ طَخْفَةُ)

- ‌1030- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ أُنَيْسٍ)

- ‌1031- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ الْعَنْزِىّ)

- ‌1032- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزِ)

- ‌1033- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ لُوَيْمِ)

- ‌1034- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَائِذِ بْنِ قُرْطٍ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلَبِ:مُسْنَدُهُ عَلَى حِدَةٍ رضي الله عنه

- ‌1035- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبَىّ بْنِ سَلُولٍ)

- ‌(عَبدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الأَسَدِ)

- ‌1036- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِى أُمَيَّة الْمَخْزُومِىِّ)

- ‌1037- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ)

- ‌1038- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْغَافِرِ)

- ‌1039- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ)

- ‌1040- (عَبْدُ اللهِ بْنُ هِلَالٍ)

- ‌1041- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدٍ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عَتِيقَ)

- ‌(عَبْدُ الله بْنُ عِتْبَانِ بْنِ مَالِكٍ)

- ‌1042- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍٍالْهُذَلِىّ حْجَازِىٌّ)

- ‌1043- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَتِيك الأَنْصَارِىّ السّلمى)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمانَ: أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيق)

- ‌1044- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ التَّيْمِىُّ)

- ‌1045- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ الثَّقَفِى)

- ‌1046- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِىّ بْنِ الْحَمْرَاءِ الزُّهْرِىُّ)

- ‌1047- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِىّ الأَنْصَارِىُّ)

- ‌1048- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَرَابَةَ الْجُهَنِىِّ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ [بن] عِصَامٍ الأَشْعَرِىِّ سَيَأْتِى)

- ‌1049- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَكْبَرَةَ)

- ‌1050- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُكَيْم الْجُهَنِىّ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عَلْقَمَةَ: هُوَ أَبِى أَوْفَى تقدّمَ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْجَرْمِىِّ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّاب رضي الله عنه مُسْنَدَهُ عَلى حِدَةٍ)

- ‌1051- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَة)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ كذلك)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ وَقْدان: هو ابن وقدان. قد تقدم)

- ‌1053- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ هِلالٍ)

- ‌1054- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الْجُمَحِىّ:مدنىُّ سَكَنَ الشَّامَ)

- ‌1055- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَيْرٍ الأَشْجَعِىّ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَيْرٍ الْخَطْمِىُّ)

- ‌1056- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَيْرٍ السَّدُوسِىُّ)

- ‌1057- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عِنَبَةَ: أَبُو عِنبَةَ الْخَوْلَانِىُّ)

- ‌1058- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْفٍ)

- ‌1059- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ بْنِ ضَلْعَجَةَ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ قُرْطٍ الأَزْدِىّ الثُّمالِىُّ)

- ‌1060- عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشٍ بْنِ أَبِى رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِىُّ)

- ‌1061- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الغِسْيلِ: هُوَ وَاللهُ أَعْلَمُ)

- ‌1062- (عَبْدُ اللهِ بْنُ غَنَّامِ بْنِ أَوْسِ بْنِ عَمْرو)

- ‌1063- (عَبْدُ اللهِ بْنُ قَارِبٍ الثَّقَفِىُّ)

- ‌1064- (عَبْدُ اللهِ: أَبُو قَابُوس)

- ‌1065- (عَبْدُ اللهِ بْنُ قُرْطٍ الأَزْدِىُّ الثُّمالِىُّ)

- ‌1066- (عَبْدُ اللهِ بْنُ قُمَامَةَ السُّلَمِىُّ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ: أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِىُّ)يأتى فى الكنى إن شاء الله تعالى

- ‌1067- (عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ الأَسْلَمِىّ)

- ‌1068- (عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ الْخُزَاعِىُّ)

- ‌1069- (عَبْدُ اللهِ بْنُ كُرْزٍ اللَّيْثِىُّ)

- ‌1070- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَاعِزٍ الْتَّمِيمِىّ الْبَصْرِىّ)

- ‌1071- (عَبْدُ اللهِ بْنُ بُحَيْنَة رضي الله عنه

- ‌1072- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَالِكٍ الأَوْسِىُّ حِجازِىٌّ)

- ‌1073- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَالِكٍ الغَافِقِىّ: أَبُو مُوسَى)

- ‌1074- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَالِكٍ الأَحْمَسِىّ: أَبُو كَاهِلٍ)

- ‌1075- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَالِكٍ)

- ‌1076- (عَبْدُ اللهِ: أَبُو مَالِكٍ)

- ‌1077- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمدٍ، وَالصواب مِخْمَرٍ)

- ‌1078- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُرَقَّعِ،وقيل عَبْدُ الرَّحمن)

- ‌1079- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُسْتَوْرِدِ)

- ‌1080- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعَدَةَ، ويقال: ابْنُ مَسْعُودٍ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِىُّ)

- ‌1081- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى مُسْتَقَة الْبَاهِلِىُّ)

- ‌1082- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَطَرٍ: أَبُو رَيْحَانَةَ)

- ‌1083- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى مُطَرِّفٍ: لَهُ صُحْبَةٌ)

- ‌1084- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُطِيعِ بْنِ الأَسْوَدِ)

- ‌1085- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعاوِيَةَ الْغَاضِرِىُّ)صحابى حمصى

- ‌1086- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعْتَمٍّ: أَوْ مُعَمَّرٍ)

- ‌1087- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعْرِضِ الْبَاهِلِىُّ)

- ‌1088- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُغَفَّلِ بْنِ عَبْدِ نُهْمِ)

- ‌[ثَابِتٌ البنانى عَنْهُ]

- ‌(جَابِرُ بْنُ عَمْرو: أَبُو الْوَازعِ عَنْهُ)

- ‌[الحسن بن أبى الحسن عنه]

- ‌[حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ الْعَدَوىّ عَنْهُ]

- ‌(خُزَاعِىُّ بْنُ زِيَادٍ عَنْهُ)

- ‌(رِزَاحٌ الْعِجْلِىّ عَنْهُ)

- ‌[سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْهُ]

- ‌[عبد اللهِ بن بُرَيْدَة عَنْهُ]

- ‌(عُبَيْدُ اللهِ بْنُ كَرِيزٍ الْكَعْبِىِّ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ جَوْشَنٍ عَنْهُ)

- ‌[عَطَاء بن السَّائِب عَنْهُ]

- ‌[عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ عَنْهُ]

- ‌[فُضَيْل بْنِ زَيْدِ الرّقاشِىّ عَنْهُ]

- ‌(نُعَيْمُ بْنُ ربيعةَ عَنْهُ)

- ‌(قَيْسُ بْنُ عَبَايَةَ: أَبُو نُعَامَةَ الْحَنَفِىُّ الْبَصْرِىُّ عَنْهُ)

- ‌(محمدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، عَنْ أَبِيهِ)

- ‌(مطرف عنه)

- ‌(مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ الْمُزْنِىّ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو عَبْدِ اللهِ الْجِسْرِىُّ عَنْهُ)

- ‌[أَبُو نُعَامَة عَنْهُ]

- ‌(ابن [أبى] سُحَيْمٍ عنه)

- ‌[ابْنٌ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ عَنْهُ]

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنِ مَغْنَمٍ: أَوْ مُعْتَمِرٍ)

- ‌1089- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُنْتَفِقِ: أَبُو الْمُنْتَفِقِ)

- ‌1090- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُنِيبٍ الأَزْدِىُّ)

- ‌1091- (عَبْدُ الله بْنُ نَاشِحٍ)

- ‌(عبد الله بن النحام، أو النحماء)

- ‌1092- (عبد الله بن النصر)

- ‌1093- (عبد الله بن نضلة الكنانى)

- ‌1094- (عبد الله بن نعيم بن النحام)

- ‌1095- (عبد الله بن الهاد)

- ‌1096- (عبد الله بن هداجٍ الحنفى)

- ‌1097- (عبد الله بن هشام بن زهرة)

- ‌(عبد الله بن هند: أبو هندٍ الأنصارى)

- ‌1098- (عبد الله بن هلال بن عبد الله بن همام الثقفى)

- ‌1099- (عبد الله بن هلال المزنى)

- ‌1100- (عبد الله بن واقدٍ)

- ‌1101- (عبد الله بن وديعة بن حرام الأنصارى)

- ‌1102- (عبد الله بن وزاح)

- ‌(عبد الله بن وقدان)

- ‌(عبد الله بن الوليد)

- ‌1103- (عبد الله بن يزيد بن زيد)

- ‌(أحاديث آخر)عن عبد الله بن يزيد الخطمى

- ‌1104- (عبد الله الصنابحى)

- ‌1105- (عبد الله: أبو سفيان الثقفى)

- ‌1107- (عبد الله اليشكرى)

- ‌1108- (عبد الله: والد بعجة، رضي الله عنه

- ‌1109- (عبد الله، رضي الله عنه

- ‌1110- (عبد الأعلى بن عدى البهرانى)

- ‌1111- (عبد الجبار بن الحارث بن مالك: أبو عبيد)

- ‌1112- (عبد الحميد بن حفص بن المغيرة)

- ‌1113- (عبد خير بن يزيد الخيوانى الهمدانى)

- ‌1114- ولهم: (عبد خير آخر حميرى)

- ‌1115- (عبد الرحمن بن أبزى/ الخزاعى)

- ‌(طريق أخرى عنه)

- ‌1116- (عبد الرحمن بن أذينة)

- ‌1117- (عبد الرحمن بن أزهر بن عوفٍ)

- ‌1118- (عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة)

- ‌1119- (عبد الرحمن بن الأسود)

- ‌1120- (عبد الرحمن بن أشيمٍ)

- ‌1121- (عبد الرحمن بن بجيد بن وهب)

- ‌1122- (عبد الرحمن بن بشيرٍ)قيل له: ابن أبى سبرة

- ‌1123- (عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق) رضي الله عنه

- ‌1124- (عبد الرحمن بن ثابت بن شماسٍ الأنصارى)

- ‌1125- (عبد الرحمن بن ثوبان)

- ‌(عبد الرحمن بن جابر العبدى)

- ‌1126- (عبد الرحمن بن حارثة، وقيل: ابن جارية)

- ‌(عبد الرحمن بن جبر: أبو عيسى)

- ‌1127- (عبد الرحمن بن حاطب بن أبى بلتعة)

- ‌1128- (عبد الرحمن بن حسان بن ثابت الأنصارى)الشاعر ابن الشاعر

- ‌(عبد الرحمن بن حسن)

- ‌1129- (عبد الرحمن بن حسنة:أخو شرحبيل بن حسنة)

- ‌1130- (عبد الرحمن بن خالد بن الوليدابن المغيرة المخزومى)

- ‌1131- (عبد الرحمن بن خباب السلمى)

- ‌1132- (عبد الرحمن بن خبيب الجهنى)

- ‌1133- (عبد الرحمن بن خنبش، رضي الله عنه

- ‌(عبد الرحمن بن أبى درهم)

- ‌1134- (عبد الرحمن بن دلهمٍ)

- ‌1135- (عبد الرحمن بن الربيع الظفرى)

- ‌1136- (عبد الرحمن بن الزبير)

- ‌1137- (عبد الرحمن بن زمعة بن الأسود)

- ‌1139- (عبد الرحمن بن سابطٍ)

- ‌1141- (عبد الرحمن بن سبرة [الأسدى] )

- ‌1142- (عبد الرحمن بن أبى سبرة)

- ‌(عبد الرحمن بن سعد بن زرارة)هو: عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، تقدم

- ‌(عبد الرحمن بن سعد بن المنذر)

- ‌1143- (عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب)

- ‌(سِيَاقٌ آخَرُ)

- ‌1144- (عبد الرحمن بن سمرة أو سميرة)

- ‌1145- (عبد الرحمن بن سنة الأسلمى رضي الله عنه

- ‌1146- (عبد الرحمن بن سهلابن حنيفٍ الأنصارى)

- ‌1147- (عبد الرحمن بن سهل بن زيدٍ)

- ‌1148- (عبد الرحمن بن شبل بن عمرو)

- ‌(عبد الرحمن بن صخرٍ)

- ‌1149- (عبد الرحمن بن أبى صعصعة)

- ‌1152- (عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة الجمحى)

- ‌1153- (عبد الرحمن بن عائش الحضرمى،ويقال: الجهنى)

- ‌(عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمانهو: ابن أبى بكر الصديق تقدم)

- ‌1154- (عبد الرحمن بن عبد رب الأنصارى)

- ‌1155- (عبد الرحمن بن أبى عبد الرحمن:أبو عمرو المزنى)

- ‌1156- (عبد الرحمن بن عبد،ويقال له: ابن عبيد)

- ‌1157- (عبد الرحمن بن عبيدٍ النميرى)

- ‌1158- (عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد [الله] التيمى)

- ‌1159- (عبد الرحمن بن عديسٍ البلوى)

- ‌1160- (عبد الرحمن بن عرابة الجهنى، وقيل عبد الله)

- ‌(عبد الرحمن بن عسيلة: أبو عبد الله الصنابحى)

- ‌1161- (عبد الرحمن بن أبى عقيلابن مسعود بن معتب)

- ‌1162- (عبد الرحمن بن أبى علقمة)

- ‌1163- (عبد الرحمن بن على الحنفى اليمامى)

- ‌1164- (عبد الرحمن بن عمرو بن غزية الأنصارى)

- ‌1165- (عبد الرحمن بن أبى عمرة، مختلف فيه)

- ‌1166- (عبد الرحمن بن أبى عميرة المزنى)

- ‌1167- (عبد الرحمن بن أبى عميرة المزنى)

- ‌1168- (عبد الرحمن بن عوفٍ)

- ‌(ابنه إبراهيم عنه)

- ‌(أحاديث آخررواها إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوفٍ عن أبيه)

- ‌(أنس بن مالك عن عبد الرحمن بن عوفٍ)

- ‌(بجالة بن عبدة عنه)

- ‌(جابر عنه)

- ‌(جبير بن مطعمٍ عنه)

- ‌(ابنه حميد بن عبد الرحمن عنه)

- ‌(رداد الليثى، وقيل: أبو الرداد عنه)

- ‌(سليمان بن موسى عنه)

- ‌(سهيل بن عبد الرحمن عن أبيه)

- ‌(عبد الله بن عامرٍ عنه)

- ‌(عبد الله بن عباسٍ عنه)

- ‌(عبد الله بن قارظٍ عنه)

- ‌(عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمنابن عوفٍ عن جده)

- ‌(حفيده: عبد الواحد عنه)

- ‌(عروة بن الزبير عنه)

- ‌(غيلان بن شرحبيل عنه)

- ‌(كثير بن [عبد الله، عن ابن] عبد الرحمنابن عوفٍ عن أبيه)

- ‌(مالك بن أوس بن الحدثان عنه)

- ‌(مالك بن يخامر عنه)

- ‌(محمد بن جبير بن مطعمٍ عنه)

- ‌(محمد بن على بن الحسين بن جعفر الباقر عنه)

- ‌(المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف، عن جده)

- ‌(المسور بن مخرمة عنه)

- ‌(مصعب بن عبد الرحمن عنه)

- ‌(نوفل بن إياس الهذلى المدنى عنه)

- ‌(ابنه أبو سلمة عنه)

- ‌(قاص أهل فلسطين، عنه)

- ‌(شيخ من أهل المدينة عنه)

- ‌(رجل لم يسم عنه)

- ‌(مولى لعبد الرحمن بن عوف عنه)

- ‌(ابن لعبد الرحمن بن عوف عن أبيه)

- ‌(من لم يسم عنه)

- ‌1169- فأما (عبد الرحمن بن أبى عوفالجرشى الحمصى قاضيها)

- ‌1170- (عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة الأنصارى)

- ‌(عبد الرحمن بن غنامٍ، هو عبد الله بن غنام)

- ‌1171- (عبد الرحمن بن غنمٍ الأشعرى)

- ‌1172- (عبد الرحمن بن فلانٍ،أو فلان بن عبد الرحمن)

- ‌1173- (عَبْدُ الرَّحمنِ بْنُ قَتَادَةَ السُّلَمِىُّ)

- ‌1174- (عبد الرحمن بن أبى قرادٍ السلمى)

- ‌1175- (عبد الرحمن بن قرطٍ من أهل فلسطين)

- ‌1176- (عبد الرحمن بن مدلجٍ)

- ‌1177- (عبد الرحمن بن المرقع السلمى:يعد فى المدنيين)

- ‌1178- (عبد الرحمن بن مطيع بن نوفل بن معاوية)

- ‌1179- (عبد الرحمن بن معاذ بن جبلٍ)

- ‌1180- (عبد الرحمن بن معاذ بن عثمان بن عمرو)

- ‌1181- (عبد الرحمن بن معاوية)

- ‌1182- (عبد الرحمن بن معقلٍ السلمىصاحب الدثنية)

- ‌1183- (عبد الرحمن بن معمرٍ الأنصارى)

- ‌1184- (عبد الرحمن بن نيارٍ الأسلمى)

- ‌1185- (عبد الرحمن بن واثلة الأنصارى)

- ‌1186- (عبد الرحمن بن يزيد بن جارية)

- ‌1187- (عبد الرحمن بن يزيد بن راشدٍ،أو رافعٍ)

- ‌1188- (عبد الرحمن بن يعمر الديلى)

- ‌(عبد الرحمن بن فلان، أو فلان بن عبد الرحمن)

- ‌1189- (عبد الرحمن: أبو حميدٍ الحميرى)

- ‌1190- (عبد الرحمن: أبو خلاد)

- ‌1191- (عبد الرحمن: أبو راشدٍ الأزدى)

- ‌1192- (عبد الرحمن: أبو عبد الله: غير منسوب)

- ‌1193- (عبد الرحمن: أبو عقبة الفارسىمولى الأنصار)

- ‌1194- (عبد الرحمن: أبو عمرو المزنى)

- ‌1195- (عبد الرحمن: أبو محمد الأنصارى)

- ‌1196- (عبد الرحمن الأشجعى)

- ‌1197- (عبد الرحمن: غير منسوبٍ)

- ‌(عبد الرحمن: والد خيثمة)

- ‌1198- (عبد العزيز بن سيف بن ذى يزنٍ الحميرى)

- ‌(عبد العزيز بن اليمان: أخو حذيفة)

- ‌1199- (عبد العزيز: أبو عبد الغفور)

- ‌(عبد عمرو بن نضلة الخزاعى)

- ‌(عبد عوف بن الحارث بن [عبد: أبو] حازمٍ)

- ‌(عبد القيوم: أبو عبيدة)

- ‌1200- (عبد المطلب بن ربيعةبن الحارث ابن عبد المطلب)

- ‌1201- (عبد الملك بن أكيدرٍ)صاحب دومة الجندل

- ‌1202- (عبد الملك بن عباد ابن جعفر المخزومى)

- ‌1203- (عبد الملك الحجبى)

- ‌1204- (عبدة بن حزنٍ النصرى)

- ‌1205- (عبيد الله بن أسلم)

- ‌1206- (عبيد الله بن الحارث بن نوفل: أخو عبد الله)

- ‌1207- (عبيد الله بن ضمرة بن هودٍ الحنفى)

- ‌1208- (عبيد الله بن عبد الخالق الأنصارى)

- ‌1209- (عبيد الله بن عدى بن الخيار بن نوفل)

- ‌1210- (عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب)

- ‌1211- (عبيد الله بن فضالة الليثى)

- ‌1212- (عبيد الله بن كثيرٍ)

- ‌1213- (عبيد الله بن محصن الأنصارى)

- ‌1214- (عبيد الله بن مسلم)

- ‌1215- (عبيد الله بن مسلمٍ آخر)

- ‌1216- (عبيد الله بن معمرٍ)

- ‌1217- (عبيدة بن صيفى الجعفى)

- ‌(عبيد، ويقال عبد الله بن رفاعة)

- ‌1218- (عبيد: مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌1219- (عبيد بن خالد)

- ‌1220- (عبيد بن خالدٍ المحاربى: أخو الأسود)

- ‌1221- (عبيد بن الخشخاش العنبرى)

- ‌1222- (عبيد بن رحى، أو دحى الجهنى:أبو يحيى البصرى)

- ‌1223- (عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقى)

- ‌1224- (عبيد بن صخر بن لوذان)

- ‌1225- (عبيد بن عازبٍ)

- ‌1226- (عبيد بن عبد الغفار:مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌1227- (عبيد بن عبد)

- ‌1228- (عبيد بن عمرو بن صبحٍالرعينى ثم الذبحانى)

- ‌1229- (عبيد بن عمرو الكلابى:وقيل: عبيدة، وهو الصحيح)

- ‌1230- (عبيد بن قشير)

- ‌1231- (عبيد بن مراوحٍ المزنى)

- ‌1232- (عبيد بن مسلمٍ الأسدى)

- ‌1233- (عبيد بن معاذ بن أنس الأنصارى)

- ‌(عبيد بن معاوية، أو معاذ)

- ‌(عبيد بن معية)هو عبيد الله تقدم

- ‌1234- (عبيد بن نضيلة الخزاعى:مختلف فى صحبته)

- ‌1235- (عبيد: أبو عبد الرحمن)

- ‌1236- (عبيد الأنصارى: غير منسوب)

- ‌1237- (عبيد: رجل من الصحابة غير منسوب)

- ‌1238- (عبيد الجهنى: وكانت له صحبة)يكنى أبا عاصم

- ‌(عبيد العركى: هو ابن عمر بن صبحٍ)تقدم

- ‌1239- (عبيد)

الفصل: ‌[الحسن بن أبى الحسن عنه]

(حديث آخر)

ص: 400

6720 -

قال أبو يعلى: حدثنا القواريرى، حدثنا يوسف بن يزيد، عن شداد ابن سعدٍ، عن جابر بن عمرو، عن عبد الله بن مغفل. قال. قال النبى صلى الله عليه وسلم:«مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا قَطّ لَمْ يَذْكُرُوا اللهُ إِلَاّ كَانَ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (1) .

[الحسن بن أبى الحسن عنه]

(2)

6721 -

حدثنا/ إسماعيل، أنبأنا يونس، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا، فَاقْتُلُوا مِنْهَا الأَسْوَدَ الْبَهِيمَ، وَأَيُّمَا قَوْمٍ اتَّخَذَ كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ حَرْثٍ أَوْ صَيْدٍ، أَوْ مَاشِيَةٍ نَقَصُوا مِنْ أُجُورِهِمْ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطًا» .

قال: وكنا نؤمر أن نصلى فى مرابض الغنم، ولا نصلى فى أعطان الإبل، فإنها خلقت من الشياطين (3) .

رواه أهل السنن الأربعة، من حديث يونس بن عبيدٍ، وزاد الترمذى: ومنصور ابن زاذان، وإسماعيل بن مسلم، وزاد النسائى: وعوف كلهم: عن الحسن البصرى به، وقال الترمذى: حسن صحيح (4) .

(1) قال الهيثمى: رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه عمرو بن الحصين العقيلى وهو متروك. مجمع الزوائد: 10/80.

(2)

زيادة يقتضيها نسق الكتاب.

(3)

من حديث عبد الله بن مغفل المزنى فى المسند: 4/85.

(4)

أخرجه أبو داود مختصرًا فى الصيد (باب فى اتخاذ الكلب للصيد وغيره) : سنن أبى داود: 3/108؛ وأخرجه الترمذى فى الأحكام والفوائد (باب ما جاء فى قتل الكلاب) وفى (باب ما جاء: من أمسك كلبًا ما ينقص من أجره) : صحيح الترمذى: 4/78، 80؛ وأخرجه النسائى فى الصيد والذبائح (باب صفة الكلاب التى أمر بقتلها) وفى (باب الرخصة فى إمساك الكلب للحرث) : المجتبى: 7/163، 166؛ وأخرجه ابن ماجه فى الصيد (باب النهى عن اقتناء الكلب إلا كلب صيد أو حرث أو ماشية) : سنن ابن ماجه: 2/1069.

ص: 400

6722 -

حدثنا يحيى، عن هشامٍ، سمعت الحسن، عن عبد الله بن مغفل: أن النبى صلى الله عليه وسلم نهى عن الترجل إلا غبا (1) .

6723 -

حدثنا محمد بن جعفر، وعبد الأعلى. قالا: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْمَرْأَةُ، وَالْكَلْبُ، وَالْحِمَارُ» (2) .

ورواه ابن ماجه عن جميل بن الحسن، عن عبد الأعلى به (3) .

6724 -

حدثنا أبو النضر، حدثنا ابن المبارك، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَبَعَ جَنَازَةً حَتَّى يُصَلِّىَ عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنْ انْتَظَرَهَا حَتَّى يُفْرغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ» (4) .

ورواه النسائى عن محمد بن عبد الأعلى الصنعانى، عن خالد بن الحارث عن أشعث، عن الحسن به (5) .

6725 -

حدثنا أبو النضر، حدثنا ابن المبارك، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفلٍ. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صَلُّوا فِى مَرَابِض الْغَنَمِ، وَلَا تُصَلُّوا فِى أَعْطَانِ الإِبِلِ، فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنِ الشَّيَاطِينِ» (6) .

(1) من حديث عبد الله بن مغفل المزنى فى المسند: 4/86. والضب من أوراد الإبل أن ترد الماء يومًا وتدعه يومًا. النهاية: 3/146.

(2)

من حديث عبد الله بن مغفل المزنى فى المسند: 4/86.

(3)

الخبر أخرجه ابن ماجه فى الصلاة (باب ما يقطع الصلاة)، وفى الزوائد: فى إسناده مقال، لأن جميل بن الحسن كذبه بعضهم ووثقه آخرون. سنن ابن ماجه: 1/306.

(4)

من حديث عبد الله بن مغفل المزنى فى المسند: 4/86.

(5)

الخبر أخرجه النسائى فى الجنائز (باب فضل من يتبع جنازة) : المجتبى: 4/44.

(6)

من حديث عبد الله بن مغفل المزنى فى المسند: 4/86.

ص: 401

رواه النسائى عن عمرو بن على، عن يحيى، عن أشعث، وابن ماجه، عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن هشيمٍ. عن يونس كلاهما: عن الحسن عنه به (1) .

(1) الخبر أخرجه النسائى فى الصلاة (ذكر النهى عن الصلاة فى أعطان الإبل) : المجتبى: 2/44؛ وأخرجه ابن ماجه (باب الصلاة فى أعطان الإبل ومراح الغنم) : سنن ابن ماجه: 1/253. ووقع فى أصل ابن ماجه: أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو نعيم. وعند ابن كثير، والحافظ المزى: هشيم ورجح محقق التحفة أن «أبا نعيم» تصحيف. تحفة الأشراف: 7/174.

ص: 402

6726 -

حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أنبأنا يونس، وحميد، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفلٍ، عن النبى صلى الله عليه وسلم. قال:«إِنَّ اللهُ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِى عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِى عَلَى الْعُنْفِ» (1) .

6727 -

حدثنا أسود بن عامر، حدثنا حماد بن سلمة، عن يونس، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل، عن النبى صلى الله عليه وسلم، قال:«إِنَّ اللهُ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، ويرضاه وَيُعْطِى عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِى عَلَى الْعُنْفِ» (2) .

ورواه أبو داود، عن موسى بن إسماعيل، عن حماد/ بن سلمة به (3) .

6728 -

حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن يونس، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفلٍ: أن رجلاً لقى امرأة كانت بغيًا فى الجاهلية، فجعل يلاعبها حتى بسط يده إليها، فقالت المرأة: مه، فإن الله قد ذهب بالشرك ـ وقال عفان مرة: ذهب بالجاهلية ـ وجاء

(1) من حديث عبد الله بن مغفل المزنى فى المسند: 4/87.

(2)

من حديث عبد الله بن مغفل المزنى فى المسند: 4/87.

(3)

الخبر أخرجه أبو داود فى الأدب (باب فى الرفق) : سنن أبى داود: 4/254.

ص: 402

(1) العير: الحمار الوحشى، وقيل أراد الجبل الذى بالمدينة، اسمه عير شبه عظيم ذنوبه به. النهاية: 3/143. والخبر من حديث عبد الله بن مغفل المزنى فى المسند: 4/87.

ص: 403

6729 -

حدثنا وكيع، [عن سليمان] ، عن أبى سفيان بن العلاء، عن الحسن، عن أبن مغفل. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَأَنْتُمْ [فِى مَرَابِضِ الْغَنَمِ فَصَلُّوا، وَإِذَا حَضَرَت وَأَنْتُمْ] فِى أَعْطَانِ الإِبِلِ فَلَا تُصَلُّوا، فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الشَّيَاطِينِ» (1) .

6730 -

حدثنا وكيع، حدثنا أبو سفيان، وابن جعفر، حدثنا عوف، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفلٍ. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا، فَاقْتُلُوا مِنْهَا الأَسْوَدَ الْبَهِيمَ» (2) .

6731 -

حدثنا وكيع، عن أبى سفيان بن العلاء، سمعت الحسن يحدث: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: «لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا، فَاقْتُلُوا [مِنْهَا] كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ» ، فقال رجل: يا أبا سعيد ممن سمعت هذا؟ قال: فقال: حدثنيه ـ وحلف ـ عبد الله بن مغفل، عن النبى صلى الله عليه وسلم منذ كذا، وكذا، ولقد حدثنا فى ذلك المجلس (3) .

(1) من حديث عبد الله بن مغفل المزنى فى المسند: 4/84. وما بين معكوفات استكمال منه

(2)

من حديث عبد الله بن مغفل المزنى فى المسند: 4/84.

(3)

من حديث عبد الله بن مغفل المزنى فى المسند: 4/84. وما بين معكوفات استكمال منه

ص: 403

6732 -

حدثنا عبد الوهاب الخفاف. قال: سئل سعيد عن الصلاة فى أعطان الإبل، فأخبرنا عن قتادة، عن الحسن بن أبى الحسن البصرى، عن عبد الله بن مغفل: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إِذَا ـ يَعْنِى أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ ـ وَأَنْتَ فِى أَعْطَانِ الإِبِلِ، فَلَا تُصَلِّ، وَإِذَا أَدْرَكَتْكَ فِى مَرَابِضِ الْغَنَمِ، فَصَلِّ إِنْ شِئْتَ» (1) .

6733 -

حدثنا يعقوب، حدثنا أبى، عن ابن إسحاق، حدثنى عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعى، عن الحسن بن أبى الحسن البصرى، عن عبد الله بن مغفل المزنى: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لَا تُصَلُّوا فِى عَطَنِ الإِبِلِ، فَإِنَّهَا مِنَ الْجِنِّ خُلِقَتْ أَلَا تَرَوْنَ عُيُونَهَا وَهِبَابَهَا إِذَا نَفَرَتْ، وَصَلُّوا فِى مُرَاحِ الْغَنَمِ، فَإِنَّهَا هِىَ أَقْرَبُ إِلَى الرَّحْمَةِ» (2) .

6734 -

حدثنا/ محمد بن جعفر، حدثنا عوف، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا، وَلَكِنْ اقْتُلُوا مِنْهَاكُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ» (3) .

6735 -

حدثنا عتاب بن زيادٍ، حدثنا عبد الله، أنبأنا معمر، حدثنى أشعث ابن عبد الله، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل. قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبول الرجل فى مستحمه فإن عامة الوسواس منه (4) .

(1) من حديث عبد الله بن مغفل المزنى فى المسند: 5/55.

(2)

من حديث عبد الله بن مغفل المزنى فى المسند: 5/55.

(3)

من حديث عبد الله بن مغفل المزنى فى المسند: 5/56.

(4)

من حديث عبد الله بن مغفل المزنى فى المسند: 5/56.

ص: 404

6736 -

حدثنا عبد الصمد، حدثنا الحكم بن عطية. قال: سألت الحسن عن الرجل يتخذ الكلب فى داره. قال: حدثنى عبد الله ابن مغفل: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ» (1) .

6737 -

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عوف، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ، أَوْ كَلْبِ غَنَمٍ، أَوْ كَلْبِ زَرْعٍ، فَإِنَّهُ يُنْقَصُ مِنْ عمله كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ» (2) .

6738 -

حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، أخبرنى أشعث، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِى مُسْتَحَمِّهِ ثُمّ يَتَوَضَّأ فِيهِ، فَإِنَّ عَامَةَ الوَسْوَاسِ مِنْهُ» (3) .

ورواه أبو داود، وابن ماجه من حديث عبد الرزاق بن همام، والترمذى، والنسائى من حديث ابن المبارك كلاهما عن معمر به (4) .

6739 -

حدثنا عبد الأعلى، عن يونس، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفلٍ. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا، فَاقْتُلُوا الأَسْوَدَ الْبَهِيمَ، وَأَيُّمَا قَوْمٍ اتَّخَذُوا كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ، أَوْ زَرْعٍ، أَوْ مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ أُجُورِهِمْ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ» .

(1) من حديث عبد الله بن مغفل المزنى فى المسند: 5/56.

(2)

من حديث عبد الله بن مغفل المزنى فى المسند: 5/56.

(3)

من حديث عبد الله بن مغفل المزنى فى المسند: 5/56.

(4)

الخبر أخرجوه فى الطهارة: أبو داود (باب فى البول فى المستحم) : سنن أبى داود: 1/7؛ والترمذى (باب ما جاء فى كراهية البول فى المغتسل)، وقال الترمذى: غريب لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث أشعث بن عبد الله، ويقال له: أشعث الأعمى. صحيح الترمذى: 1/33؛ والنسائى فى (كراهية البول فى المستحم) : المجتبى: 1/33؛ وأخرجه أيضًا ابن ماجه فى (كراهية البول فى المغتسل) : سنن ابن ماجه: 1/111.

ص: 405

(1) من حديث عبد الله بن مغفل المزنى فى المسند: 5/56.

ص: 406

6740 -

حدثنا عبد الأعلى، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل، عن النبى صلى الله عليه وسلم. قال:«تَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْمَرْأَةُ، وَالْحِمَارُ، وَالْكَلْبُ» (1) .

6741 -

حدثنا روح، حدثنا أشعث، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفلٍ: أن نبى الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ، قَالَ: وَمَنِ انْتَظَرَ حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ» (2) .

6742 -

حدثنا سعيد بن عامر، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفلٍ: / أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ، وَلَا زَرْعٍ، وَلَا غَنَمٍ، فَإِنَّهُ يُنْقَصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ» (3) .

(حديث آخر)

عن الحسن البصرى، عن عبد الله بن مغفلٍ. قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الترجل إلا غبًا.

6743 -

رواه أبو داود، عن مسددٍ، والترمذى عن بندارٍ كلاهما: عن يحيى ابن سعيدٍ، والترمذى أيضًا، والنسائى عن على بن حجرٍ عن عيسى بن يونس كلاهما: عن هشام بن حسان، عن الحسن عنه

(1) من حديث عبد الله بن مغفل المزنى فى المسند: 5/57.

(2)

من حديث عبد الله بن مغفل المزنى فى المسند: 5/57. ولفظ المسند: «فإن انتظر حتى يفرغ منها فله قيراطان» .

(3)

() من حديث عبد الله بن مغفل المزنى فى المسند: 5/57.

ص: 406

به، وقال الترمذى: حسن صحيح، ورواه النسائى أيضًا عن بندارٍ عن أبى داود عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن الحسن مرسلاً، ومن وجهٍ آخر عن يونس بن عبيدٍ، عن الحسن، ومحمدٍ قولهما، فالله أعلم (1) .

(حديث آخر عنه)

عن عبد الله بن مغفل، عن النبى صلى الله عليه وسلم. أنه قال:«مَنْ حَفَرَ بِئْرًا فَلَهُ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا عَطَنًا (2) لِمَاشِيَتِه» .

(1) الخبر أخرجه أبو داود فى أول كتاب الترجل: سنن أبى داود: 4/75؛ وأخرجه الترمذى من الطريقين فى اللباس (باب ما جاء فى النهى عن الترجل إلا غبًا) : صحيح الترمذى: 4/234؛ وأخرجه النسائى من الطرق التى ذكرها المصنف جميعًا فى الزينة (باب الترجل غبًا) : المجتبى: 8/114.

وقال أبو الوليد الباجى: وهذا الحديث ـ وإن كان رواته ثقات ـ إلا أنه لا يثبت وأحاديث الحسن عن عبد الله بن مغفل فيها نظر. هذا آخر كلامه.

وعقب عليه المنذرى فقا: وفيما قاله نظر، وقد قال الإمام أحمد، ويحيى بن معين، وأبو حاتم الرازى: إن الحسن سمع من عبد الله بن مغفل، وقد صحح الترمذى حديثه عنه، كما ذكرناه، غير أن هذا الحديث فى إسناده اضطراب. مختصر السنن للمنذرى: 6/83.

(2)

العطن: مبرك الإبل حول الماء. النهاية: 3/107.

ص: 407

6744 -

رواه ابن ماجه فى الأحكام من غير وجهٍ عن إسماعيل بن مسلمٍ المكى عن الحسن البصرى عنه به (1) .

(حديث آخر عنه)

6745 -

قال أبو يعلى: حدثنا نصر بن على الحمصى، حدثنا مرزوق بن ميمونٍ. عن حميدٍ، عن الحسن. قال: «سِبَابُ الْمُسْلِم

(1) الخبر أخرجه ابن ماجه فى الرهون (باب حريم البئر) وفى الزوائد: مدار الحديث فى الإسناد على إسماعيل بن مسلم المكى، تركه يحيى القطان وابن مهدى وغيرهما. سنن ابن ماجه: 2/831.

ص: 407

فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ» . فقال له عمرو بن عبيدٍ عمن تروى هذا؟ فقال: عن عبد الله بن مغفلٍ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (1) .

(حديث آخر عنه عنه)

(1)() الخبر أورده السيوطى من حديث عبد الله بن مغفل عند الطبرانى، كما أورده من حديث ابن مسعود وأبى هريرة، وعمرو بن النعمان بن مقرن. جمع الجوامع: 2/2321.

ص: 408

6746 -

قال أبو يعلى: حدثنا إسحاق بن أبى إسرائيل، حدثنا سفيان، عن على بن زيدٍ، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفلٍ، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:«الدَّجَالُ قَدْ أَكَلَ الطَّعَامَ، وَمَشَى فِى الأَسْوَاقِ» (1) .

(حديث آخر عنه عنه)

6747 -

قال الطبرانى: حدثنا عبدان، حدثنا عمرو بن عباسٍ، حدثنا محمد ابن مروان، حدثنا يونس، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَا أَهْبَطَ اللهُ فِى الأَرْضِ مُنْذُ أَنْ خَلَقَ آدَمَ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ فِتْنَةً أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَقَدْ قُلْتُ فِيهِ قَوْلاً لَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ قَبْلِى: إِنَّهُ آدَمُ (2) جَعْدٌ مَمَسُوخُ عَيْنِ الْيَسَارِ عَلَى عَيْنِهِ ظَفَرَةٌ (3) غَلِيظَةٌ، وَإِنَّهُ يُبْرِىءُ الأَكْمَةَ وَالأَبْرَصَ، وَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَمَنْ قالَ: رَبِّى اللهُ، فَلَا فِتْنَةَ عَلَيْهِ، وَمَنْ قالَ: أَنتَ رَبِّى، فَقَدْ افْتُتِنَ، يَلْبَثُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ يَنْزِلُ فِيكُمْ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا بِمُحَمَّدٍ عَلَى مِلَّتِهِ إِمَامًا مَهْدِيًّا، وَحَكَمًا عَدْلاً، فَيَقْتُلُ الدَّجَّالَ» .

(1) الخبر أخرجه البزار مرة عن عمران بن حصين، ومرة عن عبد الله بن مغفل، ورجح طريق عمران بن حصين. كشف الأستار: 4/146.

(2)

الأدمة: فى الناس السمرة الشديدة. النهاية: 1/21.

(3)

ظفرة: بفتح الظاء والفاء لحمة تنبت عند الساقى، وقد تمد إلى السواد فتغشيه. النهاية: 3/54.

ص: 408

قال: فكان الحسن يقول: / نرى أن ذلك عند الساعة (1) .

(حديث آخر)

(1) قال الهيثمى: رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط، ورجاله ثقات، وفى بعضهم ضعف لا يضر. مجمع الزوائد: 7/336.

ص: 409

6748 -

رواه الطبرانى: من طريق عبد الواحد بن غياثٍ، عن عدى بن الفضل، عن على بن زيدٍ، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الْبَيْتُ الَّذِى تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ لَا يَدْخُلُهُ الشَّيْطَانُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ» (1) .

(حديث آخر عنه عنه)

6749 -

رواه الطبرانى: من طريق ضمرة بن ربيعة، عن السرى بن يحيى، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:«مَا مِنْ إِمَامٍ وَلَا وَالٍ بَاتَ لَيْلَةً سَوْدَاءَ غَاشًّا لِرَعِيَّتِهِ إِلَاّ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ» (2) .

(حديث آخر عنه عنه)

6750 -

رواه الطبرانى: من طريق زيد بن الحريش، عن عثمان بن الهيثم، عن عوفٍ، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفلٍ. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أَسْرَقَ النَّاسَ مَنْ يَسْرِقُ صَلَاتَهُ» . قيل: يا

(1) قال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه عدى بن الفضل، وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 6/312.

(2)

أورده الهيثمى: وتصحف على ناقله، فقال: عبد الله بن جعفر المزنى. وهو عبد الله بن مغفل المزنى، وأورد فيه قصة طويلة مع ابن زياد، ثم أورد الخبر من طريق آخر، وقال: رواه كله الطبرانى عن شيخه ثابت بن نعيم الهوجى، ولم أعرفه، وبقية رجال الطريقة الأولى ثقات. مجمع الزوائد: 5/212.

ص: 409