الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال النسائى: هذا مرسل وليس بثابت (1) .
وقد رواه البزار من حديث المفضل بن فضالة، عن يونس، عن سعد بن إبراهيم، عن أخيه المسور، عنه، به. ثم قال: وهذا مرسل فإن المسور بن إبراهيم لم يلق عبد الرحمن بن عوف (2) .
(المسور بن مخرمة عنه)
بقصة الشورى
(1) الخبر أخرجه النسائى فى (باب تعليق يد السارق فى عنقه) : المجتبى: 8/58.
(2)
الخبر أخرجه البيهقى أيضًا، وفى رواية عنده:«لا يغرم صاحب السرقة» . قال: فهذا حديث مختلف فيه عن المفضل بن فضالة إلى أن قال: ولا يحل لأحد من مال أخيه إلا ما طابت به نفسه. السنن الكبرى: 8/277.
7052 -
فى ترجمته عن عمر، وفيه قول عبد الرحمن بن عوف لعثمان: أبايعك على سنة الله و [سنة] رسول الله صلى الله عليه وسلم (1) .
(حديث آخر)
7053 -
عن المسور بن مخرمة، عن خاله عبد الرحمن بن عوف فى قوله {ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاساً} (2) . قال: القى علينا النوم يوم أحدٍ.
رواه الطبرانى من طريق الزهرى، عن عبد الرحمن، عن المسور ابن مخرمة، عن أبيه عبد الرحمن بن عوفٍ مرفوعًا (3) .
(1) الخبر أخرجه البخارى فى الأحكام (باب كيف يبايع الناس) : فتح البارى: 13/193، وما بين معكوفين استكمال منه، وفيه: أن المسور بن مخرمة أخبره أن الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا. إلخ.
(2)
الآية 154 آل عمران.
(3)
أطال البيهقى فى اضطراب هذا الإسناد، ورجح عدم اتصاله، وقال إنه منقطع. السنن الكبرى: 8/277. وقال الهيثمى: فيه ضرار بن صرد وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 6/328.