الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عن أبيه، عن النبى صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث. قال الأثير: هذا هو الصواب (1) . أنه آخر.
*
(عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ الأَنْصَارِىُّ)
راوى حديث الأذان، كذا نسبه غير واحدٍ، وكذا هو عند الطبرانى وغيره.
والصواب: عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة، كما ستراه بعد هذه الترجمة إن شاء الله.
(1) له ترجمة فى أسد الغابة: 3/247؛ والإصابة: 2/312؛ والاستيعاب: 2/311. وأورد قول عبد الله بن محمد الأنصارى: ليس فى آبائه ثعلبة، وإنما هو عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن زيد بن الحارث، وثعلبة بن عبد ربه هو عم عبد الله، وأخو زيد، فأدخلوه فى نسبه.
وله ترجمة فى الطبقات الكبرى: 3/87؛ والتاريخ الكبير: 5/12؛ وثقات ابن حبان: 3/223.
1000- (عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ بْنُ عاصِمٍ بْنُ كَعْب)
(1)
ابن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصارى، ثم المازنى.
وكانت له صحبة، وكذا لأبيه، وأمه أم عمارة نسيبة بنت كعب، ولأخيه حبيب الذى قطعه مسيلمة، وقد شهد أحدًا، فيقال إنه قال عليه السلام: رحمه الله وبركاته عليكم أهل البيت.
وذكر الواقدى أن عبد الله كان فيمن قتل مسيلمة، وهو راوى
(1) له ترجمة فى أسد الغابة: 3/250؛ والإصابة: 2/312؛ والاستيعاب: 2/312؛ والتاريخ الكبير: 5/12؛ وثقات ابن حبان: 3/223.
حديث الرقية، وزعم سفيان بن عيينة أنه راوى حديث الأذان، وغلط فى ذلك. قال الواقدى وغيره: قتل بالحرة سنة ثلاثٍ وستين عن سبعين سنة حديثه فى رابع المكيين.
6429 -
حدثنا روح بن عبادة، حدثنا محمد بن أبى حفصة، حدثنا ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، وعباد بن تميم، عن عمه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا وُضوءَ إِلَاّ فِيمَا وَجَدْتَ الرِّيحَ أَوْ سَمِعْتَ الصَّوْتَ» (1) .
رواه الجماعة إلا الترمذى من طريق الزهرى (2) .
6430 -
حدثنا عبد الرحمن بن مهدى، عن مالك، عن الزهرى.
وعبد الرزاق، قال: أنبأنا معمر عن الزهرى، عن عباد بن تميمٍ، عن عمه. قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ قال عبد الرزاق فى حديثه ـ فى المسجد/ واضعًا إحدى رجليه على الأخرى (3) .
6431 -
حدثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى بن سعيد الأنصارى، عن أبى بكر محمد، عن عباد بن تميم. قال: قال عبد الله
(1) من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/39.
(2)
الخبر أخرجه البخارى فى الوضوء (باب لا يتوضأ من الشك حتى يستقن) وفى (باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين من القبل والدبر) وفى البيوع (باب من لم ير الوساوس ونحوها من الشبهات) : فتح البارى: 1/237، 283، 4/294.
وأخرجه الباقون فى الطهارة: مسلم فى (باب من تيقن الطهارة ثم شك فى الحدث له أن يصلى بطهارته) : 1/451؛ والنسائى فى (باب الوضوء من الريح) : المجتبى: 1/82؛ وابن ماجه فى (باب لا وضوء إلا م حدث) : سنن ابن ماجه: 1/171.
(3)
من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/38.
ابن زيد: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستسقى وحول رداءه (1) .
(1) من حديث عبد الله بن زيد عاصم المازنى فى المسند: 4/38. والحديث رواه الجماعة من حديث عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد ولعله سقط من النساخ. يراجع تحفة الأشراف: 4/337.
6432 -
حدثنا عبد الرحمن بن مهدى، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن أبى بكر، عن عباد بن تميم، عن عمه عبد الله بن زيد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَابَيْنَ بَيْتِى وَمِنْبَرِى رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ» (1) .
رواه من حديث مالكٍ، عن عبد الله بن أبى بكر (2) .
6433 -
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن أبى بكر، عن عباد بن تميم، عن عمه: أن النبى صلى الله عليه وسلم استسقى وحول رداءه (3) .
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن عبد الله بن أبى بكر: أنه سمع عباد بن تميم يقول: سمعت عبد الله بن زيد المازنى يقول: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى، فاستسقى، وحول رداءه حين استقبل القبلة (4) .
6434 -
حدثنا أبو معاوية، حدثنا ابن أبى ذئب، عن الزهرى، عن عباد بن تميم، عن عمه. قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يستسقى، فاستقبل القبلة، وحول رداءه، وجهر بالقراءة وصلى ركعتين (5) .
(1) من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/39.
(2)
رواه البخارى ومسلم والنسائى: البخارى فى الصلاة (باب فضل ما بين القبر والمنبر) فتح البارى: 3/70؛ ومسلم فى الحج (باب فضل ما بين قبره ومنبره صلى الله عليه وسلم (: مسلم بشرح النووى: 3/535؛ وأخرجه النسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 4/339.
(3)
من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/39.
(4)
المرجع السابق.
(5)
المرجع السابق.
6435 -
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهرى، عن عباد بن تميم، عن عمه. قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس يستسقى، فصلى بهم ركعتين، وجهر بالقراءة فيها، وحول رداءه ودعا، واستقبل القبلة (1) .
6436 -
حدثنا يزيد، أنبأنا ابن أبى ذئب، عن الزهرى، عن عباد بن تميم، عن عمه. قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يستسقى فولى ظهره للناس، واستقبل القبلة، وحول رداءه وجعل يدعو وصلى ركعتين، وجهر بالقراءة (2) .
6437 -
حدثنا أبو داود الطيالسى، أنبأنا شعبة، عن حبيب بن زيد، سمع عباد بن تميم، عن عمه عبد الله بن زيد: أن النبى صلى الله عليه وسلم توضأ، فجعل يقول هكذا: يدلك (3) .
6438 -
حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، أخبرنى يحيى بن جرجة (4) ، عن ابن شهاب، عن عباد بن تميم، عن عمه: أنه أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيًا فى المسجد على ظهره، واضعًا إحدى رجليه على الأخرى (5) .
(1) من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/39.
(2)
من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/39.
(3)
من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/39.
(4)
يحيى بن جرجة: مكى عن الرهى، روى عنه ابن جريج. هكذا فى التاريخ الكبر: 8/266. وقال فى الميزان: لا يعرف. حدث عن الزهرى بحديث معروف. قال ابن عدى: ارجو أنه لا بأس به، وعقب عليه فقال: ما حدث عنه غير ابن جريج. الميزان: 367.
(5)
من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/39.
رواه الجماعة إلا ابن ماجه من حديث الزهرى (1) .
(1) الخبر أخرجه البخارى فى الصلاة (باب الاستلقاء فى المسجد ومد الرجل) وفى اللباس (باب الاستلقاء ووضع الرجل على الأخرى) وفى الاستئذان (باب الاستلقاء) : فتح البارى: 1/563، 10/399، 11/80.
وأخرجه مسلم فى اللباس من عدة طرق: (باب النهى عن اشتمال الصماء فى ثوب واحد) قال النووى: وفى هذا الحديث جواز الاتكاء فى المسجد، والاستلقاء فيه، قال القاضى: لعله صلى الله عليه وسلم فعل هذا لضرورة أو حاجة من تعب، أو طلب راحة أو نحو ذلك، محتبياً، وهو كان أكثر جلوسه، أو القرفصاء أو مقعياً وشبهها من جلسات الوقار والتواضع. وعقب النووى فقال: ويحتمل أنه صلى الله عليه وسلم فعله لبيان الجواز، وأنكم إذا أردتم الاستلقاء فليكن هكذا، وأن النهى الذى نهيتكم عن الاستلقاء ليس هو على الإطلاق، بل المراد به من ينكشف شىء من عورته أو يقارب انكشافها. والله أعلم. مسلم بشرح النووى: 4/810؛ وأخرجه أبو داود فى الأدب (باب فى الرجل يضع إحدى رجليه على الأخرى) : سنن أبى داود: 4/267؛ وأخرجه الترمذى فى الأدب وفى الباب وقال: حسن صحيح. صحيح الترمذى: 5/95؛ والنسائى فى الصلاة (باب الاستلقاء فى المسجد) : المجتبى: 2/39.
6439 -
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا عمرو بن يحيى، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم /: أنه قال: «إِنَّ إِبْرَاهيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ، وَدَعَا لَهَا، وَحَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ، وَدَعَوْتُ لَهَا فِى مُدِّها وَصاعِهَا بِمِثْلِ مَا دَعَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ لِمَكَّةَ» (1) .
أخرجاه من حديث عمرو بن يحيى (2) .
6440 -
حدثنا معتمر بن سليمان، عن معمر، عن الزهرى، عن
(1) من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/40.
(2)
الخبر أخرجه البخارى فى البيوع (باب بركة صاع النبى صلى الله عليه وسلم ومدّه) : فتح البارى: 4/346؛ وأخرجه مسلم فى الحج (باب فضل المدينة ودعاء النبى صلى الله عليه وسلم فيها بالبركة) : مسلم بشرح النووى: 3/510.
عباد بن تميم، عن عمه. قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعًا إحدى رجليه على الأخرى (1) .
(1) من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/40.
6441 -
حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن أبى بكر ابن محمد، عن عباد بن تميم، عن عمه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسقى، فاستقبل القبلة، وحول رداءه (1) .
6442 -
حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهرى، عن عباد بن تميم، عن عمه: رأى النبى صلى الله عليه وسلم فى المسجد مستلقيًا واضعًا إحدى رجليه على الأخرى (2) .
6443 -
حدثنا سفيان، عن الزهرى، عن عباد بن تميم، عن عمه: أنه شكا إلى النبى صلى الله عليه وسلم الرجل يجد الشىء فى الصلاة يخيل إليه أنه [قد] كان منه. فقال: «يَنْفَتِلُ حَتَّى يَجِدُ رِيحًا أَوْ يَسْمَعَ صَوْتًا» (3) .
6444 -
حدثنا سفيان، عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، سمع عباد ابن تميم يحدث عن عمه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى يستسقى (4) ، فاستقبل القبلة، وقلب رداءه وصلى ركعتين.
قال سفيان: قلب الرداء جعل اليمين الشمال والشمال اليمين (5) .
(1) من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/40.
(2)
من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/40.
(3)
من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/40. وما بين معكوفين استكمال منه.
(4)
لفظ المسند: «واستسقى» .
(5)
من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/40. وكان لفظه فى الأصول: «جعل الشمال على اليمين والشمال إلى اليمين» وما أثبتناه من المسند.
6445 -
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا مالك، عن عبد الله بن أبى بكر، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَا بَيْنَ بَيْتِى وَمِنْبَرِى رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ» (1) .
6446 -
قرأت على عبد الرحمن بن عبد الله بن زيد المازنى: حدثنا عبد الله ابن يزيد: أبو عبد الرحمن المقرى، حدثنا سعيد ـ يعنى ابن أبى أيوب ـ، حدثنى أبو الأسود، عن عباد بن تميم المازنى، عن أبيه أنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ويمسح بالماء على رجليه (2) .
6447 -
حدثنا أبو اليمان، أنبأنا شعيب، عن الزهرى، أخبرنى عباد بن تميم، عن عمه ـ وكان من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم ـ: أن النبى صلى الله عليه وسلم خرج بالناس إلى المصلى يستسقى لهم، فقام، فدعا قائمًا، ثم توجه قبل القبلة، وحول رداءه فاستسقوا (3) .
6448 -
حدثنا يونس، حدثنا فليح، عن عبد الله بن أبى بكر، عن عباد بن تميم، عن [عمه] عبد الله بن زيد الأنصارى: / أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « [مَا] بَيْنَ هَذِهِ الْبُيُوتِ ـ يَعْنى بُيُوتَهُ ـ إِلَى مِنْبَرِى رَوْضَةٌ مِنْ رِياضِ الْجَنَّةِ، وَالْمِنْبَرُ عَلَى تُرْعَةٍ (4) مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ» (5) .
6449 -
حدثنا سكن بن نافعٍ، حدثنا صالح بن [أبى]
(1) من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/40.
(2)
من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/40.
(3)
من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/40.
(4)
الترعة فى الأصل: الروضة على المكان المرتفع خاصة، فإذا كانت فى المطئن فهى روضة. قال القعنبى: معناه أن الصلاة والذكر فى هذا الموضع يؤديان إلى الجنة فكأنه قطعة منها. النهاية: 1/113.
(5)
من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/40.
الأخضر (1) ، عن الزهرى، أخبرنى (2) عباد بن تميم الأنصارى: أنه سمع عمه ـ وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ يقول: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستسقى ثم توجه قبل القبلة، وحول إلى الناس ظهره يدعو، وحول رداءه وصلى ركعتين (3) .
قال أبو عبد الرحمن: قلب الرداء تحول السنة يعنى يصير الغلاء رخصًا (4) .
(1) فى الأصول: «صالح بن الأحصن» . والتصويب من المسند. وهو صالح بن أبى الأخضر اليمامى: مولى هشام بن عبد الملك روى عن الزهرى وغيره. تهذيب التهذيب: 4/380.
(2)
لفظ المسند: «عن عباد بن تميم» .
(3)
من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/41.
(4)
هذه العبارة وردت فى المخطوطة جزءاً من الحديث الآتى وأثبتناها كما وردت فى ترتيبها من المسند عقب حديث الاستسقاء.
6450 -
حدثنا منصور بن سلمة، أنبأنا بكر بن مضرٍ، عن يزيد ابن الهاد، عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزمٍ، عن عباد بن تميمٍ، عن عبد الله بن زيدٍ: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مَا بَيْنَ بَيْتِى وَمِنْبَرِى رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ» (1) .
6451 -
حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا عبد [العزيز] الدراوردى، عن عمارة بن غزية، عن عباد بن تميم، عن عمه: عبد الله بن زيد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسقى وعليه خميصة له سوداء، فأراد أن يأخذ بأسفلها، فيجعله أعلاها، فثقلت عليه، فقلبها [عليه] الأيمن على الأيسر، والأيسر على الأيمن (2) .
(1) من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/41.
(2)
من حديث عبد الله بن زيد عاصم المازنى فى المسند: 4/41. وما بين معكوفات استكمال منه.
6452 -
حدثنا يونس وسريج قالا: حدثنا فليح، عن عبد الله ابن أبى بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد الأنصارى، ثم المازنى: أن النبى صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين (1) .
وكذا رواه البخارى عن حسين بن عيسى، عن يونس، وهو ابن محمد المؤدب (2) .
6453 -
حدثنا يعقوب، حدثنا أبى، عن ابن إسحاق، حدثنى عبد الله بن أبى بكر، عن عباد بن تميم الأنصارى، ثم المازنى، عن عبد الله بن زيد بن عاصم ـ وكان أحد رهطه، وكان عبد الله بن زيدٍ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شهد معه أحدًا ـ. قال: قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استسقى لنا أطال الدعاء، وأكثر المسألة، قال، ثم تحول إلى القبلة، وحول رداءه، فقلبه ظهرًا لبطن، وتحول الناس معه (3) .
6454 -
قرأت على عبد الرحمن: مالك.
وحدثنا إسحاق: حدثنى مالك، عن عبد الله بن أبى بكر: أنه سمع عباد بن تميمٍ يقول: سمعت عبد الله بن زيدٍ المازنى يقول: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم / إلى المصلى، واستسقى، وحول رداءه حين استقبل القبلة.
قال إسحاق فى حديثه: وبدأ بالصلاة قبل الخطبة، ثم استقبل القبلة، فدعا (4) .
(1) من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/41.
(2)
الخبر أخرجه البخارى فى الطهارة (باب الوضوء مرتين مرتيبن) : فتح البارى: 1/258.
(3)
من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/41.
(4)
من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/41.
6455 -
حدثنا أبو نعيم، حدثنا ابن أبى ذئبٍ، عن الزهرى، عن عباد بن تميم، عن عمه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج فتوجه إلى القبلة يدعو، وحول رداءه (1) ثم صلى ركعتين جهر فيهما بالقراءة (2) .
6456 -
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا عمرو بن يحيى، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد بن عاصم. قال: لما أفاء الله على رسوله يوم حنين ما أفاء قال: قسم فى الناس فى المؤلفة قلوبهم، ولم يقسم ولم يعط الأنصار شيئًا، فكأنهم وجدوا إذ لم يصيبوا (3) ما أصاب الناس، فخطبهم، فقال:«يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ أَلَمْ أَجِدْكُمْ ضُلَاّلاً فَهَدَاكُمُ اللهُ بِى، وَكُنْتُمْ مُتَفَرِّقِينَ فَجَمَعَكُمُ اللهُ بِى، وَعَالَةً فَأَغْنَاكُمُ اللهُ بِى؟» ، قال: كلما قال شيئًا قالوا: الله ورسوله أمن. قال: «مَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تُجِيبُوا؟» ، قالوا: الله ورسوله أمن. قال: «لَوْ شِئْتُمْ لَقُلْتُمْ جِئْتَنَا كَذَا، وَكَذَا أَلَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاةِ وَالْبَعِيرِ، وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللهِ إِلَى رِحَالِكُمْ لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الأَنْصَارِ، لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَشِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِىَ الأَنْصَارِ وَشِعْبَهُم، الأَنْصَارُ شِعَارٌ وَالنَّاسُ دِثَارٌ (4) ، وَإِنَّكُم سَتَلقَوْنَ بَعْدِى أَثَرَةً (5) ، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِى عَلَى الْحَوْضِ» (6) .
(1) فى المخطوطة زيادة فى هذا الموطن: «ثم استقبل القبلة» ، وليست فى المسند.
(2)
من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/41.
(3)
لفظ المسند: «إذ لم يصبهم ما أصاب الناس» .
(4)
الأنصار شعار والناس دثار: هم الخاصة والبطانة، والدثار الثوب الذى فوق الشعار. النهاية: 2/224.
(5)
الأثرة: بالفتح والثاء الاسم من آثر يؤثر إيثاراً إذا أعطى، أراد أنه يستأثر عليكم، فيفضل غيركم فى نصيبه من الفئ، والاستئثار الانفراد بالشىء. النهاية: 1/14.
(6)
من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/42.
رواه البخارى ومسلم من طريق عمرو بن يحيى (1) .
(1) الخبر أخرجه البخارى فى المغازى (باب غزوة الطائف) وفى التنمنى (باب ما يجوز من اللو: فتح لبارى: 8/47، 13/225؛ وأخرجه مسلم فى الزكاة) باب إعطاء المؤلفة ومن يخاف على إيمانه) : مسلم بشرح النووى: 3/104.
6457 -
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا عمرو [بن يحيى] ، عن عباد
ابن تميم، عن عبد الله بن زيد. قال: لما كان زمن الحرة (1) أتاه آت، فقال: هذا
ابن حنظلة ـ وقال عفان مرة: هذاك ابن حنظلة ـ يبايع الناس. قال: على أى
[شىء] يبايعهم؟ قال: على الموت. قال: لا أبايع على هذا أحدًا بعد رسول
الله صلى الله عليه وسلم (2) .
6458 -
حدثنا على بن بحر، حدثنا الدراوردى، عن عمارة بن غزية، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يستسقى وعليه خميصة سوداء، فأخذ بأسفلها ليجعلها أعلاها فثقلت عليه، فقلبها على عاتقه (3) .
6459 -
حدثنا موسى بن داود، حدثنا أبن لهيعة، عن حبان بن واسع، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد بن عاصم. قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، فمسح رأسه بماء غير/ فضل يديه (4) .
6460 -
حدثنا الحسن بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا
(1) الحرة: حرة واقم وهى إحدى حرتى المدينة وفيها وقعة الحرة المشهورة فى أيام يزيد ابن معاوية سنة 36هـ. معجم البلدان: 2/249.
(2)
من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/42. وما بين معكوفات استكمال منه. وابن حنظلة هو عبد الله بن حنظلة بن أبى عامر الراهب، هو الذى كان يبايع على الموت وقتل يوم الحرة. تهذيب التهذيب: 5/193.
(3)
من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/42.
(4)
من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/39.
حبان بن واسعٍ، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى. قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ بالجحفة (1) فمضمض ثم استنشق، ثم غسل وجهه ثلاثًا، ثم غسل يده اليمنى ثلاثًا، ثم مسح رأسه بماء غير فضل يديه، ثم غسل رجليه حتى أنقاهما (2) .
(1) الجحفة: بضم فسكون: كانت قرية كبيرة ذات منبر على طريق المدينة من مكة على أربع مراحل. معجم البلدان: 2/111.
(2)
من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/41.
6461 -
حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا عبد الله بن وهب المصرى، عن عمرو بن الحارث بن يعقوب الأنصارى أن حبان بن واسع حدثه: أن أباه حدثه: أنه سمع عبد الله بن زيد بن عاصمٍ المازنى يذكر: أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمضمض، ثم استنشق، ثم غسل وجهه ثلاثًا ويده اليمنى ثلاثًا، والأخرى ثلاثًا، ومسح رأسه بماء غير فضل يديه، وغسل رجليه حتى أنقاهما (1) .
6462 -
حدثنا على بن إسحاق، أنبأنا عبد الله وعتاب. قال: حدثنا عبد الله ـ يعنى [ابن] المبارك ـ، أنبأنا ابن لهيعة، حدثنا حبان ابن واسع، عن أبيه، عن عبد الله ابن زيد بن عاصم المازنى. قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ بالجحفة، فذكر معنى حديث حسن إلا أنه قال: ومسح رأسه بماء [من] غير فضل يديه (2) .
6463 -
حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا مالك، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه: أنه سمع عبد الله بن زيدٍ الأنصارى سئل عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعا بماء، فغسل يديه، ومضمض، واستنشق ثلاثًا،
(1) من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/41.
(2)
من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/41. وما بين معكوفات استكمال منه.
وغسل وجهه ثلاثًا، وغسل يديه مرتين [مرتين]، ومسح رأسه ـ قال عثمان: مسح مالك رأسه فأقبل بيديه، وأدبر بهما ـ وغسل رجليه، وقال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ (1) .
(1) من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/39. وما بين معكوفين استكمال منه.
6464 -
حدثنا هشام بن سعيد، أخبرنى خالد، أخبرنا عمرو بن يحيى بن عمارة الأنصارى ـ[قال: أبى] وخلف بن الويد، قال: حدثنا خالد عن عمرو بن يحيى، عن أبيه ـ، عن عبد الله بن زيد بن عاصم ـ وكانت له صحبة ـ، فقيل له: توضأ لنا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فدعا بإناء، فأكفأ منه على يديه ثلاثًا فغسلهما، ثم أدخل يديه فاستخرجها، فمضمض، واستنشق من كف واحدة، ففعل ذلك ثلاثًا، واستخرجها، ثم غسل وجهه، ثم أدخل يده فاستخرجها، فغسل يديه إلى المرفقين مرتين مرتين، ثم أدخل يده [فاستخرجها، فمسح برأسه] فأقبل بيده وأدبر، ثم غسل رجليه إلى الكعبين، ثم قال: هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم (1) . /
6465 -
حدثنا سفيان، حدثنى عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبى حسن المازنى الأنصارى، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد: أن النبى صلى الله عليه وسلم توضأ ـ قال سفيان: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عمرو بن يحيى منذ أربع وسبعين سنة، فسألته بعد ذلك بقليل، وكان يحيى أكبر منه. قال سفيان: سمعت منه ثلاثة أحاديث ـ فغسل يديه مرتين مرتين، ووجهه ثلاثًا، ومسح برأسه مرتين.
(1) من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/39. وما بين معكوفين استكمال منه. وما بين معكوفين استكمال منه.
[قال أبى: سمعته من سفيان: ثلاث مرات يقول:] غسل رجليه مرتين، وقال مرة: ومسح برأسه مرة، وقال مرتين: مسح برأسه مرتين (1) .
(1)() من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/40. وما بين معكوفين استكمال
منه.
6466 -
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا عبد العزيز ـ يعنى ابن عبد الله بن
أبى سلمة الماجشون، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد صاحب
رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخرجت إليه ماءً فتوضأ فغسل
وجهه ثلاثًا، ويديه مرتين [مرتين] ، ومسح برأسه أقبل به وأدبر، ومسح بأذنيه، وغسل قدميه (1) .
6467 -
حدثنا مؤمل بن إسماعيل، حدثنا وهيب، حدثنا عمرو ابن
يحيى، عن أبيه. قال: قيل لعبد الله بن زيد يوم الحرة: هلم إلى (2) ابن حنظلة
يبايع الناس. قال: علام يبايعهم؟ قالوا: على الموت. قال: لا أبايع عليه أحدًا بعد
رسول الله صلى الله عليه وسلم (3) .
6468 -
حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا خالد ـ يعنى ابن عبد الله الواسطى الطحان ـ، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد بن عاصم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تمضمض، واستنشق من كف واحد (4) .
قرأت على عبد الرحمن: مالك بن أنس، عن عمرو بن يحيى المازنى، عن أبيه: أن جده قال لعبد الله بن زيد بن عاصمٍ ـ وكان
(1) من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/40. وما بين معكوفين استكمال
منه.
(2)
فى المخطوطة: «ها ذاك» وما أثبتناه من المسند.
(3)
من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/41.
(4)
من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/42.
من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ: هل تستطيع أن ترينى كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ؟ قال عبد الله بن زيد: نعم، فدعا بوضوء، فأفرغ على يديه (1) ، فغسل يده مرتين، ثم تمضمض واستنثر ثلاثًا، ثم غسل وجهه ثلاثًا، ثم غسل يديه مرتين إلى المرفقين، ثم مسح رأسه بيديه، فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه، ثم ذهب بهما إلى قفاه، ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذى بدأ منه ثم غسل رجليه (2) .
حديث الوضوء رواه الجماعة من طرق متعددة، عن عمرو بن يحيى المازنى
به (3) .
إنتهى الجزء السابع والثلاثون من» تجزئة المصنف
يتلوه فى الجزء الثامن والثلاثين تمام المسند إذن الله
(1) لفظ المسند: «يده» .
(2)
كم حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى فى المسند: 4/38.
(3)
الخبر أخرجوه جميعاً فى الطهارة:
البخارى فى (باب مسح الرأس كله) وفى (باب غسل الرجلين إلى الكعبين) وفى (باب من مضمض واستنشق من غرفة واحدة) وفى (باب من مسح الرأس مرة) وفى (باب الغسل والوضوء فى المخضب والقدح والخشب والحجارة) وفى (باب الوضوء من القدر) : فتح البارى: 1/289، 294، 297، 302، 303؛ وأخرجه مسلم فى (باب صفة الوضوء) : 1/519 وما بعدها؛ وأبو داود (باب صفة وضوء النبى صلى الله عليه وسلم (: سنن أبى داود: 1/30؛ والترمذى فى (باب ما جاء فى مسح الرأس أنه يبدأ بمقدم الرأس إلى مؤخره) وقال: حديث عبد الله بن زيد أصح شىء فى الباب، وبه يقول الشافعى وأحمد وإسحاق. صحيح الترمذى: 1/47؛ والنسائى فى (باب صفة مسح الرأس) : المجتبى: 1/61؛ وابن ماجه فى (باب ما جاء فى مسح الرأس) : سنن ابن ماجه: 1/149.