الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(طاوس عنه)
6339 -
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ [ثُمَّ وَضَعَهُ] فدمه هدر» .
رواه النسائى فى المحاربة، عن إسحاق بن إبراهيم، عن الفضل ابن موسى وعبد الرزاق فرقهما عن معمر.
ومن حديث ابن جريج كلاهما: عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه عنه، رفعه الفضل بن موسى ووقفه الآخران (1) .
(عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه)
6340 -
حدثنا هارون بن معروف ـ قال عبد الله: وسمعته أنا من هارون ـ، أنبأنا عبد الله بن وهب، حدثنى عبد الله بن الأسود القرشى، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أَعْلِنُوا النِّكَاحَ» تفرد به (2) .
6341 -
حدثنا عارم، حدثنا عبد الله بن المبارك، حدثنا مصعب ابن ثابت، حدثنا عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، قال: قدمت قُتَيْلَةُ ابنة عبد العزى
ابن عبد أسعد، من بنى مالك بن حسل على ابنتها أسماء بنت أبى بكر بهدايا
ضباب وأقط وسمن (3) وهى مشركة، فأبت أسماء أن تقبل هديتها، وتدخلها بيتها فسألت عائشة النبى صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله قال:
(1) الطرق الثلاثة أخرجها النسائى فى تحريم الدم (باب من شهر سيفه ثم وضعه) : المجتبى:
7/108.
وفى النهاية: من شهر سيفه ثم وضعه: أى من قاتل به ـ يعنى فى الفتنة ـ، يقال: وضع الشىء من يده يضعه وضعًا إذا ألقاه، فكأنه ألقاه فى الضريبة، ومنه قول سديف للسفاح.
فضع السيف وارفع السوط حتى
…
لا ترى فوق ظهرها أمويا
أى ضع السيف فى المضروب به، وأرفع السوط لنضرب به. النهاية: 4/216.
(2)
من حديث عبد الله بن الزبير بن العوام فى المسند: 4/5.
(3)
الكلمات الثلاث غير واضحة بالأصل وصوبناها من المسند.
{لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّين} إلى آخر الآية، فأمرها أن تقبل هديتها، وأن تدخلها بيتها. تفرد به أيضًا (1) .
(1) من حديث عبد الله بن الزبير بن العوام فى المسند: 4/4. والآية8 من سورة الممتحنة.
6342 -
حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، حدثنى عامر ابن عبد الله ابن الزبير، عن أبيه. قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس فى التشهد وضع يده اليمنى على/ فخذه اليمنى، ويده اليسرى على فخذه اليسرى، وأشار بالسبابة، ولم يجاوز بصره إشارته (1) .
رواه مسلم، والنسائى، وأبو داود، من طرق، عن محمد بن عجلان (2)[ومن طريق عثمان بن حكيم، عن عامر، عن أبيه وفيه: وأشار بإصبعه. وأرانا عبد الواحد] وأشار بالسبابة.
ورواه أبو داود، والنسائى من حديث ابن جريج، عن زياد بن سعد، عن ابن عجلان، عن عامر، عن أبيه: عبد الله بن الزبير.
قال ابن جريج: وزاد عمرو بن دينار، عن عامر، عن أبيه: أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو كذلك ويتحامل بيده اليسرى على فخذه اليسرى (3) .
(1)() من حديث عبد الله بن الزبير بن العوام فى المسند: 4/3.
(2)
حدث فى هذا الموطن سهو من الناسخ، فأقحم عبارة من الخبر الآتى فى وسط هذا الخبر، وفى غير مكانها، وهى:«قرئ على سفيان، وأنا شاهد، سمعت ابن عجلان، وزياد بن سعد عن عامر بن عبد الله ابن الزبير. قال: رأيت النبى صلى الله عليه وسلم يدعو هكذا وأشار بالسبابة» . فوضعناها فى مكانها كما فى المسند، وأضفنا العبارة التى بين معكوفين ليتصل السياق وهى من سنن أبى داود: 1/260.
(3)
الخبر أخرجوه فى الصلاة: مسلم فى (باب صفة الجلوس فى الصلاة) : مسلم بشرح النووى: 2/226؛ وأبو داود فى (باب الإشارة فى التشهد) : سنن أبى داود: 1/259، 260؛ والنسائى فى (باب الإشارة بالأصبع فى التشهد الأول) وفى (باب بسط اليسرى على الركبة) وفى (باب موضع البصر عند الإشارة وتحريك السبابة) : المجتبى: 2/188، 3/32، 33.
وقال شيخنا فى أطرافه: ورواه أبو العميس، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم، عن أبى قتادة (1) .
(1) تحفة الأشراف: 4/322.
6343 -
حدثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس، حدثنا حجاج، عن عامر ابن عبد الله بن الزبير، عن أبيه. قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أفتتح الصلاة، فرفع يديه حتى جاوز بهما أذنيه.
[قال: قرئ على سفيان وأنا شاهد: سمعت ابن عجلان، وزياد ابن سعد، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه. قال: رأيت النبى صلى الله عليه وسلم هكذا، وعقد ابن الزبير](1) .
(حديث آخر عنه)
6344 -
قال: لم يكن بين إسلامهم، وبين نزول هذه الآية ـ يعاتبهم الله بها إلا أربع سنين ـ {وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأمد فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ} (2) .
ورواه ابن ماجه فى الزهد، عن دحيم، عن محمد بن أبى فديك، عن موسى بن يعقوب الزمعى، عن أبى حازم، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، به (3) .
(1) من حديث عبد الله بن الزبير بن العوام فى المسند: 4/3. وما بين معكوفين استكمال من المسند، وهى العبارة التى وردت فى غير مكانها من الخبر السابق، وسبق الإشارة إليها.
(2)
الآية 16 من سورة الحديد.
(3)
أخرجه ابن ماجه فى (باب الحزن والبكاء)، وفى الزوائد: هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات. سنن ابن ماجه: 2/1402.
(حديث آخر)
عن عامر، عن أبيه فى شربه دم النبى صلى الله عليه وسلم.
6345 -
قال الطبرانى: حدثنا دران (1) بن سفيان القطان البصرى، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا الهنيد بن القاسم بن عبد الرحمن بن عامر: سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير يحدث: أن أباه حدثه: أنه أتى النبى صلى الله عليه وسلم، وهو يحتجم، فلما فرغ قال:«يَا عَبْدَ اللهِ اِذْهَبْ بِهَذَا الدَّمِ فأَهْرِقْهُ حَيْثُ لا يَرَاهُ أَحَدٌ» ، قال: فلما
برزت عمدت إلى الدم فحسوته، فلما رجعت قال:«مَا صَنَعْتَ [يا عَبْدَ اللهِ] » ، قلت: جعلته فى مكان ظننت أنه لا يراه أحد من الناس. قال: «فَلَعَلَّكَ شَرِبْتَهُ؟» ، قلت: نعم. قال: «وَمَنْ أَمَرَك أَنْ تَشْرَبَ الدَّمَ، وَيْلٌ لَكَ مِنَ النَّاسِ، وَوَيْلٌ لِلنَّاسِ مِنْكَ» (2) .
ورواه أبو يعلى (3) ، عن موسى بن إسماعيل به، وزاد: قال أبو سلمة: موسى بن إسماعيل/ يحدث به أبو عاصم، فقال: كانوا يرون أن القوة التى به من ذلك الدم (4) .
(حديث آخر)
6346 -
رواه الطبرانى: من طريق ابن لهيعة، عن عمرو بن الحارث، عن عامر، عن أبيه. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَوَّلُ مَنْ
(1) يراجع المعجم الصغير: 1/162.
(2)
قال الهيثمى: رواه الطبرانى والبزار باختصار، ورجال البزار رجال الصحيح غير هنيد بن القاسم، وهو ثقة. مجمع الزوائد: 8/270. وقال البزار: قد روى عن ابن الزبير من وجه آخر. كشف الأستار: 3/145.
(3)
لعل صوابه البزار فلم نعثر عليه فى مسند أبى يعلى وهو عند الطبرانى والبزار.
(4)
قال البزار: قد روى عن ابن الزبير من وجه آخر. كشف الأستار: 3/145. وقال الهيثمى: رواه الطبرانى والبزار باختصار، ورجال البزار رجال الصحيح غير جنيد بن القاسم وهو ثقة. مجمع الزوائد: 8/270.
يَطْلُعُ مِنْ هَذَا الْبَابَ فِى النَّار» ، فطلع فلان (1) .
(حديث آخر)
(1) أورده الهيثمى من حديث عبد الله بن عمرو، والخبر ورد فى سياق الأحاديث التى رويت فى شأن الحكم بن أبى العاص. مجمع الزوائد: 5/243.
6347 -
ومن حديث ابن لهيعة، عن أبى الأسود، عن عامر، عن أبيه:«مثلى ومثل أهل بيتى كمثل نخلةٍ نبتت فى مزبلةٍ» (1) .
(حديث آخر)
6348 -
وروى الطبرانى من طريق زياد بن سعد، عن عامر بن عبد الله، عن أبيه. قال: كان اسم أبى بكر عبد الله بن عثمان، فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عتيقًا من النار (2) .
(حديث آخر)
6349 -
ومن طريق مصعب بن ثابت، عن عامر، عن أبيه: إن هذه الآية نزلت فى أبى بكر: {وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى} الآية (3) .
(حديث آخر)
6350 -
قال الطبرانى: حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهانى، حدثنا الزبير بن بكار، وحدثنى عبد الله بن مصعب بن
(1) أخرجه عبد الرزاق من حديث ابن الزبير. كما فى جمع الجوامع، وأخرجه البزار مع اختلاف يسير فى بعض لفظه. الجامع الكبير: 6/29؛ وكشف الأستار: 3/128. وقال الهيثمى: رواه الطبرانى، وهو منكر، والظاهر أنه من قول ابن الزبير إن صح عنه، فإن فيه ابن لهيعة ومن لم أعرفه. مجمع الزوائد: 8/216.
(2)
قال الهيثمى: رواه البزار والطبرانى بنحوه، ورجالهما ثقات. مجمع الزوائد: 9/40؛ وكشف الأستار: 3/163.
(3)
قال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه مصعب بن ثابت، وثقه ابن حبان وغيره، وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد: 9/50، والآية18 من سورة الليل.