الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
*
(عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عَتِيقَ)
وهو فيمن خر عن دابته فى سبيل الله. يأتى فى عبد الله بن عتيك.
*
(عَبْدُ الله بْنُ عِتْبَانِ بْنِ مَالِكٍ)
(1)
فى الماء من الماء. إنما الحديث عن أبيه لا عنه (2) .
(1) له ترجمة فى أسد الغابة: 3/304؛ والإصابة: 2/340.
(2)
أخرج الإمام أحمد بسنده عن عبد الرحمن بن أبى سعيد الخدرى عن أبيه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قباء يوم الأثنين، فمررنا فى بنى سالم، فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب بنى عتبان، فصرح وابن عبان على بطن امرأته، فخرج يجر إزاره، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«أعجلنا الرجل» . قال ابن عتبان: يا رسول الله أرأيت الرجل إذا أتى امرأة ولم يمن عليها ماذا عليه؟ فقال النبى صلى الله عليه وسلم: «إنما الماء من الماء» . مسند أحمد: 3/47. فينظر إلى قول ابن كثير.
1042- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍٍ
الْهُذَلِىّ حْجَازِىٌّ)
(1)
ذكره العقيلى فى الصحابة، وأنكر ذلك أبو عمر بن عبد البر.
6636 -
وقد ذكر ابن الأثير، عن ابنه حمزة. قال: سألت أبى ما تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال [: أذكر أنه أخذنى وأنا خماسى (2) أو سداسى] فأجلسنى فى حجره: ومسح رأسى ودعا لى بالبركة ولذريتى من بعدى» (3) .
(1) له ترجمة فى أسد الغابة: 3/305؛ والإصابة: 2/340؛ والاستيعاب: 2/366. وأخرجه البخارى فى التابعين وقال: سمع منه حميد بن عبد الرحمن، وحصين بن عبد الرحمن. التاريخ الكبير: 5/157.
(2)
خماسى: فى النهاية: طوله خمسة أشبار والأنثى خماسية، ولا يقال سداسى ولا سباعى، ولا فى غير الخمسة: 1/321. ولعله قد عطف عليه «أو سداسى» لوضوحه به.
(3)
أسد الغابة: 3/305. وما بين معكوفين استكمال منه، وفيه خلاف فى بعض لفظه لا يغير المعنى.