الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
زاد البزار قال: وكان أقرب الناس شبهًا برسول الله صلى الله عليه وسلم (1) .
(حديث آخر)
(1) قال البزار: لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن ابن الزبير، ولا رواه إلا على بن عابس عن يزيد بن البهى. كشف الأستار: 3/228. وقال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه على ابن عابس وهو ضعيف، كما كرر ذلك فى رواية البزار. مجمع الزوائد: 9/175، 176.
6359 -
رواه الطبرانى أيضًا من طريق يزيد بن أبى زياد، عن البهى، عن ابن الزبير: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن فلانًا وولده على هذا المنبر (1) .
(عبد الملك بن عمير عنه)
6360 -
قال الطبرانى: حدثنا أحمد بن زهير التسترى، حدثنا محمد
ابن عبد الرحيم، حدثنا عقبة، عن يحيى بن حماد، حدثنا أبو عوانة، عن عبد الملك
ابن عمير، عن عبد الله بن الزبير. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ» (2) .
(عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة عنه)
6361 -
حدثنا موسى بن داود، حدثنا نافع ـ يعنى ابن عمر ـ، قال ابن أبى مليكة، / قال ابن الزبير: فما كان عمر يسمع النبى صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية حتى يستفهمة، يعنى قوله:{لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِي} (3) .
(1) أورده الهيثمى من طريق عبد الله البهى مولى الزبير، عن عبد الرحمن بن أبى بكر، وقال: رواه البزار وإسناده حسن، وأورده من رواية ابن الزبير عن أحمد والبزار والطبرانى، قال: رجال أحمد رجال الصحيح. مجمع الزوائد: 5/240؛ وكشف الأستار: 2/247.
(2)
قال الهيثمى: رواه الطبرانى، ورجاله رجال الصحيح، ورواه البزار. مجمع الزوائد: 8/97 ووهن البزار إسناده. كشف الأستار: 2/429.
(3)
من حديث عبد الله بن الزبير بن العوام فى المسند: 4/4، والآية 2 من سورة الحجرات.
ورواه البخارى أيضًا، والنسائى من حديث ابن جريج، عن عبد الله بن أبى مليكة باسطًا كما ها هنا (1) .
(1) الخبر أخرجه البخارى فى المغازى (باب قال ابن اسحق: غزوة عيينة بن حصين
…
) ، وفى التفسير (باب {لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبى} ) و (باب {إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون} ) ، وفى الاعتصام بالكتاب والسنة (باب ما يكره من التعمق والتنازع والغلو =
=
…
فى الدين والبدع) : فتح البارى: 8/84، 590، 592، 13/276؛ كما أخرجه الترمذى فى التفسير من حديثه (باب ومن سورة الحجرات) وقال: حسن غريب ولعله سقط من الناسخ، وأخرجه النسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 4/324.
6362 -
حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن ابن أبى مليكة، عن ابن الزبير، قال: إن الذى قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً سِوَى اللهِ حَتَّى أَلْقَاهُ لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ» ، جعل الجد أبًا (1) .
رواه البخارى عن سليمان بن حرب، عن خالد بن زيد، عن أيوب، عن ابن أبى مليكة به (2) .
6363 -
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا أيوب، عن عبد الله ابن أبى مليكة، عن عبد الله بن الزبير: أن عليًا ذكر ابنة أبى جهل، فبلغ ذلك النبى صلى الله عليه وسلم، فقال:«إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ (3) مِنِّى يُؤْذِينى مَا آذَاهَا وَيُنْصِبُنى مَا أَنْصَبَهَا» (4) .
رواه الترمذى، عن أحمد بن منيع، عن ابن عُلية به، وقال:
(1) من حديث عبد الله بن الزبير بن العوام فى المسند: 4/4.
(2)
الخبر أخرجه البخارى فى فضائل الصحابة (باب قول النبى صلى الله عليه وسلم: لو كنت متخذًا خليلا) فتح البارى: 7/17.
(3)
بضعة منى: بفتح الباء وقد تكسر: القطعة من اللحم، أى أنها جزء منى، كما أن القطعة من اللحم جزء من اللحم. النهاية: 1/82.
(4)
ينصبنى ما أنصبها: يتعبنى ما أتعبها، والنصب: التعب. النهاية: 4/147.
حسن صحيح، قال: وقال غير واحد: عن ابن أبى مليكة، عن المسور [ابن مخرمة] ويحتمل أن يكون سمعه منهما (1) .
(1) من حديث عبد الله بن الزبير بن العوام فى المسند: 4/5.
الخبر أخرجه الترمذى فى المناقب (باب فضل فاطمة بنت محمد صلى الله عليهما وسلم) : صحيح الترمذى: 5/698. وما بين معكوفين استكمال منه. وقد أخرجه الترمذى أيضًا فى أول الباب من طريق ابن أبى مليكة عن المسور بن مخرمة، وقال حسن صحيح.
6364 -
حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن ابن (1) أبى مليكة، عن ابن الزبير. قال: إن الذى قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً سِوَى اللهِ حَتَّى أَلْقَاهُ لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ» ، جعل الجد أبًا (2) .
6365 -
حدثنا وكيع، حدثنا نافع بن عمر الجمحى، عن ابن أبى مليكة. قال: كاد الخيران أن يهلكا: أبو بكر وعمر، لما قدم على النبى صلى الله عليه وسلم وفد بنى تميم أشار أحدهما بالأقرع بن حابس الحنظلى: أخى بنى مجاشعٍ، وأشار الآخر بغيره، فقال أبو بكر لعمر: إنما أردت خلافى، فقال عمر: ما أردت خلافك، فارتفعت أصواتهما عند النبى صلى الله عليه وسلم، فنزلت:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِي} ، إلى قوله:{عَظِيمٌ} (3) .
قال ابن أبى مليكة: قال ابن الزبير: فكان عمر بعد ذلك ـ ولم يذكر ذلك عن أبيه، يعنى أبا بكر ـ إذا حدث النبى صلى الله عليه وسلم حدثه كأخى السرار لم يسمعه، حتى يستفهمه (4) .
(1) فى المسند: «عن أبى مليكة» ولعله الاختلاف الوحيد الذى جعل ابن حنبل رحمه الله يروى الخبر مرة أخرى، إذ إنه بالنص الذى ذكره المصنف، يكون مطابقًا لما سبق إيراده فى الصفحة السابقة.
(2)
من حديث عبد الله بن الزبير بن العوام فى المسند: 4/5.
(3)
الآيتان 2، 3 من سورة الحجرات.
(4)
من حديث عبد الله بن الزبير بن العوام فى المسند: 4/6.
6366 -
رواه النسائى فى النكاح عن زياد بن أيوب، عن ابن علية، عن أيوب، عن ابن أبى مليكة، عن عبد الله بن الزبير (1) .
والمحفوظ: ما رواه غير واحد/ عن أيوب، عن ابن أبى مليكة، عن ابن الزبير، عن عائشة به، كما سيأتى (2) .
(حديث آخر)
6367 -
قال الطبرانى: حدثنا جعفر بن محمد الفريابى، حدثنا محمد بن بحر الهجيمى، حدثنا سعيد بن سالم، عن ابن جريج، عن ابن أبى مليكة، عن الزبير: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ظَاهِرًا أَوْ نَظَرًا أُعْطِىَ شَجَرَةً مِنَ الْجَنَّةِ لَوْ أَنَّ غُرَابًا أَفرخ تَحْتَ وَرَقَةٍ مِنْهَا، ثُمَّ أَدْرَكَ ذَلِكَ الْفَرْخُ فَنَهَضَ لأَدْرَكَهُ الْهَرَمُ قَبْلَ أَنْ يَقْطَعَ تِلْكَ الْوَرَقَةِ» (3) .
ورواه البزار من حديث ابن جريج، ونافع بن عمر كلاهما: عن ابن أبى مليكة به، وقال:«لو أن غرابًا أفرخ فى غصنٍ من أغصانها، ثم طار لأدركه الهرم قبل أن يقطع ورقها» (4) .
(1) الخبر أخرجه النسائى فى النكاح (باب القدر الذى يحرم من الرضاعة) : المجتبى: 6/83.
(2)
الخبر أخرجه النسائى فى الباب من الطريق الثانى أيضًا: 6/83.
(3)
قال الهيثمى: رواه البزار والطبرانى وفيه محمد بن محمد الهجيمى ولم أعرفه، وسعيد بن سالم القداح مختلف فيه، وبقية رجال الطبرانى ثقات. مجمع الزوائد: 7/165.
(4)
قال البزار: لا نعلم رواه عن النبى صلى الله عليه وسلم إلا ابن الزبير ورواه عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج عن ابن أبى مليكة عن ابن الزبير، فتابع نافع بن عمر. كشف الأستار: 3/93. وقال الهيثمى: إسناد البزار ضعيف. مجمع الزوائد: 7/165.