المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(ابنه أبو سلمة عنه) - جامع المسانيد والسنن - جـ ٥

[ابن كثير]

فهرس الكتاب

- ‌من اسْمه عبد الله

- ‌934- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أبِى أَحْمَد بن جَحْشٍ الأْسَدِىُّ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ الْأَخْرَم)

- ‌935- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَرْقَم)

- ‌((عَبْد اللهِ بْنُ أَسْعَدِ بْن زُرَارَةَ)

- ‌936- (عَبْدُ اللهِ بْنِ الأَْسْوَدِ السَّدُوسِى)

- ‌937- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَقْرَم)

- ‌938-[عبد الله بن أبى أُمية بن المغيرة المخزومىّأخو أم سلمة أم المؤمنين]

- ‌939- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أُنَيسٍ بن أسعد بن حرام الجهنىّ)

- ‌(الحَسَنُ بْنُ يَزيد بْن عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ عن جَدِّه)

- ‌(عَبْدُ الرَّحمن بْنُ أَبِى لَيْلَى عَنْه)

- ‌[أَبو أُمامَة عَنْهُ]

- ‌940- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى أَوفى رضي الله عنه

- ‌(إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُسْلم الهَجْرِىُّ الكُوفِىّ عَنْهُ)

- ‌(إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِى خَالِدِ الْبَجَلِىّ الكُوفِىُ عَنْهُ)

- ‌(الحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَة عَنْهُ)

- ‌(دَلْهَمُ عَنْهُ)

- ‌(زِيَادُ بْنُ فَياض عَنْهُ)

- ‌(سَالِمٌ: أَبُو النَّضْرِ عَنْهُ)

- ‌(سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْهُ)

- ‌(سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانٍ عَنْهُ)

- ‌(سَعِيدُ بْنُ المرْزُبَان: هو أَبو سَعْدٍ الْبَقَّالُ سَيَأْتِى)

- ‌(سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ عَنْهُ)

- ‌(سُلَيْمَانُ بْنُ فَيْرُوزٍ: أَبُو إسْحَاقَ الشَّيْبَانىُّ، الكوفىّ عَنْهُ)

- ‌(سُفْيَانُ بْنُ المُخْتَارِ: هو أَبُو الْمُختار عَنْهُ)

- ‌(سُلَيْمانُ بْنُ مِهْرانَ الأَعْمَشُ عَنْهُ)

- ‌(سُلَيْمَانُ: أَبُو إِدَامٍ عَنْهُ)

- ‌(طَرَفَةُ الحضرمىّ عَنْهُ)

- ‌(طَلْحَةُ بْنُ مُصَرّف الْيَامِىُّ الكُوفىُّ عَنْهُ)

- ‌(القاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْوَزَّانُ عَنْهُ)

- ‌(عَامِرٌ الشَّعْبِىّ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى الْمُجالِد، وَيُقَالُ مُحَمَّدٌ يأْتِى)

- ‌(عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِى مَعْمَر عَنْهُ)

- ‌(عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الحَسَنِ المُزَنِىّ الكُوفِىّ عَنْهُ)

- ‌(عَدِىّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْهُ)

- ‌(عَطاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ الله بْنُ مَعْمَر عَنْهُ)

- ‌(عَمْرُو بْنُ مُرّةَ الْجَمَلِىُّ الْكُوفِىُّ عَنْهُ)

- ‌(الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْهُ)

- ‌(فَائِدُ بْنُ عَبْدِ الرّحمن: أَبُو الوَرْقَاءِ الكُوفِىُّ العَطَّارُ عَنْهُ)

- ‌(الْقَاسِمُ بْنُ عَوْفٍ الشَّيْبَانىّ عَنْهُ)

- ‌(مَجْزَأَةُ بْنُ زَاهِرٍ الكُوفىّ عَنْهُ)

- ‌(محمّدُ بْنُ عَبْدِ الرّحمن بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْهُ)

- ‌(محمَّدٌ، وَيُقَالُ: عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى مُجَالِدٍ الكُوفِىّ عَنْهُ)

- ‌(مُدْرِكُ بْنُ عُمَارَةَ عَنْهُ)

- ‌(وَقدان: أَبو يَعْفُور يأْتى)

- ‌(يَحْيَى بنُ عَقيل الخزاعىّ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِىّ: سُلَيْمَانُ بْنُ فَيْرُوزٍ تَقَدَّمَ)

- ‌(أَبُو سَعْدٍ البَقّالُ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو الْمُخْتَار الأَسْدِىّ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو الْوَرْقَاءِ: هو فَائِدٌ تَقَدَّمَ)

- ‌(أَبُو يَعْفُورٍ عَنْهُ. وَاسْمُهُ وَقْدَانُ)

- ‌(شَيْخٌ مْنِ بَجِيلَةَ عَنْهُ)

- ‌(شَعْثَاءُ الْكُوفِيَّةُ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ بُحَيْنَةَ هُوَ ابْنُ مَالِكٍ بْنِ القِشْبِ يأْتِى)

- ‌941- (عَبْدُ اللهِ بْنُ بَدْر)

- ‌942- (عَبْدُ اللهِ بْنُ بَدْر: غَيْرُ مَنْسُوب)

- ‌943- (عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ الْمَازِنِىُّ)

- ‌(حُدَيرُ بْنُ كُرَيْب عَنْهُ: هُوَ أَبُو الزَّاهِريَّة يَأْتى)

- ‌[حَرِيزُ بْنُ عُثْمان عَنْهُ]

- ‌[حَسّانُ بْنُ نوحٍ عَنْهُ]

- ‌(حَفْصُ بْنُ رَوَاحَةَ عَنْهُ)

- ‌(الْحَكَمُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْهُ)

- ‌(خَالِدُ بْنُ أَبِى بِلالٍ:)

- ‌(خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ عَنْهُ)

- ‌(سَعِيدُ بْنُ يُوسُفَ الرَّحَبِىَ عَنْهُ)

- ‌(سُلَيْمُ بْنُ عَامِر: أبُو يَحْيَى الْخَبَائِزِىّ عَنِ ابْنِ بُسْرٍ)

- ‌(صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ الْحُبْرَانِىّ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى بِلَالٍ الْخُزَاعِىّ الشَّامِىّ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ غَابِرٍ أَبُو عَامِرٍ الْحِمْصىّ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ الواحِد بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنُ بُسْرٍ عَنْ أَبِيهِ)

- ‌(عَبْدُ الرَّحمَنِ الْحُمَيْدِىّ عَنْهُ)

- ‌[عُبيدُ اللهِ بْنُ زياد عَنْهُ]

- ‌(عُمَرُ بْنُ بِلَالٍ الْقُرَشِىّ عَنْهُ)

- ‌(عُمَرُ مَوْلَى غُفْرَةَ عَنْهُ)

- ‌(عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ عَنْهُ)

- ‌(لُقْمَانُ بْنُ عَامِر عَنْهُ)

- ‌(الْمُثَنَّى بْنُ وَائِلٍ عَنْهُ)

- ‌(محمّدُ بْنُ القاسِم عَنْهُ)

- ‌(يَعْنِى عَبْدَ اللهِ بْنَ بُسْرٍ)

- ‌(هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ)

- ‌(يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ عَنْهُ)

- ‌(يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ عَنْهُ)

- ‌(يُونُس بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَس عَنْهُ)

- ‌(أَبو الزَّاهِرِيَّةَ عَنْهُ)وَاسْمُهُ حُدَيْرُ بْنُ كُرَيْبٍ

- ‌(أَبو الْوَلِيدِ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو الْوَازِعِ عَنْهُ)

- ‌[ابنُ أَبِى بِلالٍ عَنْهُ]

- ‌944- (عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِى)

- ‌945- (عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَابِتٍ أَبُو أَسِيدٍ، وقيلَ: أُسَيْدٌ بالضَّمِ)

- ‌فأما (عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَابِتٍ: أَبُو الرَّبِيعِ)

- ‌946- (عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيرٍ رضي الله عنه

- ‌947- (عَبْدُ اللهِ بْنُ جَابِرٍ الْعَبْدِىّ رضي الله عنه

- ‌948- (عَبْدُ اللهِ بْنُ جَابِرٍ الأَنْصَارِىّ الْبَيَاضِىّ رضي الله عنه

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ)

- ‌949- (عبد الله بن جبير الخزاعى: أبو عبد الرحمن)

- ‌950- فأَمَّا (عَبْدُ اللهِ بْنُ جُبَيْر بْنِ النُّعْمَانِ)

- ‌951- (عَبْدُ اللهِ بْنُ جَحْشٍ)

- ‌952- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى الْجَدْعَاءِ التَّمِيمىّ)

- ‌953- (عَبْدُ اللهِ بْنُ جَرَادٍ)

- ‌954- (عَبْدُ اللهِ بْنُ جَزْءٍ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ جَزْءٍ)*وهو: عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِث بْنِ جَزْءٍ يَأْتِى

- ‌955- (عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِى طَالِبٍ رضي الله عنه

- ‌(ابْنُهُ إسْحَاقُ عَنْهُ)

- ‌(ابْنُهُ إِسْمَاعيلُ عَنْهُ)

- ‌(بُدَيْحٌ: مَوْلاهُ عَنْهُ)

- ‌(حَسنُ بْنُ حَسن بْنِ عَلىِّ عَنْهُ)

- ‌[الْحَسَن بنُ سَعْدٍ عَنْهُ]

- ‌[سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيم بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ عَنْهُ]

- ‌(صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْهُ)

- ‌(عَامِرٌ الشَّعْبِىُّ عَنْهُ)

- ‌(الْعَبَّاسُ بْنُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْهُ)

- ‌[عَبْدُ اللهِ بنُ عُبَيْد الله بن أَبِى مُلَيْكَةَ عَنْهُ]

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ محمّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِى رَافِعٍ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُلَيل عَنْهُ)

- ‌(عُبَيْدُ بْنُ أُمِّ كِلابٍ عَنْهُ)

- ‌(عُتْبَةُ عَنْهُ، ويُقَالُ عُقْبَةَ كَمَا سيَأْتِى)

- ‌(عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْهُ)

- ‌(عُقْبَةُ بْنُ محمّدِ بْنِ الحارِثِ عَنْهُ)

- ‌(عَلِىُّ ابْنُهُ عَنْهُ)

- ‌(عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيِز عَنْهُ)

- ‌[القاسِمُ بْنُ محمّد بن أَبِى بَكْر الصدِّيق عَنْهُ]

- ‌[قَتادَةَ عَنْهُ]

- ‌(ابْنُهُ محمّدٌ عَنْهُ)

- ‌(محمّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِوَيُقالُ ابْنُ عَبْدِ الرَّحمنِ الفَهْمِىّ عَنْهُ)

- ‌(مُحَمّدُ بْنُ عَلىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْهُ)

- ‌(مُعَاوِيَةُ ابْنُهُ عَنْهُ)

- ‌(مُوَرِّقُ الْعِجْلِىّ عَنْهُ)

- ‌[ابن أبى رافعٍ عنه]

- ‌(إمْرَأَتُه عنهُ)

- ‌956- (عَبْدُ اللهِ بْنُ جُهَيْمٍ بْنِ الحارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ:أَبُو جُهَيْمٍ الأَنْصَارِىّ رضي الله عنه

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِ بْنِ أَسَدٍ، أَوْ أَسِيدٍأَبُو رِفَاعَةَ العَدْوِىّ يأْتِى فِى الكُنَى)

- ‌957- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِ بْنِ أَوْسٍ)

- ‌958- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِ بْنِ جَزْءِ)

- ‌(سَهْلُ بْنُ ثَعْلَبَةَ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُلَيلٍ عَنْهُ)

- ‌(عَبَّاسُ بْنُ جُلَيْدٍ الْحَجْرِىَّ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ مُغِيرَةَ عَنْهُ)

- ‌(عُتْبَةُ بْنُ ثُمَامَةَ الْمُرَادِىُّ عَنْهُ)

- ‌(عُقْبَةُ بْنُ مُسْلمٍ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو زُرْعَةَ: عَمْرُو بْنِ جَابِرٍ عَنْهُ)

- ‌(مُسْلِمُ بْنُ يَزِيدَ الصَّدَفِىُّ عَنْهُ)

- ‌(يَزِيدُ بْنُ أَبِى حَبِيبٍ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحمنِ عَنْهُ)

- ‌959- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِث بْنِ أَبِى ضِرَارٍ الْمُصْطَلِقِىّ)

- ‌960- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ)

- ‌961- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِ بْنِ نَوْفَلِبْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ابْنِ هَاشِمٍ رضي الله عنه

- ‌962- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِ: أَبُو رِفَاعَةَ)

- ‌963- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِابن عُوَيْمِر الأَنْصَارِىّ)

- ‌964- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَان المَدَنِىّ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِ: وَالِدُ مُجِيبَةَ الْبَاهِلِيَّة)

- ‌965- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حُبْشِىٍّ الْخَثْعَمِىّ رضي الله عنه

- ‌966- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَبِيبٍ)

- ‌967- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَبِيبةَ)

- ‌968- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أبِى حَدْرَدَ الأَسْلَمِىّ)

- ‌969- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حُذَافَةَ بْنِ قَيْسٍ)

- ‌970- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أُمِّ حَرَامٍ: امْرَأَةُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ)

- ‌971- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَرْمَلَةَ)

- ‌972- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حُرَيْثٍ)

- ‌972- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حِصْنٍ: أَبُو مَدِينَةَ الدَّارِمِىّ)

- ‌974- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَكِيمٍ الضَّبِّىّ)

- ‌975- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حُكَيْمٍ الْكِنَانِىّ)

- ‌976- (عَبْدُ اللهِ بْنِ أبِى الْحَمْسَاءِ الْعَامِرِىّ)

- ‌977- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَنْطَب)

- ‌978- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَنْظَلَةَ)

- ‌(وَعَبْدُ اللهِ بْنُ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِى عَامِر الرَّاهِبِ) :غِسْيل الْمَلائِكَةَ رضي الله عنهفى رابع الأنصار

- ‌979- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَوَالَةَ)

- ‌بَقِيَّةُ إِسْنَادِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَوَالَةَ

- ‌980- (عَبْدُ اللهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ الْمَخْزومِىّ)

- ‌981- (عَبْدُ اللهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه

- ‌982- (عَبْدُ اللهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ شِهَابٍ)

- ‌983- (عَبْدُ اللهِ بْنُ خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ)

- ‌984- (عَبْدُ اللهِ بْنُ خُبَيْبٍ الْجُهَنِىّ رضي الله عنه

- ‌985- (عَبْدُ اللهِ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ الحارِثِ بْنِ الْمُطَّلِبِ)

- ‌986- (عَبْدُ اللهِ بْنُ رَبِيعَةَ النُّمَيْرِىّ: أَبُو يَزِيدَ)

- ‌987- (عَبْدُ اللهِ بْنُ رُبَيَعةَ السُّلَمِىُّ رضي الله عنه

- ‌988- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى رَبِيعَةَ الثَّقَفِىّ: أَبُو سُفْيَانَ)

- ‌989- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى رَبِيعَةَ: عَمْرِو بْنِ الْمُغِيرَة)

- ‌990- (عَبْدُ اللهِ بْنُ رِزْقٍ الْمَخْزُومِىّ)

- ‌991- (عَبْدُ اللهِ، وَيُقالُ:عُبَيْدُ اللهِ بْنُ رِفَاعَةَ الزُّرَقِىّ رضي الله عنه

- ‌992- (عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ)

- ‌993- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الزِّبَعْرَى)

- ‌994- (عَبْدُ اللهِ بْنُ زُبَيْبٍ الْجَنَدِىّ رضي الله عنه

- ‌995- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ)

- ‌996- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ)

- ‌[إِسْحَاقَ بْنُ يَسَارٍ عَنْهُ]

- ‌[أَيُّوب عَنْهُ]

- ‌[ثابت البُنانىّ عَنْهُ]

- ‌[ثُوَيْرُ بْنُ أَبِى فاخِتَةَ عَنْهُ]

- ‌(جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ أَبُو الشَّعْثاءِ [عَنْ] عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ)

- ‌(الْحَسَنُ بْنُ مُسْلم بْنِ يَنَّاقٍ عَنْهُ)

- ‌(حَنْظَلَةُ بْنُ قَيْسٍ عَنْهُ)

- ‌(خَلِيفَةُ بْنُ كَعْبٍ: أَبُو ذِبْيَانَ التَّمِيمِىّ البَصْرِىّ عَنْهُ)

- ‌(زُرْعَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْكُوفِىّ عَنْهُ)

- ‌(زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِشَامٍ الْقُرَشِىّ أَبُو عَقِيلٍ المِصْرِىَ عَنْهُ)

- ‌(سُبَيْعٌ السَّلُولِىّ عَنْهُ)

- ‌[سعيد بن جبير عنه]

- ‌(سليمان بن زياد عنه)

- ‌(سليمان بن عتيق عنه)

- ‌(سليم: أبو عامر عنه)

- ‌(سهيل عنه)

- ‌[الشعبى عنه]

- ‌(طاوس عنه)

- ‌(عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه)

- ‌(عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه)

- ‌(عباس بن سهل بن سعد عنه)

- ‌(عبد الله بن دينار عنه)

- ‌(عبد الله بن شريك عنه)

- ‌(عبد الله بن عامر بن كريزٍ عنه)

- ‌(عبد الله البهى مولى الزبير عنه)

- ‌(عبد الملك بن عمير عنه)

- ‌(عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة عنه)

- ‌[عبد العزيز بن أسيد عنه]

- ‌[عبيدة بن عمرو السلمانى عنه]

- ‌[عروة بن الزبير بن العوام عن أخيه عبد الله]

- ‌[عَطَاءُ بْنُ أَبى رَباحٍ المكّى عَنْهُ]

- ‌(عَمْرُو بْنُ دِينَارْ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ)

- ‌(القاسِمُ بْنُ محمّدٍ عَنْهُ)

- ‌[مُجَاهِدٌ عَنْهُ]

- ‌(محمّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ أَبُو عَوْنٍ الثَّقْفِىّ عَنْهُ)

- ‌(محمّدُ بْنُ أَبِى يَحْيَى الأَسْلَمىّ عَنْهُ)

- ‌(محمّدُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عَمِّهِ: عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ)

- ‌(محمّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُس:هُوَ [أَبو] الزُّبير [المكّى] عَنْهُ)

- ‌(مُسْلمُ الْقُرِّى عَنهُ فى ترجمته عَنْ أَسْمَاءَ)

- ‌(مُسْلمُ بْنُ جنْدَبٍ عَنْهُ)

- ‌[مُصْعَبُ بْنُ ثابت بن عبد الله عَنْ جَدّه]

- ‌(مَيْمُونٌ الْمَكِّى عَنْهُ)

- ‌[نَافع بن ثابت بن عبد الله]

- ‌(نُسَيرُ بْنُ ذُعْلُوقٍ عَنْهُ)

- ‌(هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْهُ)

- ‌(وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ مَوْلَى الزُّبَيْرِ عَنْهُ)

- ‌(يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ جدِّهِ)

- ‌(يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحمنِ بْنِ حَاطبٍ عَنْهُ)

- ‌(يَعِيشُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْهُ)

- ‌[يوسف بن الزبير: مولى ابن الزبير عنه]

- ‌[أَبو الحَكَم عَنْهُ]

- ‌[ابن عُروَة بن الزُّبير عَنْهُ]

- ‌[أَبو الزُّبيرِ عَنْهُ]

- ‌(أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحمنِ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو وَرْدٍ عَنْهُ)

- ‌(رَجُلٌ عَنْهُ)

- ‌997- (عَبْدُ اللهِ بْنُ زُغْبٍ الإِيَادِىّ، شامىّ)

- ‌998- (عَبْدُ اللهِ بْنُ زَمْعَةَ بْنِ الأَسْوَدِابْنِ المُطَّلِبِ بْنِ أَسَدٍ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ زِمْلٍ، ويُقالُ: ابْنُ زَامِل)

- ‌999- (عَبْدُ اللهِ بْنُ زُهَيْرٍ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ الأَنْصَارِىُّ)

- ‌1000- (عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ بْنُ عاصِمٍ بْنُ كَعْب)

- ‌أحاديث أُخر مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ

- ‌1001 - (عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِابْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْحارِثِ)

- ‌(طريق أخرى عنه، بل حديث آخر)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ الْجُهَنِىّ)

- ‌1002- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَاعِدَةَ بْنِ عَائِشِ[ابْنِ قَيْسٍ] بْنِ زَيْد)

- ‌1003- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِم: مُخْتَلَفٌ فيهِ)

- ‌1004- (عَبْدُ اللهِ بْنُ السَّائِبِ بْنِ أَبِى السَّائِبِ)

- ‌1005- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَبْرَةَ)

- ‌1006- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سُرَاقَةَ بْنِ الْمُعْتَمِرِ)

- ‌1007- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَرْجِسَ الْمُزَنِىُّ)

- ‌(أحاديث آخر عنه)

- ‌1008- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ الأَنْصَارِىُّ الْحَرامىّ)

- ‌1009- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ الأَزْدِىّ: شامى)

- ‌1010- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ الأَسْلَمىّ: مَدِنِىّ)

- ‌1011- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ بْنِ خَيْثَمَةَ بْنِ مَالِكٍ)

- ‌1012- فأَمَّا (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ بْنِ أَبِى سَرّحٍ)

- ‌1013- (عَبْدُ اللهِ بْنُ السَّعْدِىّ)

- ‌1014- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِى)

- ‌1015- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سُفْيَانَ الأَزْدِىّ)

- ‌1016- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سُفْيَانَ غَيْرُ مَنْسُوبٍ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ سُفْيَانَ)

- ‌1017- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى سُفْيَانَ)

- ‌1018- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ)

- ‌(بْشرُ بْنُ شَغَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ)

- ‌(حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ)

- ‌(مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ إِذَا بُعِثَ)

- ‌[خَرَشَةُ بْنُ الحرّ الفزَارىّ عَنْهُ]

- ‌(رِبْعِىُّ بْنُ حِرَاشٍ عَنْهُ)

- ‌[زُرَارَةَ بْنِ أَوفى عَنْهُ]

- ‌(سَعِيدٌ الْمَقْبٌرىُّ عَنْهُ)

- ‌(عُبَادَة بْنُ نُسَىٍّ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ حَنْظَلَةَ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعْقِلٍ عَنْهُ)

- ‌[عُبَيْدُ اللهِ بْنُ خُنَيْسٍ عَنْهُ]

- ‌(عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْهُ)

- ‌(عَطَاءٌ الْخَرَاسَانِىُّ عَنْهُ، وَلَمْ يُدْركْهُ)

- ‌(عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ عَنْهُ)

- ‌[قَيْسُ بْنُ عُبَادٍ البَصْرِىَ عَنْهُ]

- ‌(كَيْسَانُ: أَبُو سَعِيدٍ الْمَقْبُرِىِّ عَنْهُ)

- ‌(محمّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ عَنْ أَبيهِ)

- ‌(محمّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْهُ)

- ‌(محمّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ، عَنْ جَدِّهِ)

- ‌(مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنُ سَلَامٍ)

- ‌(أَبُو بُرُدَةَ بْنِ أَبِى مُوسَى)

- ‌[أبو هريرَة عَنْهُ]

- ‌[ابن أخى عبد الله بن سلام عن عمه]

- ‌(ابن له عنه)

- ‌1019- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سِيلانَ صَحَابِىُّ)

- ‌1020- (عَبْدُ اللهِ بْنُ شِبْلٍ بْنِ عَمْرِو بْنِ نَجْدَةَ)

- ‌1021- فأما (عَبْدُ اللهِ بْنُ شُبَيْلٍ الأَحْمَسِىّ)

- ‌1022- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الشِّخِّيرِ بْنِ عَوْفٍ)

- ‌1023- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى شَدِيدةابْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ)

- ‌1024- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الشَّيَّابِ)

- ‌1025- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى شَيْخٍ الْمُحَارِبِىّ)

- ‌1026- (عَبْدُ اللهِ بْنُ صَفْوانَ بْنِ قُدَامَة)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ صَفْوَانَ الأَنْصَارِىّ)

- ‌1027- (عَبْدُ اللهِ بْنُ صَيَّادٍ)

- ‌1028- (عَبْدُ اللهِ بْنُ ضَمْرَةَ بْنِ مَالِكِ)

- ‌1029- (عَبْدُ اللهِ بْنُ طَهْفَةَمَضَى فشى طَهْفَةَ وَيُقَالُ طَخْفَةُ)

- ‌1030- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ أُنَيْسٍ)

- ‌1031- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ الْعَنْزِىّ)

- ‌1032- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزِ)

- ‌1033- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ لُوَيْمِ)

- ‌1034- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَائِذِ بْنِ قُرْطٍ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلَبِ:مُسْنَدُهُ عَلَى حِدَةٍ رضي الله عنه

- ‌1035- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبَىّ بْنِ سَلُولٍ)

- ‌(عَبدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الأَسَدِ)

- ‌1036- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِى أُمَيَّة الْمَخْزُومِىِّ)

- ‌1037- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ)

- ‌1038- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْغَافِرِ)

- ‌1039- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ)

- ‌1040- (عَبْدُ اللهِ بْنُ هِلَالٍ)

- ‌1041- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدٍ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عَتِيقَ)

- ‌(عَبْدُ الله بْنُ عِتْبَانِ بْنِ مَالِكٍ)

- ‌1042- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍٍالْهُذَلِىّ حْجَازِىٌّ)

- ‌1043- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَتِيك الأَنْصَارِىّ السّلمى)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمانَ: أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيق)

- ‌1044- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ التَّيْمِىُّ)

- ‌1045- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ الثَّقَفِى)

- ‌1046- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِىّ بْنِ الْحَمْرَاءِ الزُّهْرِىُّ)

- ‌1047- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِىّ الأَنْصَارِىُّ)

- ‌1048- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَرَابَةَ الْجُهَنِىِّ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ [بن] عِصَامٍ الأَشْعَرِىِّ سَيَأْتِى)

- ‌1049- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَكْبَرَةَ)

- ‌1050- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُكَيْم الْجُهَنِىّ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عَلْقَمَةَ: هُوَ أَبِى أَوْفَى تقدّمَ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْجَرْمِىِّ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّاب رضي الله عنه مُسْنَدَهُ عَلى حِدَةٍ)

- ‌1051- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَة)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ كذلك)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ وَقْدان: هو ابن وقدان. قد تقدم)

- ‌1053- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ هِلالٍ)

- ‌1054- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الْجُمَحِىّ:مدنىُّ سَكَنَ الشَّامَ)

- ‌1055- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَيْرٍ الأَشْجَعِىّ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَيْرٍ الْخَطْمِىُّ)

- ‌1056- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَيْرٍ السَّدُوسِىُّ)

- ‌1057- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عِنَبَةَ: أَبُو عِنبَةَ الْخَوْلَانِىُّ)

- ‌1058- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْفٍ)

- ‌1059- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ بْنِ ضَلْعَجَةَ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ قُرْطٍ الأَزْدِىّ الثُّمالِىُّ)

- ‌1060- عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشٍ بْنِ أَبِى رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِىُّ)

- ‌1061- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الغِسْيلِ: هُوَ وَاللهُ أَعْلَمُ)

- ‌1062- (عَبْدُ اللهِ بْنُ غَنَّامِ بْنِ أَوْسِ بْنِ عَمْرو)

- ‌1063- (عَبْدُ اللهِ بْنُ قَارِبٍ الثَّقَفِىُّ)

- ‌1064- (عَبْدُ اللهِ: أَبُو قَابُوس)

- ‌1065- (عَبْدُ اللهِ بْنُ قُرْطٍ الأَزْدِىُّ الثُّمالِىُّ)

- ‌1066- (عَبْدُ اللهِ بْنُ قُمَامَةَ السُّلَمِىُّ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ: أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِىُّ)يأتى فى الكنى إن شاء الله تعالى

- ‌1067- (عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ الأَسْلَمِىّ)

- ‌1068- (عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ الْخُزَاعِىُّ)

- ‌1069- (عَبْدُ اللهِ بْنُ كُرْزٍ اللَّيْثِىُّ)

- ‌1070- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَاعِزٍ الْتَّمِيمِىّ الْبَصْرِىّ)

- ‌1071- (عَبْدُ اللهِ بْنُ بُحَيْنَة رضي الله عنه

- ‌1072- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَالِكٍ الأَوْسِىُّ حِجازِىٌّ)

- ‌1073- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَالِكٍ الغَافِقِىّ: أَبُو مُوسَى)

- ‌1074- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَالِكٍ الأَحْمَسِىّ: أَبُو كَاهِلٍ)

- ‌1075- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَالِكٍ)

- ‌1076- (عَبْدُ اللهِ: أَبُو مَالِكٍ)

- ‌1077- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمدٍ، وَالصواب مِخْمَرٍ)

- ‌1078- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُرَقَّعِ،وقيل عَبْدُ الرَّحمن)

- ‌1079- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُسْتَوْرِدِ)

- ‌1080- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعَدَةَ، ويقال: ابْنُ مَسْعُودٍ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِىُّ)

- ‌1081- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى مُسْتَقَة الْبَاهِلِىُّ)

- ‌1082- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَطَرٍ: أَبُو رَيْحَانَةَ)

- ‌1083- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى مُطَرِّفٍ: لَهُ صُحْبَةٌ)

- ‌1084- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُطِيعِ بْنِ الأَسْوَدِ)

- ‌1085- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعاوِيَةَ الْغَاضِرِىُّ)صحابى حمصى

- ‌1086- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعْتَمٍّ: أَوْ مُعَمَّرٍ)

- ‌1087- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعْرِضِ الْبَاهِلِىُّ)

- ‌1088- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُغَفَّلِ بْنِ عَبْدِ نُهْمِ)

- ‌[ثَابِتٌ البنانى عَنْهُ]

- ‌(جَابِرُ بْنُ عَمْرو: أَبُو الْوَازعِ عَنْهُ)

- ‌[الحسن بن أبى الحسن عنه]

- ‌[حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ الْعَدَوىّ عَنْهُ]

- ‌(خُزَاعِىُّ بْنُ زِيَادٍ عَنْهُ)

- ‌(رِزَاحٌ الْعِجْلِىّ عَنْهُ)

- ‌[سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْهُ]

- ‌[عبد اللهِ بن بُرَيْدَة عَنْهُ]

- ‌(عُبَيْدُ اللهِ بْنُ كَرِيزٍ الْكَعْبِىِّ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ جَوْشَنٍ عَنْهُ)

- ‌[عَطَاء بن السَّائِب عَنْهُ]

- ‌[عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ عَنْهُ]

- ‌[فُضَيْل بْنِ زَيْدِ الرّقاشِىّ عَنْهُ]

- ‌(نُعَيْمُ بْنُ ربيعةَ عَنْهُ)

- ‌(قَيْسُ بْنُ عَبَايَةَ: أَبُو نُعَامَةَ الْحَنَفِىُّ الْبَصْرِىُّ عَنْهُ)

- ‌(محمدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، عَنْ أَبِيهِ)

- ‌(مطرف عنه)

- ‌(مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ الْمُزْنِىّ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو عَبْدِ اللهِ الْجِسْرِىُّ عَنْهُ)

- ‌[أَبُو نُعَامَة عَنْهُ]

- ‌(ابن [أبى] سُحَيْمٍ عنه)

- ‌[ابْنٌ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ عَنْهُ]

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنِ مَغْنَمٍ: أَوْ مُعْتَمِرٍ)

- ‌1089- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُنْتَفِقِ: أَبُو الْمُنْتَفِقِ)

- ‌1090- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُنِيبٍ الأَزْدِىُّ)

- ‌1091- (عَبْدُ الله بْنُ نَاشِحٍ)

- ‌(عبد الله بن النحام، أو النحماء)

- ‌1092- (عبد الله بن النصر)

- ‌1093- (عبد الله بن نضلة الكنانى)

- ‌1094- (عبد الله بن نعيم بن النحام)

- ‌1095- (عبد الله بن الهاد)

- ‌1096- (عبد الله بن هداجٍ الحنفى)

- ‌1097- (عبد الله بن هشام بن زهرة)

- ‌(عبد الله بن هند: أبو هندٍ الأنصارى)

- ‌1098- (عبد الله بن هلال بن عبد الله بن همام الثقفى)

- ‌1099- (عبد الله بن هلال المزنى)

- ‌1100- (عبد الله بن واقدٍ)

- ‌1101- (عبد الله بن وديعة بن حرام الأنصارى)

- ‌1102- (عبد الله بن وزاح)

- ‌(عبد الله بن وقدان)

- ‌(عبد الله بن الوليد)

- ‌1103- (عبد الله بن يزيد بن زيد)

- ‌(أحاديث آخر)عن عبد الله بن يزيد الخطمى

- ‌1104- (عبد الله الصنابحى)

- ‌1105- (عبد الله: أبو سفيان الثقفى)

- ‌1107- (عبد الله اليشكرى)

- ‌1108- (عبد الله: والد بعجة، رضي الله عنه

- ‌1109- (عبد الله، رضي الله عنه

- ‌1110- (عبد الأعلى بن عدى البهرانى)

- ‌1111- (عبد الجبار بن الحارث بن مالك: أبو عبيد)

- ‌1112- (عبد الحميد بن حفص بن المغيرة)

- ‌1113- (عبد خير بن يزيد الخيوانى الهمدانى)

- ‌1114- ولهم: (عبد خير آخر حميرى)

- ‌1115- (عبد الرحمن بن أبزى/ الخزاعى)

- ‌(طريق أخرى عنه)

- ‌1116- (عبد الرحمن بن أذينة)

- ‌1117- (عبد الرحمن بن أزهر بن عوفٍ)

- ‌1118- (عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة)

- ‌1119- (عبد الرحمن بن الأسود)

- ‌1120- (عبد الرحمن بن أشيمٍ)

- ‌1121- (عبد الرحمن بن بجيد بن وهب)

- ‌1122- (عبد الرحمن بن بشيرٍ)قيل له: ابن أبى سبرة

- ‌1123- (عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق) رضي الله عنه

- ‌1124- (عبد الرحمن بن ثابت بن شماسٍ الأنصارى)

- ‌1125- (عبد الرحمن بن ثوبان)

- ‌(عبد الرحمن بن جابر العبدى)

- ‌1126- (عبد الرحمن بن حارثة، وقيل: ابن جارية)

- ‌(عبد الرحمن بن جبر: أبو عيسى)

- ‌1127- (عبد الرحمن بن حاطب بن أبى بلتعة)

- ‌1128- (عبد الرحمن بن حسان بن ثابت الأنصارى)الشاعر ابن الشاعر

- ‌(عبد الرحمن بن حسن)

- ‌1129- (عبد الرحمن بن حسنة:أخو شرحبيل بن حسنة)

- ‌1130- (عبد الرحمن بن خالد بن الوليدابن المغيرة المخزومى)

- ‌1131- (عبد الرحمن بن خباب السلمى)

- ‌1132- (عبد الرحمن بن خبيب الجهنى)

- ‌1133- (عبد الرحمن بن خنبش، رضي الله عنه

- ‌(عبد الرحمن بن أبى درهم)

- ‌1134- (عبد الرحمن بن دلهمٍ)

- ‌1135- (عبد الرحمن بن الربيع الظفرى)

- ‌1136- (عبد الرحمن بن الزبير)

- ‌1137- (عبد الرحمن بن زمعة بن الأسود)

- ‌1139- (عبد الرحمن بن سابطٍ)

- ‌1141- (عبد الرحمن بن سبرة [الأسدى] )

- ‌1142- (عبد الرحمن بن أبى سبرة)

- ‌(عبد الرحمن بن سعد بن زرارة)هو: عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، تقدم

- ‌(عبد الرحمن بن سعد بن المنذر)

- ‌1143- (عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب)

- ‌(سِيَاقٌ آخَرُ)

- ‌1144- (عبد الرحمن بن سمرة أو سميرة)

- ‌1145- (عبد الرحمن بن سنة الأسلمى رضي الله عنه

- ‌1146- (عبد الرحمن بن سهلابن حنيفٍ الأنصارى)

- ‌1147- (عبد الرحمن بن سهل بن زيدٍ)

- ‌1148- (عبد الرحمن بن شبل بن عمرو)

- ‌(عبد الرحمن بن صخرٍ)

- ‌1149- (عبد الرحمن بن أبى صعصعة)

- ‌1152- (عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة الجمحى)

- ‌1153- (عبد الرحمن بن عائش الحضرمى،ويقال: الجهنى)

- ‌(عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمانهو: ابن أبى بكر الصديق تقدم)

- ‌1154- (عبد الرحمن بن عبد رب الأنصارى)

- ‌1155- (عبد الرحمن بن أبى عبد الرحمن:أبو عمرو المزنى)

- ‌1156- (عبد الرحمن بن عبد،ويقال له: ابن عبيد)

- ‌1157- (عبد الرحمن بن عبيدٍ النميرى)

- ‌1158- (عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد [الله] التيمى)

- ‌1159- (عبد الرحمن بن عديسٍ البلوى)

- ‌1160- (عبد الرحمن بن عرابة الجهنى، وقيل عبد الله)

- ‌(عبد الرحمن بن عسيلة: أبو عبد الله الصنابحى)

- ‌1161- (عبد الرحمن بن أبى عقيلابن مسعود بن معتب)

- ‌1162- (عبد الرحمن بن أبى علقمة)

- ‌1163- (عبد الرحمن بن على الحنفى اليمامى)

- ‌1164- (عبد الرحمن بن عمرو بن غزية الأنصارى)

- ‌1165- (عبد الرحمن بن أبى عمرة، مختلف فيه)

- ‌1166- (عبد الرحمن بن أبى عميرة المزنى)

- ‌1167- (عبد الرحمن بن أبى عميرة المزنى)

- ‌1168- (عبد الرحمن بن عوفٍ)

- ‌(ابنه إبراهيم عنه)

- ‌(أحاديث آخررواها إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوفٍ عن أبيه)

- ‌(أنس بن مالك عن عبد الرحمن بن عوفٍ)

- ‌(بجالة بن عبدة عنه)

- ‌(جابر عنه)

- ‌(جبير بن مطعمٍ عنه)

- ‌(ابنه حميد بن عبد الرحمن عنه)

- ‌(رداد الليثى، وقيل: أبو الرداد عنه)

- ‌(سليمان بن موسى عنه)

- ‌(سهيل بن عبد الرحمن عن أبيه)

- ‌(عبد الله بن عامرٍ عنه)

- ‌(عبد الله بن عباسٍ عنه)

- ‌(عبد الله بن قارظٍ عنه)

- ‌(عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمنابن عوفٍ عن جده)

- ‌(حفيده: عبد الواحد عنه)

- ‌(عروة بن الزبير عنه)

- ‌(غيلان بن شرحبيل عنه)

- ‌(كثير بن [عبد الله، عن ابن] عبد الرحمنابن عوفٍ عن أبيه)

- ‌(مالك بن أوس بن الحدثان عنه)

- ‌(مالك بن يخامر عنه)

- ‌(محمد بن جبير بن مطعمٍ عنه)

- ‌(محمد بن على بن الحسين بن جعفر الباقر عنه)

- ‌(المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف، عن جده)

- ‌(المسور بن مخرمة عنه)

- ‌(مصعب بن عبد الرحمن عنه)

- ‌(نوفل بن إياس الهذلى المدنى عنه)

- ‌(ابنه أبو سلمة عنه)

- ‌(قاص أهل فلسطين، عنه)

- ‌(شيخ من أهل المدينة عنه)

- ‌(رجل لم يسم عنه)

- ‌(مولى لعبد الرحمن بن عوف عنه)

- ‌(ابن لعبد الرحمن بن عوف عن أبيه)

- ‌(من لم يسم عنه)

- ‌1169- فأما (عبد الرحمن بن أبى عوفالجرشى الحمصى قاضيها)

- ‌1170- (عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة الأنصارى)

- ‌(عبد الرحمن بن غنامٍ، هو عبد الله بن غنام)

- ‌1171- (عبد الرحمن بن غنمٍ الأشعرى)

- ‌1172- (عبد الرحمن بن فلانٍ،أو فلان بن عبد الرحمن)

- ‌1173- (عَبْدُ الرَّحمنِ بْنُ قَتَادَةَ السُّلَمِىُّ)

- ‌1174- (عبد الرحمن بن أبى قرادٍ السلمى)

- ‌1175- (عبد الرحمن بن قرطٍ من أهل فلسطين)

- ‌1176- (عبد الرحمن بن مدلجٍ)

- ‌1177- (عبد الرحمن بن المرقع السلمى:يعد فى المدنيين)

- ‌1178- (عبد الرحمن بن مطيع بن نوفل بن معاوية)

- ‌1179- (عبد الرحمن بن معاذ بن جبلٍ)

- ‌1180- (عبد الرحمن بن معاذ بن عثمان بن عمرو)

- ‌1181- (عبد الرحمن بن معاوية)

- ‌1182- (عبد الرحمن بن معقلٍ السلمىصاحب الدثنية)

- ‌1183- (عبد الرحمن بن معمرٍ الأنصارى)

- ‌1184- (عبد الرحمن بن نيارٍ الأسلمى)

- ‌1185- (عبد الرحمن بن واثلة الأنصارى)

- ‌1186- (عبد الرحمن بن يزيد بن جارية)

- ‌1187- (عبد الرحمن بن يزيد بن راشدٍ،أو رافعٍ)

- ‌1188- (عبد الرحمن بن يعمر الديلى)

- ‌(عبد الرحمن بن فلان، أو فلان بن عبد الرحمن)

- ‌1189- (عبد الرحمن: أبو حميدٍ الحميرى)

- ‌1190- (عبد الرحمن: أبو خلاد)

- ‌1191- (عبد الرحمن: أبو راشدٍ الأزدى)

- ‌1192- (عبد الرحمن: أبو عبد الله: غير منسوب)

- ‌1193- (عبد الرحمن: أبو عقبة الفارسىمولى الأنصار)

- ‌1194- (عبد الرحمن: أبو عمرو المزنى)

- ‌1195- (عبد الرحمن: أبو محمد الأنصارى)

- ‌1196- (عبد الرحمن الأشجعى)

- ‌1197- (عبد الرحمن: غير منسوبٍ)

- ‌(عبد الرحمن: والد خيثمة)

- ‌1198- (عبد العزيز بن سيف بن ذى يزنٍ الحميرى)

- ‌(عبد العزيز بن اليمان: أخو حذيفة)

- ‌1199- (عبد العزيز: أبو عبد الغفور)

- ‌(عبد عمرو بن نضلة الخزاعى)

- ‌(عبد عوف بن الحارث بن [عبد: أبو] حازمٍ)

- ‌(عبد القيوم: أبو عبيدة)

- ‌1200- (عبد المطلب بن ربيعةبن الحارث ابن عبد المطلب)

- ‌1201- (عبد الملك بن أكيدرٍ)صاحب دومة الجندل

- ‌1202- (عبد الملك بن عباد ابن جعفر المخزومى)

- ‌1203- (عبد الملك الحجبى)

- ‌1204- (عبدة بن حزنٍ النصرى)

- ‌1205- (عبيد الله بن أسلم)

- ‌1206- (عبيد الله بن الحارث بن نوفل: أخو عبد الله)

- ‌1207- (عبيد الله بن ضمرة بن هودٍ الحنفى)

- ‌1208- (عبيد الله بن عبد الخالق الأنصارى)

- ‌1209- (عبيد الله بن عدى بن الخيار بن نوفل)

- ‌1210- (عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب)

- ‌1211- (عبيد الله بن فضالة الليثى)

- ‌1212- (عبيد الله بن كثيرٍ)

- ‌1213- (عبيد الله بن محصن الأنصارى)

- ‌1214- (عبيد الله بن مسلم)

- ‌1215- (عبيد الله بن مسلمٍ آخر)

- ‌1216- (عبيد الله بن معمرٍ)

- ‌1217- (عبيدة بن صيفى الجعفى)

- ‌(عبيد، ويقال عبد الله بن رفاعة)

- ‌1218- (عبيد: مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌1219- (عبيد بن خالد)

- ‌1220- (عبيد بن خالدٍ المحاربى: أخو الأسود)

- ‌1221- (عبيد بن الخشخاش العنبرى)

- ‌1222- (عبيد بن رحى، أو دحى الجهنى:أبو يحيى البصرى)

- ‌1223- (عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقى)

- ‌1224- (عبيد بن صخر بن لوذان)

- ‌1225- (عبيد بن عازبٍ)

- ‌1226- (عبيد بن عبد الغفار:مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌1227- (عبيد بن عبد)

- ‌1228- (عبيد بن عمرو بن صبحٍالرعينى ثم الذبحانى)

- ‌1229- (عبيد بن عمرو الكلابى:وقيل: عبيدة، وهو الصحيح)

- ‌1230- (عبيد بن قشير)

- ‌1231- (عبيد بن مراوحٍ المزنى)

- ‌1232- (عبيد بن مسلمٍ الأسدى)

- ‌1233- (عبيد بن معاذ بن أنس الأنصارى)

- ‌(عبيد بن معاوية، أو معاذ)

- ‌(عبيد بن معية)هو عبيد الله تقدم

- ‌1234- (عبيد بن نضيلة الخزاعى:مختلف فى صحبته)

- ‌1235- (عبيد: أبو عبد الرحمن)

- ‌1236- (عبيد الأنصارى: غير منسوب)

- ‌1237- (عبيد: رجل من الصحابة غير منسوب)

- ‌1238- (عبيد الجهنى: وكانت له صحبة)يكنى أبا عاصم

- ‌(عبيد العركى: هو ابن عمر بن صبحٍ)تقدم

- ‌1239- (عبيد)

الفصل: ‌(ابنه أبو سلمة عنه)

نوفل بن إياس. قال: كان عبد الرحمن بن عوفٍ لنا جليسًا، وكان نعم الجليس (1) .

(ابنه أبو سلمة عنه)

/

(1) تحفة الأشراف: 7/213.

ص: 575

7056 -

حدثنا أبو سعيدٍ ـ مولى بنى هاشمٍ ـ، حدثنا القاسم ابن الفضل، حدثنا النضر بن شيبا، قال: لقيت أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف. قلت: حدثنى عن شىء سمعته من أبيك سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فى شهر رمضان. قال: نعم: حدثنى أبى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ اللهَ عز وجل فَرَضَ صِيَامَ رَمَضَانَ، وَسَنَنْتُ قِيَامَهُ، فَمَنْ صَامَهُ، وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا خَرَجَ مِنَ الذُّنُوبِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» (1) .

وكذا رواه النسائى، وابن ماجه من حديث القاسم، ونصر بن على عن النضر ابن شيبان، قال النسائى: وهذا خطأ، والصواب حديث أبى سلمة، عن أبى هريرة (2) .

وروى أبو يعلى عن هدبة بن خالدٍ، عن القاسم بإسناده مثل رواية أحمد والنسائى وابن ماجه (3) .

(1) من حديث عبد الرحمن بن عوف الزهرى فى المسند: 1/191.

(2)

الخبر أخرجه النسائى فى الصوم (ذكر اختلاف يحيى بن أبى كثير، والنضر بن شيبان فيه) يعنى الخبر الذى أخرجه من طرق من قبل هذا الباب (ثواب من قام رمضان وصامه إيمانًا واحتسابًا، والاختلاف على الزهرى فى الخبر فى ذلك) : المجتبى: 4/131. وقد أخرج حديث أبى سلمة عن أبى هريرة فى الباب الذى ذكرناه قبله: 4/128.

والخبر أخرجه ابن ماجه من طريقيه فى الصلاة (باب ما جاء فى قيام شهر رمضان) : سنن ابن ماجه: 1/420، 421.

(3)

مسند أبى يعلى: 2/169.

ص: 575

قال أبو يعلى: حدثنا شيبان بن فروخٍ، عن القاسم بن الفضل بإسناده (1) : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (2) .

(1) يعنى: عن النضر بن شيبان، عن أبى سلمة، عنه.

(2)

لفظ أبى يعلى من هذه الرواية: «خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه» . مسند أبى يعلى: 2/168.

ص: 576

7057 -

حدثنا هيثم بن خارجة ـ قال أبو عبد الرحمن: وسمعته أنا من الهيثم [بن خارجة]ـ. قال: حدثنا رشدين، عن عبد الله بن الوليد: أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن يحدث، عن أبيه: أنه كان مع النبى صلى الله عليه وسلم فى سفر، فذهب النبى صلى الله عليه وسلم لحاجته، فأدركهم وقت الصلاة، فأقاموا الصلاة، فتقدمهم عبد الرحمن، فجاء النبى صلى الله عليه وسلم، فصلى مع [الناس خلفه](1) ركعة، فلما سلم قال لهم:«أَصَبْتُمْ وَأَحْسَنْتُمْ» تفرد به (2) .

7058 -

حدثنا أسود بن عامر، حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه: عبد الرحمن بن عوف: أن قومًا من العرب أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، فأسلموا وأصابهم وباء المدينة حماها، فأركسوا (3) فخرجوا من المدينة، فاستقبلهم نفر من أصحابه ـ يعنى أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم ـ فقالوا لهم: ما لكم رجعتم؟ قالوا: أصابنا وباء المدينة، فاجتوينا المدينة، فقالوا: أما لكم فى رسول الله

(1) ورد مكانها فى المخطوطة: «فصلى مع النبى صلى الله عليه وسلم» . والتصويب من المسند.

(2)

من حديث عبد الرحمن بن عوف الزهرى فى المسند: 1/191.

(3)

أركسوا: ردوا وأرجعوا. وفى النهاية: ركست الشىء وأركسته إذا رددته ورجعته: 2/100.

ص: 576

أسوة؟ فقال بعضهم: نافقوا، وقال بعضهم: لم ينافقوا هم مسلمون فأنزل الله تعالى {فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا} (1) تفرد به.

(1) آية88 سورة النساء. والخبر من حديث عبد الرحمن بن عوف الزهرى فى المسند: 1/192. ويراجع تفسير القاسمى: 5/1435.

ص: 577

7059 -

حدثنا شريح بن النعمان، حدثنا نوح بن قيس، عن نصر بن على الجهضمى، عن النضر بن شيبان الحدانى، عن أبى سلمة بن عبد الرحمن. قال: قلت له: ألا تحدثنا حديثًا عن أبيك سمعه أبوك من رسول/ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أقبل رمضان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«إِنَّ رَمَضَانَ شَهْرٌ افْتَرَضَ اللهُ صِيَامَهُ، وَإِنِّى سَنَنْتُ لِلْمُسْلِمِينَ قِيَامَهُ، فَمَنْ صَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا خَرَجَ مِنَ الذُّنُوبِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» (1) .

(حديث آخر عنه عن أبيه)

7060 -

قال أبو داود: حدثنا مسدد وأبو بكر بن أبى شيبة. قالا: حدثنا سفيان، عن الزهرى، عن أبى سلمة، عن عبد الرحمن ابن عوف: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «قال الله تعالى: «أَنَا الرَّحمنُ، وَهِىَ الرَّحِمَ شَقَقْتُ لَهَا [اسْمًا] مِنْ اسْمِى. مَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ، وَمَن قَطَعَهَا بَتَتْهُ» (2) .

وكذا رواه الترمذى من حديث سفيان بن عيينة به، وقال: صحيح.

(1) من حديث عبد الرحمن بن عوف الزهرى فى المسند: 1/194.

(2)

الخبر أخرجه أبو داود فى الزكاة (باب فى صلة الرحم) : سنن أبى داود: 2/133. وما بين معكوفين استكمال منه.

ص: 577

قال: وروى معمر عن الزهرى، عن أبى سلمة، عن الرداد الليثى، عن عبد الرحمن بن عوفٍ، فسألت محمدً ـ يعنى البخارى ـ عن ذلك، فقال: حديث معمر خطأ (1) .

قلت: رواه أبو داود، عن محمد بن المتوكل العسقلانى، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهرى، عن أبى سلمة، عن الرداد الليثى، عنه به (2) .

قال شيخنا: ورواه سليمان بن بلالٍ، عن ابن أبى عتيقٍ، عن الزهرى، عن أبى سلمة، عن أبى الرداد الليثى، ورواه على بن محمد ابن عيسى الجكانى (3) ، عن أبى اليمان، عن شعيب، عن الزهرى، عن أبى سلمة، عن أبى مالك الليثى (4) .

(حديث آخر عنه)

(1) الخبر أخرجه الترمذى فى البر والصلة (باب ما جاء فى قطيعة الرحم) : صحيح الترمذى: 4/315.

(2)

الخبر من هذا الطريق أخرجه أبو داود فى الباب السابق. سنن أبى داود: 2/133؛ وتراجع تحفة الأشراف: 7/214.

(3)

الجكانى: بالفتح ثم التشديد نسبة إلى جكان، محلة على باب مدينة هراة. ويراجع بشأنه معجم البلدان: 2/148.

(4)

تحفة الأشراف: 7/214.

ص: 578

7061 -

روى النسائى من حديث ابن أبى ذئبٍ، عن الزهرى، عن أبى سلمة، عن أبيه: عبد الرحمن بن عوف. قال: يقال: الصيام فى السفر كالإفطار فى الحضر (1) .

رواه ابن ماجه، والبزار من حديث أسامة بن زيدٍ، عن الزهرى،

(1) الخبر أخرجه النسائى فى الصوم (باب ذكر قوله: الصائم فى السفر كالمفطر فى الحضر) : المجتبى: 4/154.

ص: 578

عن أبى سلمة، عن أبيه، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:«الصَّائِمُ فِى السَّفَرِ كَالْمُفْطِرِ فِى الْحَضَرِ» .

قال البزار وتابعه يونس عن الزهرى (1) .

(حديث آخر عنه)

(1) الخبر أخرجه ابن ماجه فى الصوم (باب ما جاء فى الإفطار فى السفر) ؛ وفى الزوائد: فى إسناده انقطاع، أسامة بن زيد متفق على تضعيفه، وأبو سلمة بن عبد الرحمن لم يسمع من أبيه شيئًا، قاله ابن معين والبخارى، ورواه النسائى مرفوعًا عن أنس بن مالك (هو غير أنس بن مالك خادم النبى صلى الله عليه وسلم (: سنن ابن ماجه: 1/532.

ص: 579

7062 -

قال الطبرانى: حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصى، حدثنى جدى: إبراهيم بن العلاء، حدثنا الحارث بن الضحاك، حدثنى منصور بن المعتمر، سمعت محمد بن المنكدر يحدث عن أبى سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أى الليل أسمع؟ قال: «جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرِ، ثمّ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ، ثمّ لَا تَكُونُ صَلَاةٌ حَتَّى تَكونَ الشَّمْسُ قَدْرَ رُمْحٍ، أَوْ رُمْحَيْنِ، ثمّ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى يَقُومَ الظِّلُّ قِيَامَ الرُّمْحِ، ثمّ لَا صَلَاة تَزُولَ الشَّمْسُ، ثمّ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى تَكُونُ الشَّمْسُ قَدْرَ رُمْحٍ، أَوْ رُمْحَيْنِ، / ثمّ لَا صَلَاة حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ» .

ثمّ قالَ: وَأَيُّمَا امْرِىءٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا فَهُوَ فِكَاكُهُ مِنَ النَّارِ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ أَعْتَقَتْ امْرَأًةً مُسْلِمَةٍ فَهُى فِكَاكُهُ مِنَ النَّارِ، يُجْزِئُ بِكُلِّ عَظْمٍ مِنْهَا عَظْمًا مِنَ النَّارِ، وَأَيُّمَا امْرِىءٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ رَقْبَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ فَهُمَا فِكَاكُهُ مِنَ النَّارِ يُجْزِئُ بِكُلِّ عُضْوَيْنِ مِنْهُمَا عَظْمًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ» (1) .

(1) قال الهيثمى: رواه الطبرانى فى الكبير، وأبو سلمة لم يسمع من أبيه، وبقية رجاله حديثهم حسن. مجمع الزوائد: 2/227، 4/243.

ص: 579

7063 -

رواه الطبرانى من طريق خارجة بن مصعب، عن عبد الله بن عطاء ابن يسارٍ عن محمد بن زيدٍ، عن أبى سلمة به (1) .

(حديث آخر عنه عن أبيه)

7064 -

قال الطبرانى: حدثنا هاشم بن مزيدٍ الطبرانى، حدثنا آدم بن أبى إياس، حدثنا ابن أبى فديكٍ، عن عبد الملك بن زيدٍ، عن مصعب بن مصعبٍ، عن ابن شهابٍ، عن أبى سلمة، عن أبيه. قال: كلم طلحة عامر بن فهيرة بشىء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَهْلاً يَا طَلْحَةُ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا كَمَا شَهِدْتَهُ، وَخَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِمَوالِيهِ» (2) .

(حديث آخر عنه)

7065 -

قال الطبرانى: حدثنا عبد الوارث بن إبراهيم: أبو عبيدة العسكرى، ومعاذ بن المثنى. قالا: حدثنا عيسى بن إبراهيم التركى، حدثنا عفيف بن سالمٍ، حدثنا ليث بن سعدٍ المقبرى، عن الزهرى، عن أبى سلمة، عن أبيه. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « [قالَ الشّيْطانُ:] لَنْ يَسْلَمَ مِنّى صَاحِبُ الْمَالِ مِنْ إِحْدَى ثَلَاثٍ: أَغْدُو عَلَيْهِ

(1) قال الهيثمى: رواه الطبرانى فى الكبير، وفيه خارجة بن مصعب، وهو ضعيف جداً. مجمع الزوائد: 1/120.

(2)

قال الطبرانى: لم يروه عن الزهرى إلا مصعب، ولا عن مصعب إلا عبد الملك، ولا عن عبد الملك إلا ابن أبى فديك. تفرد به آدم. المعجم الصغير: 2/126. وقال الهيثمى: مصعب بن مصعب وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 9/301.

ص: 580

بِهنَّ، وَأَروحُ بِهِنَّ أَخْذُهْ الْمَالَ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ، وَإِنْفَاقُهُ فِى غَيْرِ حَقِّهِ، وَأُحَبِّبُهُ إِلَيْهِ فَيَمْنَعُهُ مِنْ حَقِّهِ» (1) .

وكذا رواه البزار من حديث عفيف بن سالم به.

ثم رواه عن عبدة بن عبد الله، أنبأنا موسى بن إسماعيل، عن ابن المبارك، عن حيوة بن شريحٍ، عن عقيل به، ثم قال: وليس هذا الحديث بمعروف (2) .

(حديث آخر عنه، عن أبيه مرفوعًا)

«فضل العالم على العابد سبعين درجة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض» .

(1) قال الهيثمى: رواه الطبرانى، وإسناده حسن. مجمع الزوائد: 10/245. وما بين معكوفين استكمال منه، وأورده السيوطى بلفظ: «إن الشيطان قال: لن ينجو منى القنى

إلخ» وقال: رواه ابن المبارك عن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف مرسلاً. جمع الجوامع: 1/1862.

(2)

الكلمة الأخيرة غير واضحة بالمخطوطة، وأثبتناها أقرب ما تكون إلى الرسم. وقول البزار هو: لا نعلمه يروى عن النبى صلى الله عليه وسلم إلا عن عبد الرحمن بن عوف. كشف الأستار: 4/214.

ص: 581

7066 -

رواه أبو يعلى من طريق مبشرٍ عن الزهرى، عن أبى سلمة، عن أبيه (1) .

(حديث آخر عن أبى سلمة عن أبيه)

7067 -

قال أبو يعلى: حدثنا أبو كريبٍ، حدثنا يونس بن بكير، عن زيد بن سعدٍ، عن أبى سلمة، عن أبيه. قال: خرج (2)

(1) مسند أبى يعلى: 2/163. وقال الهيثمى: رواه أبو يعلى، وفيه الخليل بن مرة، قال البخارى: منكر الحديث، وقال ابن عدى: لم أر حديثًا منكرًا، وهو فى جملة من يكتب حديثه، وليس بمتروك. مجمع الزوائد: 1/122.

(2)

لفظ أبى يعلى: «انطلق» .

ص: 581

رسول الله صلى الله عليه وسلم فى طلب رجل من الأنصار، فدعاه، فخرج الأنصارى من بيته ورأسه يقطر ماء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: / «مَا لِرَأْسِكَ؟» فقال: دعوتنى وأنا مع أهلى، فخفت أن أحتبس عليك، فعجلت، فقمت، فصببت على الماء، ثم خرجت، فقال النبى صلى الله عليه وسلم:«هَلْ كُنْتَ أَنْزَلْتَ؟» قال: لا. قال: «فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَلَا تَغْتَسِلَنَّ، وَاغْسِلْ مَا مَسَّ الْمَرْأَةَ مِنْكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ، فَإِنَّ الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ» (1) .

(حديث آخر)

(1) مسند أبى يعلى: 2/164. وقال الهيثمى: رواه أبو يعلى والبزار من طريق زيد ابن سعد عن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه، وأبو سلمة لم يسمع من أبيه، وزيد لم أجد من ترجمه. مجمع الزوائد: 1/265.

وقال البزار: قد رواه غير من ذكرنا عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى سعيد، وهذا الفعل منسوخ، نسخه ما روى عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:«إذا التقى الختانان وجب الغسل» ، وزيد بن سعد هذا فلا نعلم روى عنه إلا يونس بن بكير. كشف الأستار: 1/166.

ص: 582

7068 -

قال البزار: حدثنا أبو كريب، حدثنا يونس بن بكير، حدثنا عبد الرحمن بن يامين، عن ابن شهاب، عن أبى سلمة، عن أبيه. قال: كانت القسامة فى الدم يوم خيبر، وذلك أن رجلاً من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد تحت الليل، فجاءت الأنصار، فقالوا: إن صاحبنا يتشحط (1) فى دمه، فقال:«تَعْرِفُونَ قَاتِلَهُ؟» قالوا: لا. إلا أن قتلته يهود، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«اخْتَارُوا مِنْهُمْ خَمْسِينَ رَجُلاً يَحْلِفُونَ بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمِ، ثُمَّ خُذُوا مِنْهُمْ الدِّيَةَ» ففعلوا (2) .

(1) يتشحط فى دمه: أى يتخبط فيه ويضطرب ويتمرغ. النهاية: 2/207.

(2)

قال البزار: لا نعلمه عن عبد الرحمن إلا بهذا الإسناد، ولم نسمعه إلا من أبى كريب، وعبد الرحمن بن يامين: روى عنه يونس بن بكير، وعبد الحميد بن عبد الرحمن: أبو يحيى اليمانى. كشف الأستار: 2/209. وقال الهيثمى: رواه البزار، وفيه عبد الرحمن ابن يامين وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 6/290.

ص: 582

(حديث آخر)

ص: 583

7069 -

روى أبو يعلى، والبزار من طريق مصعب بن مصعب، عن الزهرى، عن أبى سلمة، عن أبيه. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تُرْفَعُ زِينَةُ الدُّنْيَا سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَهٍ» (1) .

(حديث آخر)

7070 -

رواه البزار من هذا الوجه: «خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِى» (2) .

(حديث آخر)

7071 -

قال أبو يعلى: حدثنا محمد بن أبى بكر (3) المقدمى، حدثنا يوسف بن يزيد، حدثنا إبراهيم بن عمر بن أبان، حدثنا ابن شهاب، عن أبى سلمة (4)، عن أبيه: أنه شهد ذلك حين أعطى عثمان

(1) مسند أبى يعلى: 2/160. وقال البزار: لا نعلمه إلا عن عبد الرحمن بن عوف، ولا نعلم له إلا هذا الطريق. كشف الأستار: 4/101. وقال الهيثمى: رواه أبو يعلى والبزار، وفيه مصعب بن مصعب وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 7/257.

والخبر أخرجه ابن الجوزى من حديث الزهرى عن أبى سلمة عن أبيه، ومن حديث يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى هريرةه، ومن حديث حبيب بن أبى حبيب عن مالك عن الزهرى. وقال: هذا حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تتبع ضعف رجاله. الموضوعات: 3/193.

(2)

قال البزار: لا نعلمه عن عبد الرحمن إلا بهذا الإسناد. كشف الأستار: 2/184. وقال الهيثمى: رواه البزار، وفيه مصعب بن مصعب وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 4/303.

(3)

فى الأصول: «أبو بكر بن محمد المقدمى» والتصويب من المرجع، وهو محمد بن أبى بكر بن على ابن عطاء بن مقدم المقدمى، روى عن يوسف بن يزيد وغيره. تهذيب التهذيب: 9/79.

(4)

«عن أبى سلمة» سقطت من أبى يعلى.

ص: 583

ابن عفان رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جهز به جيش العسرة، وجاء بسبعمائة أوقية ذهبٍ (1) .

(حديث آخر)

(1) مسند أبى يعلى: 2/160. وقال الهيثمى: رواه أبو يعلى والطبرانى فى الأوسط، وفيه إبراهيم بن عمر بن أبان، وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 9/85.

ص: 584

7072 -

قال أبو يعلى: حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة، حدثنا بكر ابن عبد الرحمن، عن عيسى بن المختار (1) ، عن ابن أبى ليلى، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبى سلمة، عن أبيه، عن النبى صلى الله عليه وسلم. قال:«رَأَيْتُهُ يَسْجُدُ فِى {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} عَشْرَ مَرَّاتٍ» (2) .

(حديث آخر عن أبى سلمة عن أبيه)

7073 -

قال البزار: حدثنا عبد الله بن شبيبٍ، حدثنا إسماعيل بن أبى أويس، عن أخيه، عن سليمان بن بلالٍ، عن ابن أبى عتيق، عن الزهرى، عن أبى سلمة، عن أبيه. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ دَعْوَاهُمَا وَاحِدَةٌ» (3) .

ثم رواه بهذا الإسناد، عن أبى سلمة عن أبى هريرة (4) .

(1) سقطت من مسند أبى يعلى. وهو عيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبى ليلى روى عن عم جده محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وعنه ابن عمه بكر بن عبد الرحمن. تهذيب التهذيب: 8/229.

(2)

مسند أبى يعلى: 2/162. وقال الهيثمى: رواه أبو يعلى والبزار، وفيه محمد ابن أبى ليلى، وفيه كلام، وأبو سلمة لم يسمع من أبيه. مجمع الزوائد: 2/386.

(3)

كشف الأستار: 4/91. وقال الهيثمى: رواه البزار عن شيخه عبد الله بن شبيب وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 7/224.

(4)

السند متحد إلا فى أوله. قال البزار: قد حدثنا به غير ابن أبى شبيب عن ابن أبى أويس إلخ. كشف الأستار: 4/92.

ص: 584

(حديث آخر) /

ص: 585

7074 -

رواه البزار عن محمد بن العلاء الهمدانى، عن عمرو ابن مجمع، عن يونس بن خبابٍ، عن أبى سلمة، عن أبيه مرفوعًا:«ثلاث أقسم عليهن» كما سيأتى فى حديث قاص أهل فلسطين عنه (1) .

(حديث آخر)

7075 -

قال البزار (2) ، حدثنا محمد بن إسماعيل البخارى، حدثنا أيوب بن سليمان بن بلالٍ، حدثنى أبو بكر بن أبى أويس، حدثنا سليمان بن بلالٍ، عن بن علاثة ـ وهو محمد بن عبد الله بن علاثة ـ، عن هشام بن حسان، عن يحيى بن أبى كثير، عن أبى سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ تُذْهِبُ الْمَالَ، أَوْ تَذْهَبُ بِالْمَالِ» (3) .

(1) قال البزار: هكذا رواه يونس بن خباب عن أبى سلمة عن أبيه، وخالفه عمر ابن أبى سلمة عن أبيه، قال: حدثنى قاص أهل فلسطين عن عبد الرحمن بن عوف، فذكر نحوه.

قال البزار: وحديث أبى سلمة عن قاص أهل فلسطين عن عبد الرحمن اصح. كشف الأستار: 1/440؛ ويرجع إليه عند أبى يعلى فى مسنده: 2/159.

وقال الهيثمى: رواه أحمد وأبو يعلى والبزار، وفيه رجل لم يسم، وله عند البزار طريق عن أبى سلمة عن أبيه، وقال: إن الرواية هذه أصح، والله أعلم. مجمع الزوائد: 3/105.

(2)

فى الأصول: «قال البخارى» وهو تصحيف واضح، والخبر عند البزار كما سنذكره.

(3)

قال البزار: لا نعلمه عن عبد الرحمن بن عوف إلا من هذا الوجه، ولا أسند هشام عن يحيى غير هذا، ولا رواه عن هشام إلا ابن علاثة، وهو لين الحديث. كشف الأستار: 2/121.

وقال الهيثمى: رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح إلا أن أبا سلمة لم يصح سماعه عن أبيه والله أعلم. مجمع الزوائد: 4/179.

ص: 585

(حديث آخر)

ص: 586

7076 -

قال البزار: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهرى، حدثنا الربيع بن نافع، حدثنا صالح بن موسى، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبى سلمة، عن أبيه. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ» .

ثم قال: وهذا الحديث له رواية [عن] الزهرى، ومحمد بن عمرو، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة (1) .

(حديث آخر)

7077 -

قال البزار: حدثنا الوليد بن عمرو بن السكين (2) ، حدثنا يعقوب بن إسحاق، حدثنا عمرو بن حفص المدنى، عن الحسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبى سلمة، عن أبيه. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الرَّاشِى وَالْمُرْتَشِى فِى النَّار» .

قال: وقد رواه عمر بن أبى سلمة، عن أبيه، عن أبى هريرة، ورواه ابن أبى ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن أبى سلمة، عن عبد الله بن عمرو (3) .

(1) قال البزار أيضًا: تفرد بهذا الإسناد صالح بن موسى، وهو لين الحديث ولم يتابع على هذا، وإنما ذكرته لأبين علته. كشف الأستار: 3/96، وما بين معكوفين استكمال منه. وقال الهيثمى: رواه البزار، وفيه صالح بن موسى وهو متروك. مجمع الزوائد: 7/171.

(2)

فى كشف الأستار: الوليد بن سليمان. وما فى ابن كثير أصح إذ أن الوليد بن سليمان روى عن نافع مولى ابن عمر، وعمر بن عبد العزيز، ولقى الأوزاعى. أما الوليد بن عمرو بن السكين فروى عن يعقوب بن إسحق الحضرمى وعنه ابن ماجه والبخارى فى التاريخ وأبو عمر البزار. تهذيب التهذيب: 11/134، 144.

(3)

قال البزار: لا نعلمه عن عبد الرحمن بن عوف إلا بهذا الإسناد. كشف الأستار: 2/125؛ وقال الهيثمى: رواه البزار وفيه من لم أعرفهم. مجمع الزوائد: 4/199.

ص: 586

(حديث آخر)

ص: 587

7078 -

قال البزار: حدثنا فضيل بن عبد الله، حدثنا الربيع بن نافع، حدثنا صالح بن موسى، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبى سلمة، عن أبيه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«عَائِدُ الْمَرِيضِ فِى مَخْرَفَةِ (1) الْجَنَّةِ، فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ» (2) .

(حديث آخر)

7079 -

قال البزار: حدثنا عبد الله بن الصباح العطار، حدثنا الحجاج بن نصر، حدثنا هلال بن عبد الرحمن، حدثنا عطاء بن أبى ميمونة، عن أبى سلمة، عن أبيه. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْمُسْلِمَ فِى ذِمَّةِ اللهِ مُنْذُ يَوْمِ وَلَدتْهُ أُمُّهُ إِلَى أَنْ يَقُومَ بَيْنَ يَدَىِ اللهِ، فَإِنْ وَافَى اللهَ بِشَهَادَة أَنْ لَا إِلَهَ إِلَاّ اللهُ صَادِقًا، أَوْ بِاسْتِغْفَارٍ صَادِقًا كَتَبَ اللهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ» (3) .

(1) يروى: «عائد المريض على مخارف الجنة» . والمخارف جمع مخرف بالفتح وهو الحائط من النخل: أى أن العائد فيما يحوزه من الثواب كأنه على نخل الجنة يخترف ثمارها. وقيل المخارف جمع مخرفة، وهى سكة بين صفية من نخل يخترف من أيهما شاء أى يجتنى، وقيل: المخرفة: الطريق أى أنه على طريق تؤديه إلى طريق الجنة. النهاية: 1/289.

(2)

قال البزار: تقدم ذكرنا لصالح. =

=

نقول: تقدم (فى ص585) قوله: صالح بن موسى لين الحديث. كشف الأستار: 1/368. وقال الهيثمى: فيه صالح بن موسى الطلحى، وهو ضعيف ضعفه الأئمة، وقال ابن عدى: وهو ممن لا يتعمد الكذب. مجمع الزوائد: 2/297.

(3)

قال البزار: لا نعلمه يروى عن النبى صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلا بهذا الإسناد: كشف الأستار: 1/14؛ وقال الهيثمى: رواه البزار، وهو من رواية أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه، ولم يسمع من أبيه. مجمع الزوائد: 1/21. وبهامشه: فيه حجاج بن نصر وهو ضعيف: 1/22.

ص: 587

(حديث آخر)

ص: 588

7080 -

وروى من طريق محمد بن طلحة الطويل، عن محمد ابن عمرو، عن أبى سلمة، عن أبيه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم / [يقول] :«لَا يَعْطِفُ عَلَيْكُنَّ بَعْدِى إِلَاّ الصَّادِقُونَ الصَّابِروُنَ» ـ يعنى أمهات المؤمنين ـ فأعطاهن عبد الرحمن أربعين ألفًا (1) .

(حديث آخر)

7081 -

قال البزار: حدثنا عبد الله (2) بن سعيد الكندى، حدثنا عقبة بن خالد، حدثنا ابن أبى ليلى، عن أبى نجيح، أو ابن أبى نجيح، عن أبى سلمة، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول فى الصلاة على الجنازة: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا، وَمَيِّتِنَا، وَشَاهِدِنَا، وَغَائِبنَا: ذَكَرِنَا، وَأُنْثَانَا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا، اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الإِسْلَامِ (3) ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِيمَان» (4) .

(حديث آخر)

7082 -

رواه من طريق ابن أبى ليلى، عن بعض أهل مكة ـ يرونه ابن أبى نجيحٍ ـ، عن أبى سلمة، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من طعامه قال: «الْحَمْدُ للهِ الَّذِى أَطْعَمَنَا، وَسَقَانَا،

(1) قال البزار: روى عن عبد الرحمن بن عوف من وجه آخر، ولا نعلمه يروى من وجه عنه أحسن من هذا. كشف الأستار: 3/210.

(2)

فى الأصول: محمد. والتصويب من المرجع. وعبد الله بن سعيد بن حصين الكندى روى عن عقبة بن خالد وغيره وعنه الجماعة وغيرهم. تهذيب التهذيب: 5/236.

(3)

فى المخطوطة: «على الإسلام والسنة» . فالتزمنا بما فى المرجع.

(4)

قال البزار: لا نعلمه عن أبى سلمة عن أبيه إلا من هذا الوجه، وقد رواه أبو حمزة الثمالى عن ابن أبى ليلى عن عبد الرحمن عن النبى صلى الله عليه وسلم بنحوه. كشف الأستار: 1/386؛ وقال الهيثمى: رواه البزار، وفيه محمد بن أبى ليلى، وفيه كلام. مجمع الزوائد: 3/33.

ص: 588