المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌968- (عبد الله بن أبى حدرد الأسلمى) - جامع المسانيد والسنن - جـ ٥

[ابن كثير]

فهرس الكتاب

- ‌من اسْمه عبد الله

- ‌934- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أبِى أَحْمَد بن جَحْشٍ الأْسَدِىُّ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ الْأَخْرَم)

- ‌935- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَرْقَم)

- ‌((عَبْد اللهِ بْنُ أَسْعَدِ بْن زُرَارَةَ)

- ‌936- (عَبْدُ اللهِ بْنِ الأَْسْوَدِ السَّدُوسِى)

- ‌937- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَقْرَم)

- ‌938-[عبد الله بن أبى أُمية بن المغيرة المخزومىّأخو أم سلمة أم المؤمنين]

- ‌939- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أُنَيسٍ بن أسعد بن حرام الجهنىّ)

- ‌(الحَسَنُ بْنُ يَزيد بْن عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ عن جَدِّه)

- ‌(عَبْدُ الرَّحمن بْنُ أَبِى لَيْلَى عَنْه)

- ‌[أَبو أُمامَة عَنْهُ]

- ‌940- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى أَوفى رضي الله عنه

- ‌(إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُسْلم الهَجْرِىُّ الكُوفِىّ عَنْهُ)

- ‌(إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِى خَالِدِ الْبَجَلِىّ الكُوفِىُ عَنْهُ)

- ‌(الحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَة عَنْهُ)

- ‌(دَلْهَمُ عَنْهُ)

- ‌(زِيَادُ بْنُ فَياض عَنْهُ)

- ‌(سَالِمٌ: أَبُو النَّضْرِ عَنْهُ)

- ‌(سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْهُ)

- ‌(سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانٍ عَنْهُ)

- ‌(سَعِيدُ بْنُ المرْزُبَان: هو أَبو سَعْدٍ الْبَقَّالُ سَيَأْتِى)

- ‌(سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ عَنْهُ)

- ‌(سُلَيْمَانُ بْنُ فَيْرُوزٍ: أَبُو إسْحَاقَ الشَّيْبَانىُّ، الكوفىّ عَنْهُ)

- ‌(سُفْيَانُ بْنُ المُخْتَارِ: هو أَبُو الْمُختار عَنْهُ)

- ‌(سُلَيْمانُ بْنُ مِهْرانَ الأَعْمَشُ عَنْهُ)

- ‌(سُلَيْمَانُ: أَبُو إِدَامٍ عَنْهُ)

- ‌(طَرَفَةُ الحضرمىّ عَنْهُ)

- ‌(طَلْحَةُ بْنُ مُصَرّف الْيَامِىُّ الكُوفىُّ عَنْهُ)

- ‌(القاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْوَزَّانُ عَنْهُ)

- ‌(عَامِرٌ الشَّعْبِىّ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى الْمُجالِد، وَيُقَالُ مُحَمَّدٌ يأْتِى)

- ‌(عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِى مَعْمَر عَنْهُ)

- ‌(عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الحَسَنِ المُزَنِىّ الكُوفِىّ عَنْهُ)

- ‌(عَدِىّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْهُ)

- ‌(عَطاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ الله بْنُ مَعْمَر عَنْهُ)

- ‌(عَمْرُو بْنُ مُرّةَ الْجَمَلِىُّ الْكُوفِىُّ عَنْهُ)

- ‌(الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْهُ)

- ‌(فَائِدُ بْنُ عَبْدِ الرّحمن: أَبُو الوَرْقَاءِ الكُوفِىُّ العَطَّارُ عَنْهُ)

- ‌(الْقَاسِمُ بْنُ عَوْفٍ الشَّيْبَانىّ عَنْهُ)

- ‌(مَجْزَأَةُ بْنُ زَاهِرٍ الكُوفىّ عَنْهُ)

- ‌(محمّدُ بْنُ عَبْدِ الرّحمن بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْهُ)

- ‌(محمَّدٌ، وَيُقَالُ: عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى مُجَالِدٍ الكُوفِىّ عَنْهُ)

- ‌(مُدْرِكُ بْنُ عُمَارَةَ عَنْهُ)

- ‌(وَقدان: أَبو يَعْفُور يأْتى)

- ‌(يَحْيَى بنُ عَقيل الخزاعىّ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِىّ: سُلَيْمَانُ بْنُ فَيْرُوزٍ تَقَدَّمَ)

- ‌(أَبُو سَعْدٍ البَقّالُ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو الْمُخْتَار الأَسْدِىّ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو الْوَرْقَاءِ: هو فَائِدٌ تَقَدَّمَ)

- ‌(أَبُو يَعْفُورٍ عَنْهُ. وَاسْمُهُ وَقْدَانُ)

- ‌(شَيْخٌ مْنِ بَجِيلَةَ عَنْهُ)

- ‌(شَعْثَاءُ الْكُوفِيَّةُ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ بُحَيْنَةَ هُوَ ابْنُ مَالِكٍ بْنِ القِشْبِ يأْتِى)

- ‌941- (عَبْدُ اللهِ بْنُ بَدْر)

- ‌942- (عَبْدُ اللهِ بْنُ بَدْر: غَيْرُ مَنْسُوب)

- ‌943- (عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ الْمَازِنِىُّ)

- ‌(حُدَيرُ بْنُ كُرَيْب عَنْهُ: هُوَ أَبُو الزَّاهِريَّة يَأْتى)

- ‌[حَرِيزُ بْنُ عُثْمان عَنْهُ]

- ‌[حَسّانُ بْنُ نوحٍ عَنْهُ]

- ‌(حَفْصُ بْنُ رَوَاحَةَ عَنْهُ)

- ‌(الْحَكَمُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْهُ)

- ‌(خَالِدُ بْنُ أَبِى بِلالٍ:)

- ‌(خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ عَنْهُ)

- ‌(سَعِيدُ بْنُ يُوسُفَ الرَّحَبِىَ عَنْهُ)

- ‌(سُلَيْمُ بْنُ عَامِر: أبُو يَحْيَى الْخَبَائِزِىّ عَنِ ابْنِ بُسْرٍ)

- ‌(صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ الْحُبْرَانِىّ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى بِلَالٍ الْخُزَاعِىّ الشَّامِىّ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ غَابِرٍ أَبُو عَامِرٍ الْحِمْصىّ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ الواحِد بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنُ بُسْرٍ عَنْ أَبِيهِ)

- ‌(عَبْدُ الرَّحمَنِ الْحُمَيْدِىّ عَنْهُ)

- ‌[عُبيدُ اللهِ بْنُ زياد عَنْهُ]

- ‌(عُمَرُ بْنُ بِلَالٍ الْقُرَشِىّ عَنْهُ)

- ‌(عُمَرُ مَوْلَى غُفْرَةَ عَنْهُ)

- ‌(عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ عَنْهُ)

- ‌(لُقْمَانُ بْنُ عَامِر عَنْهُ)

- ‌(الْمُثَنَّى بْنُ وَائِلٍ عَنْهُ)

- ‌(محمّدُ بْنُ القاسِم عَنْهُ)

- ‌(يَعْنِى عَبْدَ اللهِ بْنَ بُسْرٍ)

- ‌(هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ)

- ‌(يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ عَنْهُ)

- ‌(يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ عَنْهُ)

- ‌(يُونُس بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَس عَنْهُ)

- ‌(أَبو الزَّاهِرِيَّةَ عَنْهُ)وَاسْمُهُ حُدَيْرُ بْنُ كُرَيْبٍ

- ‌(أَبو الْوَلِيدِ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو الْوَازِعِ عَنْهُ)

- ‌[ابنُ أَبِى بِلالٍ عَنْهُ]

- ‌944- (عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِى)

- ‌945- (عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَابِتٍ أَبُو أَسِيدٍ، وقيلَ: أُسَيْدٌ بالضَّمِ)

- ‌فأما (عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَابِتٍ: أَبُو الرَّبِيعِ)

- ‌946- (عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيرٍ رضي الله عنه

- ‌947- (عَبْدُ اللهِ بْنُ جَابِرٍ الْعَبْدِىّ رضي الله عنه

- ‌948- (عَبْدُ اللهِ بْنُ جَابِرٍ الأَنْصَارِىّ الْبَيَاضِىّ رضي الله عنه

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ)

- ‌949- (عبد الله بن جبير الخزاعى: أبو عبد الرحمن)

- ‌950- فأَمَّا (عَبْدُ اللهِ بْنُ جُبَيْر بْنِ النُّعْمَانِ)

- ‌951- (عَبْدُ اللهِ بْنُ جَحْشٍ)

- ‌952- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى الْجَدْعَاءِ التَّمِيمىّ)

- ‌953- (عَبْدُ اللهِ بْنُ جَرَادٍ)

- ‌954- (عَبْدُ اللهِ بْنُ جَزْءٍ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ جَزْءٍ)*وهو: عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِث بْنِ جَزْءٍ يَأْتِى

- ‌955- (عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِى طَالِبٍ رضي الله عنه

- ‌(ابْنُهُ إسْحَاقُ عَنْهُ)

- ‌(ابْنُهُ إِسْمَاعيلُ عَنْهُ)

- ‌(بُدَيْحٌ: مَوْلاهُ عَنْهُ)

- ‌(حَسنُ بْنُ حَسن بْنِ عَلىِّ عَنْهُ)

- ‌[الْحَسَن بنُ سَعْدٍ عَنْهُ]

- ‌[سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيم بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ عَنْهُ]

- ‌(صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْهُ)

- ‌(عَامِرٌ الشَّعْبِىُّ عَنْهُ)

- ‌(الْعَبَّاسُ بْنُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْهُ)

- ‌[عَبْدُ اللهِ بنُ عُبَيْد الله بن أَبِى مُلَيْكَةَ عَنْهُ]

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ محمّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِى رَافِعٍ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُلَيل عَنْهُ)

- ‌(عُبَيْدُ بْنُ أُمِّ كِلابٍ عَنْهُ)

- ‌(عُتْبَةُ عَنْهُ، ويُقَالُ عُقْبَةَ كَمَا سيَأْتِى)

- ‌(عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْهُ)

- ‌(عُقْبَةُ بْنُ محمّدِ بْنِ الحارِثِ عَنْهُ)

- ‌(عَلِىُّ ابْنُهُ عَنْهُ)

- ‌(عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيِز عَنْهُ)

- ‌[القاسِمُ بْنُ محمّد بن أَبِى بَكْر الصدِّيق عَنْهُ]

- ‌[قَتادَةَ عَنْهُ]

- ‌(ابْنُهُ محمّدٌ عَنْهُ)

- ‌(محمّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِوَيُقالُ ابْنُ عَبْدِ الرَّحمنِ الفَهْمِىّ عَنْهُ)

- ‌(مُحَمّدُ بْنُ عَلىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْهُ)

- ‌(مُعَاوِيَةُ ابْنُهُ عَنْهُ)

- ‌(مُوَرِّقُ الْعِجْلِىّ عَنْهُ)

- ‌[ابن أبى رافعٍ عنه]

- ‌(إمْرَأَتُه عنهُ)

- ‌956- (عَبْدُ اللهِ بْنُ جُهَيْمٍ بْنِ الحارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ:أَبُو جُهَيْمٍ الأَنْصَارِىّ رضي الله عنه

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِ بْنِ أَسَدٍ، أَوْ أَسِيدٍأَبُو رِفَاعَةَ العَدْوِىّ يأْتِى فِى الكُنَى)

- ‌957- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِ بْنِ أَوْسٍ)

- ‌958- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِ بْنِ جَزْءِ)

- ‌(سَهْلُ بْنُ ثَعْلَبَةَ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُلَيلٍ عَنْهُ)

- ‌(عَبَّاسُ بْنُ جُلَيْدٍ الْحَجْرِىَّ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ مُغِيرَةَ عَنْهُ)

- ‌(عُتْبَةُ بْنُ ثُمَامَةَ الْمُرَادِىُّ عَنْهُ)

- ‌(عُقْبَةُ بْنُ مُسْلمٍ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو زُرْعَةَ: عَمْرُو بْنِ جَابِرٍ عَنْهُ)

- ‌(مُسْلِمُ بْنُ يَزِيدَ الصَّدَفِىُّ عَنْهُ)

- ‌(يَزِيدُ بْنُ أَبِى حَبِيبٍ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحمنِ عَنْهُ)

- ‌959- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِث بْنِ أَبِى ضِرَارٍ الْمُصْطَلِقِىّ)

- ‌960- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ)

- ‌961- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِ بْنِ نَوْفَلِبْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ابْنِ هَاشِمٍ رضي الله عنه

- ‌962- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِ: أَبُو رِفَاعَةَ)

- ‌963- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِابن عُوَيْمِر الأَنْصَارِىّ)

- ‌964- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَان المَدَنِىّ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِ: وَالِدُ مُجِيبَةَ الْبَاهِلِيَّة)

- ‌965- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حُبْشِىٍّ الْخَثْعَمِىّ رضي الله عنه

- ‌966- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَبِيبٍ)

- ‌967- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَبِيبةَ)

- ‌968- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أبِى حَدْرَدَ الأَسْلَمِىّ)

- ‌969- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حُذَافَةَ بْنِ قَيْسٍ)

- ‌970- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أُمِّ حَرَامٍ: امْرَأَةُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ)

- ‌971- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَرْمَلَةَ)

- ‌972- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حُرَيْثٍ)

- ‌972- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حِصْنٍ: أَبُو مَدِينَةَ الدَّارِمِىّ)

- ‌974- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَكِيمٍ الضَّبِّىّ)

- ‌975- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حُكَيْمٍ الْكِنَانِىّ)

- ‌976- (عَبْدُ اللهِ بْنِ أبِى الْحَمْسَاءِ الْعَامِرِىّ)

- ‌977- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَنْطَب)

- ‌978- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَنْظَلَةَ)

- ‌(وَعَبْدُ اللهِ بْنُ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِى عَامِر الرَّاهِبِ) :غِسْيل الْمَلائِكَةَ رضي الله عنهفى رابع الأنصار

- ‌979- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَوَالَةَ)

- ‌بَقِيَّةُ إِسْنَادِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَوَالَةَ

- ‌980- (عَبْدُ اللهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ الْمَخْزومِىّ)

- ‌981- (عَبْدُ اللهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه

- ‌982- (عَبْدُ اللهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ شِهَابٍ)

- ‌983- (عَبْدُ اللهِ بْنُ خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ)

- ‌984- (عَبْدُ اللهِ بْنُ خُبَيْبٍ الْجُهَنِىّ رضي الله عنه

- ‌985- (عَبْدُ اللهِ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ الحارِثِ بْنِ الْمُطَّلِبِ)

- ‌986- (عَبْدُ اللهِ بْنُ رَبِيعَةَ النُّمَيْرِىّ: أَبُو يَزِيدَ)

- ‌987- (عَبْدُ اللهِ بْنُ رُبَيَعةَ السُّلَمِىُّ رضي الله عنه

- ‌988- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى رَبِيعَةَ الثَّقَفِىّ: أَبُو سُفْيَانَ)

- ‌989- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى رَبِيعَةَ: عَمْرِو بْنِ الْمُغِيرَة)

- ‌990- (عَبْدُ اللهِ بْنُ رِزْقٍ الْمَخْزُومِىّ)

- ‌991- (عَبْدُ اللهِ، وَيُقالُ:عُبَيْدُ اللهِ بْنُ رِفَاعَةَ الزُّرَقِىّ رضي الله عنه

- ‌992- (عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ)

- ‌993- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الزِّبَعْرَى)

- ‌994- (عَبْدُ اللهِ بْنُ زُبَيْبٍ الْجَنَدِىّ رضي الله عنه

- ‌995- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ)

- ‌996- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ)

- ‌[إِسْحَاقَ بْنُ يَسَارٍ عَنْهُ]

- ‌[أَيُّوب عَنْهُ]

- ‌[ثابت البُنانىّ عَنْهُ]

- ‌[ثُوَيْرُ بْنُ أَبِى فاخِتَةَ عَنْهُ]

- ‌(جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ أَبُو الشَّعْثاءِ [عَنْ] عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ)

- ‌(الْحَسَنُ بْنُ مُسْلم بْنِ يَنَّاقٍ عَنْهُ)

- ‌(حَنْظَلَةُ بْنُ قَيْسٍ عَنْهُ)

- ‌(خَلِيفَةُ بْنُ كَعْبٍ: أَبُو ذِبْيَانَ التَّمِيمِىّ البَصْرِىّ عَنْهُ)

- ‌(زُرْعَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْكُوفِىّ عَنْهُ)

- ‌(زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِشَامٍ الْقُرَشِىّ أَبُو عَقِيلٍ المِصْرِىَ عَنْهُ)

- ‌(سُبَيْعٌ السَّلُولِىّ عَنْهُ)

- ‌[سعيد بن جبير عنه]

- ‌(سليمان بن زياد عنه)

- ‌(سليمان بن عتيق عنه)

- ‌(سليم: أبو عامر عنه)

- ‌(سهيل عنه)

- ‌[الشعبى عنه]

- ‌(طاوس عنه)

- ‌(عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه)

- ‌(عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه)

- ‌(عباس بن سهل بن سعد عنه)

- ‌(عبد الله بن دينار عنه)

- ‌(عبد الله بن شريك عنه)

- ‌(عبد الله بن عامر بن كريزٍ عنه)

- ‌(عبد الله البهى مولى الزبير عنه)

- ‌(عبد الملك بن عمير عنه)

- ‌(عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة عنه)

- ‌[عبد العزيز بن أسيد عنه]

- ‌[عبيدة بن عمرو السلمانى عنه]

- ‌[عروة بن الزبير بن العوام عن أخيه عبد الله]

- ‌[عَطَاءُ بْنُ أَبى رَباحٍ المكّى عَنْهُ]

- ‌(عَمْرُو بْنُ دِينَارْ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ)

- ‌(القاسِمُ بْنُ محمّدٍ عَنْهُ)

- ‌[مُجَاهِدٌ عَنْهُ]

- ‌(محمّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ أَبُو عَوْنٍ الثَّقْفِىّ عَنْهُ)

- ‌(محمّدُ بْنُ أَبِى يَحْيَى الأَسْلَمىّ عَنْهُ)

- ‌(محمّدُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عَمِّهِ: عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ)

- ‌(محمّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُس:هُوَ [أَبو] الزُّبير [المكّى] عَنْهُ)

- ‌(مُسْلمُ الْقُرِّى عَنهُ فى ترجمته عَنْ أَسْمَاءَ)

- ‌(مُسْلمُ بْنُ جنْدَبٍ عَنْهُ)

- ‌[مُصْعَبُ بْنُ ثابت بن عبد الله عَنْ جَدّه]

- ‌(مَيْمُونٌ الْمَكِّى عَنْهُ)

- ‌[نَافع بن ثابت بن عبد الله]

- ‌(نُسَيرُ بْنُ ذُعْلُوقٍ عَنْهُ)

- ‌(هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْهُ)

- ‌(وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ مَوْلَى الزُّبَيْرِ عَنْهُ)

- ‌(يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ جدِّهِ)

- ‌(يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحمنِ بْنِ حَاطبٍ عَنْهُ)

- ‌(يَعِيشُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْهُ)

- ‌[يوسف بن الزبير: مولى ابن الزبير عنه]

- ‌[أَبو الحَكَم عَنْهُ]

- ‌[ابن عُروَة بن الزُّبير عَنْهُ]

- ‌[أَبو الزُّبيرِ عَنْهُ]

- ‌(أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحمنِ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو وَرْدٍ عَنْهُ)

- ‌(رَجُلٌ عَنْهُ)

- ‌997- (عَبْدُ اللهِ بْنُ زُغْبٍ الإِيَادِىّ، شامىّ)

- ‌998- (عَبْدُ اللهِ بْنُ زَمْعَةَ بْنِ الأَسْوَدِابْنِ المُطَّلِبِ بْنِ أَسَدٍ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ زِمْلٍ، ويُقالُ: ابْنُ زَامِل)

- ‌999- (عَبْدُ اللهِ بْنُ زُهَيْرٍ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ الأَنْصَارِىُّ)

- ‌1000- (عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ بْنُ عاصِمٍ بْنُ كَعْب)

- ‌أحاديث أُخر مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ

- ‌1001 - (عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِابْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْحارِثِ)

- ‌(طريق أخرى عنه، بل حديث آخر)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ الْجُهَنِىّ)

- ‌1002- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَاعِدَةَ بْنِ عَائِشِ[ابْنِ قَيْسٍ] بْنِ زَيْد)

- ‌1003- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِم: مُخْتَلَفٌ فيهِ)

- ‌1004- (عَبْدُ اللهِ بْنُ السَّائِبِ بْنِ أَبِى السَّائِبِ)

- ‌1005- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَبْرَةَ)

- ‌1006- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سُرَاقَةَ بْنِ الْمُعْتَمِرِ)

- ‌1007- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَرْجِسَ الْمُزَنِىُّ)

- ‌(أحاديث آخر عنه)

- ‌1008- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ الأَنْصَارِىُّ الْحَرامىّ)

- ‌1009- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ الأَزْدِىّ: شامى)

- ‌1010- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ الأَسْلَمىّ: مَدِنِىّ)

- ‌1011- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ بْنِ خَيْثَمَةَ بْنِ مَالِكٍ)

- ‌1012- فأَمَّا (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ بْنِ أَبِى سَرّحٍ)

- ‌1013- (عَبْدُ اللهِ بْنُ السَّعْدِىّ)

- ‌1014- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِى)

- ‌1015- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سُفْيَانَ الأَزْدِىّ)

- ‌1016- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سُفْيَانَ غَيْرُ مَنْسُوبٍ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ سُفْيَانَ)

- ‌1017- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى سُفْيَانَ)

- ‌1018- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ)

- ‌(بْشرُ بْنُ شَغَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ)

- ‌(حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ)

- ‌(مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ إِذَا بُعِثَ)

- ‌[خَرَشَةُ بْنُ الحرّ الفزَارىّ عَنْهُ]

- ‌(رِبْعِىُّ بْنُ حِرَاشٍ عَنْهُ)

- ‌[زُرَارَةَ بْنِ أَوفى عَنْهُ]

- ‌(سَعِيدٌ الْمَقْبٌرىُّ عَنْهُ)

- ‌(عُبَادَة بْنُ نُسَىٍّ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ حَنْظَلَةَ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعْقِلٍ عَنْهُ)

- ‌[عُبَيْدُ اللهِ بْنُ خُنَيْسٍ عَنْهُ]

- ‌(عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْهُ)

- ‌(عَطَاءٌ الْخَرَاسَانِىُّ عَنْهُ، وَلَمْ يُدْركْهُ)

- ‌(عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ عَنْهُ)

- ‌[قَيْسُ بْنُ عُبَادٍ البَصْرِىَ عَنْهُ]

- ‌(كَيْسَانُ: أَبُو سَعِيدٍ الْمَقْبُرِىِّ عَنْهُ)

- ‌(محمّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ عَنْ أَبيهِ)

- ‌(محمّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْهُ)

- ‌(محمّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ، عَنْ جَدِّهِ)

- ‌(مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنُ سَلَامٍ)

- ‌(أَبُو بُرُدَةَ بْنِ أَبِى مُوسَى)

- ‌[أبو هريرَة عَنْهُ]

- ‌[ابن أخى عبد الله بن سلام عن عمه]

- ‌(ابن له عنه)

- ‌1019- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سِيلانَ صَحَابِىُّ)

- ‌1020- (عَبْدُ اللهِ بْنُ شِبْلٍ بْنِ عَمْرِو بْنِ نَجْدَةَ)

- ‌1021- فأما (عَبْدُ اللهِ بْنُ شُبَيْلٍ الأَحْمَسِىّ)

- ‌1022- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الشِّخِّيرِ بْنِ عَوْفٍ)

- ‌1023- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى شَدِيدةابْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ)

- ‌1024- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الشَّيَّابِ)

- ‌1025- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى شَيْخٍ الْمُحَارِبِىّ)

- ‌1026- (عَبْدُ اللهِ بْنُ صَفْوانَ بْنِ قُدَامَة)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ صَفْوَانَ الأَنْصَارِىّ)

- ‌1027- (عَبْدُ اللهِ بْنُ صَيَّادٍ)

- ‌1028- (عَبْدُ اللهِ بْنُ ضَمْرَةَ بْنِ مَالِكِ)

- ‌1029- (عَبْدُ اللهِ بْنُ طَهْفَةَمَضَى فشى طَهْفَةَ وَيُقَالُ طَخْفَةُ)

- ‌1030- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ أُنَيْسٍ)

- ‌1031- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ الْعَنْزِىّ)

- ‌1032- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزِ)

- ‌1033- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ لُوَيْمِ)

- ‌1034- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَائِذِ بْنِ قُرْطٍ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلَبِ:مُسْنَدُهُ عَلَى حِدَةٍ رضي الله عنه

- ‌1035- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبَىّ بْنِ سَلُولٍ)

- ‌(عَبدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الأَسَدِ)

- ‌1036- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِى أُمَيَّة الْمَخْزُومِىِّ)

- ‌1037- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ)

- ‌1038- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْغَافِرِ)

- ‌1039- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ)

- ‌1040- (عَبْدُ اللهِ بْنُ هِلَالٍ)

- ‌1041- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدٍ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عَتِيقَ)

- ‌(عَبْدُ الله بْنُ عِتْبَانِ بْنِ مَالِكٍ)

- ‌1042- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍٍالْهُذَلِىّ حْجَازِىٌّ)

- ‌1043- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَتِيك الأَنْصَارِىّ السّلمى)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمانَ: أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيق)

- ‌1044- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ التَّيْمِىُّ)

- ‌1045- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ الثَّقَفِى)

- ‌1046- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِىّ بْنِ الْحَمْرَاءِ الزُّهْرِىُّ)

- ‌1047- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِىّ الأَنْصَارِىُّ)

- ‌1048- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَرَابَةَ الْجُهَنِىِّ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ [بن] عِصَامٍ الأَشْعَرِىِّ سَيَأْتِى)

- ‌1049- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَكْبَرَةَ)

- ‌1050- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُكَيْم الْجُهَنِىّ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عَلْقَمَةَ: هُوَ أَبِى أَوْفَى تقدّمَ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْجَرْمِىِّ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّاب رضي الله عنه مُسْنَدَهُ عَلى حِدَةٍ)

- ‌1051- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَة)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ كذلك)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ وَقْدان: هو ابن وقدان. قد تقدم)

- ‌1053- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ هِلالٍ)

- ‌1054- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الْجُمَحِىّ:مدنىُّ سَكَنَ الشَّامَ)

- ‌1055- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَيْرٍ الأَشْجَعِىّ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَيْرٍ الْخَطْمِىُّ)

- ‌1056- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَيْرٍ السَّدُوسِىُّ)

- ‌1057- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عِنَبَةَ: أَبُو عِنبَةَ الْخَوْلَانِىُّ)

- ‌1058- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْفٍ)

- ‌1059- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ بْنِ ضَلْعَجَةَ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ قُرْطٍ الأَزْدِىّ الثُّمالِىُّ)

- ‌1060- عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشٍ بْنِ أَبِى رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِىُّ)

- ‌1061- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الغِسْيلِ: هُوَ وَاللهُ أَعْلَمُ)

- ‌1062- (عَبْدُ اللهِ بْنُ غَنَّامِ بْنِ أَوْسِ بْنِ عَمْرو)

- ‌1063- (عَبْدُ اللهِ بْنُ قَارِبٍ الثَّقَفِىُّ)

- ‌1064- (عَبْدُ اللهِ: أَبُو قَابُوس)

- ‌1065- (عَبْدُ اللهِ بْنُ قُرْطٍ الأَزْدِىُّ الثُّمالِىُّ)

- ‌1066- (عَبْدُ اللهِ بْنُ قُمَامَةَ السُّلَمِىُّ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ: أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِىُّ)يأتى فى الكنى إن شاء الله تعالى

- ‌1067- (عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ الأَسْلَمِىّ)

- ‌1068- (عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ الْخُزَاعِىُّ)

- ‌1069- (عَبْدُ اللهِ بْنُ كُرْزٍ اللَّيْثِىُّ)

- ‌1070- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَاعِزٍ الْتَّمِيمِىّ الْبَصْرِىّ)

- ‌1071- (عَبْدُ اللهِ بْنُ بُحَيْنَة رضي الله عنه

- ‌1072- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَالِكٍ الأَوْسِىُّ حِجازِىٌّ)

- ‌1073- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَالِكٍ الغَافِقِىّ: أَبُو مُوسَى)

- ‌1074- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَالِكٍ الأَحْمَسِىّ: أَبُو كَاهِلٍ)

- ‌1075- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَالِكٍ)

- ‌1076- (عَبْدُ اللهِ: أَبُو مَالِكٍ)

- ‌1077- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمدٍ، وَالصواب مِخْمَرٍ)

- ‌1078- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُرَقَّعِ،وقيل عَبْدُ الرَّحمن)

- ‌1079- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُسْتَوْرِدِ)

- ‌1080- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعَدَةَ، ويقال: ابْنُ مَسْعُودٍ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِىُّ)

- ‌1081- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى مُسْتَقَة الْبَاهِلِىُّ)

- ‌1082- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَطَرٍ: أَبُو رَيْحَانَةَ)

- ‌1083- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى مُطَرِّفٍ: لَهُ صُحْبَةٌ)

- ‌1084- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُطِيعِ بْنِ الأَسْوَدِ)

- ‌1085- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعاوِيَةَ الْغَاضِرِىُّ)صحابى حمصى

- ‌1086- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعْتَمٍّ: أَوْ مُعَمَّرٍ)

- ‌1087- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعْرِضِ الْبَاهِلِىُّ)

- ‌1088- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُغَفَّلِ بْنِ عَبْدِ نُهْمِ)

- ‌[ثَابِتٌ البنانى عَنْهُ]

- ‌(جَابِرُ بْنُ عَمْرو: أَبُو الْوَازعِ عَنْهُ)

- ‌[الحسن بن أبى الحسن عنه]

- ‌[حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ الْعَدَوىّ عَنْهُ]

- ‌(خُزَاعِىُّ بْنُ زِيَادٍ عَنْهُ)

- ‌(رِزَاحٌ الْعِجْلِىّ عَنْهُ)

- ‌[سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْهُ]

- ‌[عبد اللهِ بن بُرَيْدَة عَنْهُ]

- ‌(عُبَيْدُ اللهِ بْنُ كَرِيزٍ الْكَعْبِىِّ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ جَوْشَنٍ عَنْهُ)

- ‌[عَطَاء بن السَّائِب عَنْهُ]

- ‌[عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ عَنْهُ]

- ‌[فُضَيْل بْنِ زَيْدِ الرّقاشِىّ عَنْهُ]

- ‌(نُعَيْمُ بْنُ ربيعةَ عَنْهُ)

- ‌(قَيْسُ بْنُ عَبَايَةَ: أَبُو نُعَامَةَ الْحَنَفِىُّ الْبَصْرِىُّ عَنْهُ)

- ‌(محمدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، عَنْ أَبِيهِ)

- ‌(مطرف عنه)

- ‌(مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ الْمُزْنِىّ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو عَبْدِ اللهِ الْجِسْرِىُّ عَنْهُ)

- ‌[أَبُو نُعَامَة عَنْهُ]

- ‌(ابن [أبى] سُحَيْمٍ عنه)

- ‌[ابْنٌ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ عَنْهُ]

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنِ مَغْنَمٍ: أَوْ مُعْتَمِرٍ)

- ‌1089- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُنْتَفِقِ: أَبُو الْمُنْتَفِقِ)

- ‌1090- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُنِيبٍ الأَزْدِىُّ)

- ‌1091- (عَبْدُ الله بْنُ نَاشِحٍ)

- ‌(عبد الله بن النحام، أو النحماء)

- ‌1092- (عبد الله بن النصر)

- ‌1093- (عبد الله بن نضلة الكنانى)

- ‌1094- (عبد الله بن نعيم بن النحام)

- ‌1095- (عبد الله بن الهاد)

- ‌1096- (عبد الله بن هداجٍ الحنفى)

- ‌1097- (عبد الله بن هشام بن زهرة)

- ‌(عبد الله بن هند: أبو هندٍ الأنصارى)

- ‌1098- (عبد الله بن هلال بن عبد الله بن همام الثقفى)

- ‌1099- (عبد الله بن هلال المزنى)

- ‌1100- (عبد الله بن واقدٍ)

- ‌1101- (عبد الله بن وديعة بن حرام الأنصارى)

- ‌1102- (عبد الله بن وزاح)

- ‌(عبد الله بن وقدان)

- ‌(عبد الله بن الوليد)

- ‌1103- (عبد الله بن يزيد بن زيد)

- ‌(أحاديث آخر)عن عبد الله بن يزيد الخطمى

- ‌1104- (عبد الله الصنابحى)

- ‌1105- (عبد الله: أبو سفيان الثقفى)

- ‌1107- (عبد الله اليشكرى)

- ‌1108- (عبد الله: والد بعجة، رضي الله عنه

- ‌1109- (عبد الله، رضي الله عنه

- ‌1110- (عبد الأعلى بن عدى البهرانى)

- ‌1111- (عبد الجبار بن الحارث بن مالك: أبو عبيد)

- ‌1112- (عبد الحميد بن حفص بن المغيرة)

- ‌1113- (عبد خير بن يزيد الخيوانى الهمدانى)

- ‌1114- ولهم: (عبد خير آخر حميرى)

- ‌1115- (عبد الرحمن بن أبزى/ الخزاعى)

- ‌(طريق أخرى عنه)

- ‌1116- (عبد الرحمن بن أذينة)

- ‌1117- (عبد الرحمن بن أزهر بن عوفٍ)

- ‌1118- (عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة)

- ‌1119- (عبد الرحمن بن الأسود)

- ‌1120- (عبد الرحمن بن أشيمٍ)

- ‌1121- (عبد الرحمن بن بجيد بن وهب)

- ‌1122- (عبد الرحمن بن بشيرٍ)قيل له: ابن أبى سبرة

- ‌1123- (عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق) رضي الله عنه

- ‌1124- (عبد الرحمن بن ثابت بن شماسٍ الأنصارى)

- ‌1125- (عبد الرحمن بن ثوبان)

- ‌(عبد الرحمن بن جابر العبدى)

- ‌1126- (عبد الرحمن بن حارثة، وقيل: ابن جارية)

- ‌(عبد الرحمن بن جبر: أبو عيسى)

- ‌1127- (عبد الرحمن بن حاطب بن أبى بلتعة)

- ‌1128- (عبد الرحمن بن حسان بن ثابت الأنصارى)الشاعر ابن الشاعر

- ‌(عبد الرحمن بن حسن)

- ‌1129- (عبد الرحمن بن حسنة:أخو شرحبيل بن حسنة)

- ‌1130- (عبد الرحمن بن خالد بن الوليدابن المغيرة المخزومى)

- ‌1131- (عبد الرحمن بن خباب السلمى)

- ‌1132- (عبد الرحمن بن خبيب الجهنى)

- ‌1133- (عبد الرحمن بن خنبش، رضي الله عنه

- ‌(عبد الرحمن بن أبى درهم)

- ‌1134- (عبد الرحمن بن دلهمٍ)

- ‌1135- (عبد الرحمن بن الربيع الظفرى)

- ‌1136- (عبد الرحمن بن الزبير)

- ‌1137- (عبد الرحمن بن زمعة بن الأسود)

- ‌1139- (عبد الرحمن بن سابطٍ)

- ‌1141- (عبد الرحمن بن سبرة [الأسدى] )

- ‌1142- (عبد الرحمن بن أبى سبرة)

- ‌(عبد الرحمن بن سعد بن زرارة)هو: عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، تقدم

- ‌(عبد الرحمن بن سعد بن المنذر)

- ‌1143- (عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب)

- ‌(سِيَاقٌ آخَرُ)

- ‌1144- (عبد الرحمن بن سمرة أو سميرة)

- ‌1145- (عبد الرحمن بن سنة الأسلمى رضي الله عنه

- ‌1146- (عبد الرحمن بن سهلابن حنيفٍ الأنصارى)

- ‌1147- (عبد الرحمن بن سهل بن زيدٍ)

- ‌1148- (عبد الرحمن بن شبل بن عمرو)

- ‌(عبد الرحمن بن صخرٍ)

- ‌1149- (عبد الرحمن بن أبى صعصعة)

- ‌1152- (عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة الجمحى)

- ‌1153- (عبد الرحمن بن عائش الحضرمى،ويقال: الجهنى)

- ‌(عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمانهو: ابن أبى بكر الصديق تقدم)

- ‌1154- (عبد الرحمن بن عبد رب الأنصارى)

- ‌1155- (عبد الرحمن بن أبى عبد الرحمن:أبو عمرو المزنى)

- ‌1156- (عبد الرحمن بن عبد،ويقال له: ابن عبيد)

- ‌1157- (عبد الرحمن بن عبيدٍ النميرى)

- ‌1158- (عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد [الله] التيمى)

- ‌1159- (عبد الرحمن بن عديسٍ البلوى)

- ‌1160- (عبد الرحمن بن عرابة الجهنى، وقيل عبد الله)

- ‌(عبد الرحمن بن عسيلة: أبو عبد الله الصنابحى)

- ‌1161- (عبد الرحمن بن أبى عقيلابن مسعود بن معتب)

- ‌1162- (عبد الرحمن بن أبى علقمة)

- ‌1163- (عبد الرحمن بن على الحنفى اليمامى)

- ‌1164- (عبد الرحمن بن عمرو بن غزية الأنصارى)

- ‌1165- (عبد الرحمن بن أبى عمرة، مختلف فيه)

- ‌1166- (عبد الرحمن بن أبى عميرة المزنى)

- ‌1167- (عبد الرحمن بن أبى عميرة المزنى)

- ‌1168- (عبد الرحمن بن عوفٍ)

- ‌(ابنه إبراهيم عنه)

- ‌(أحاديث آخررواها إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوفٍ عن أبيه)

- ‌(أنس بن مالك عن عبد الرحمن بن عوفٍ)

- ‌(بجالة بن عبدة عنه)

- ‌(جابر عنه)

- ‌(جبير بن مطعمٍ عنه)

- ‌(ابنه حميد بن عبد الرحمن عنه)

- ‌(رداد الليثى، وقيل: أبو الرداد عنه)

- ‌(سليمان بن موسى عنه)

- ‌(سهيل بن عبد الرحمن عن أبيه)

- ‌(عبد الله بن عامرٍ عنه)

- ‌(عبد الله بن عباسٍ عنه)

- ‌(عبد الله بن قارظٍ عنه)

- ‌(عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمنابن عوفٍ عن جده)

- ‌(حفيده: عبد الواحد عنه)

- ‌(عروة بن الزبير عنه)

- ‌(غيلان بن شرحبيل عنه)

- ‌(كثير بن [عبد الله، عن ابن] عبد الرحمنابن عوفٍ عن أبيه)

- ‌(مالك بن أوس بن الحدثان عنه)

- ‌(مالك بن يخامر عنه)

- ‌(محمد بن جبير بن مطعمٍ عنه)

- ‌(محمد بن على بن الحسين بن جعفر الباقر عنه)

- ‌(المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف، عن جده)

- ‌(المسور بن مخرمة عنه)

- ‌(مصعب بن عبد الرحمن عنه)

- ‌(نوفل بن إياس الهذلى المدنى عنه)

- ‌(ابنه أبو سلمة عنه)

- ‌(قاص أهل فلسطين، عنه)

- ‌(شيخ من أهل المدينة عنه)

- ‌(رجل لم يسم عنه)

- ‌(مولى لعبد الرحمن بن عوف عنه)

- ‌(ابن لعبد الرحمن بن عوف عن أبيه)

- ‌(من لم يسم عنه)

- ‌1169- فأما (عبد الرحمن بن أبى عوفالجرشى الحمصى قاضيها)

- ‌1170- (عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة الأنصارى)

- ‌(عبد الرحمن بن غنامٍ، هو عبد الله بن غنام)

- ‌1171- (عبد الرحمن بن غنمٍ الأشعرى)

- ‌1172- (عبد الرحمن بن فلانٍ،أو فلان بن عبد الرحمن)

- ‌1173- (عَبْدُ الرَّحمنِ بْنُ قَتَادَةَ السُّلَمِىُّ)

- ‌1174- (عبد الرحمن بن أبى قرادٍ السلمى)

- ‌1175- (عبد الرحمن بن قرطٍ من أهل فلسطين)

- ‌1176- (عبد الرحمن بن مدلجٍ)

- ‌1177- (عبد الرحمن بن المرقع السلمى:يعد فى المدنيين)

- ‌1178- (عبد الرحمن بن مطيع بن نوفل بن معاوية)

- ‌1179- (عبد الرحمن بن معاذ بن جبلٍ)

- ‌1180- (عبد الرحمن بن معاذ بن عثمان بن عمرو)

- ‌1181- (عبد الرحمن بن معاوية)

- ‌1182- (عبد الرحمن بن معقلٍ السلمىصاحب الدثنية)

- ‌1183- (عبد الرحمن بن معمرٍ الأنصارى)

- ‌1184- (عبد الرحمن بن نيارٍ الأسلمى)

- ‌1185- (عبد الرحمن بن واثلة الأنصارى)

- ‌1186- (عبد الرحمن بن يزيد بن جارية)

- ‌1187- (عبد الرحمن بن يزيد بن راشدٍ،أو رافعٍ)

- ‌1188- (عبد الرحمن بن يعمر الديلى)

- ‌(عبد الرحمن بن فلان، أو فلان بن عبد الرحمن)

- ‌1189- (عبد الرحمن: أبو حميدٍ الحميرى)

- ‌1190- (عبد الرحمن: أبو خلاد)

- ‌1191- (عبد الرحمن: أبو راشدٍ الأزدى)

- ‌1192- (عبد الرحمن: أبو عبد الله: غير منسوب)

- ‌1193- (عبد الرحمن: أبو عقبة الفارسىمولى الأنصار)

- ‌1194- (عبد الرحمن: أبو عمرو المزنى)

- ‌1195- (عبد الرحمن: أبو محمد الأنصارى)

- ‌1196- (عبد الرحمن الأشجعى)

- ‌1197- (عبد الرحمن: غير منسوبٍ)

- ‌(عبد الرحمن: والد خيثمة)

- ‌1198- (عبد العزيز بن سيف بن ذى يزنٍ الحميرى)

- ‌(عبد العزيز بن اليمان: أخو حذيفة)

- ‌1199- (عبد العزيز: أبو عبد الغفور)

- ‌(عبد عمرو بن نضلة الخزاعى)

- ‌(عبد عوف بن الحارث بن [عبد: أبو] حازمٍ)

- ‌(عبد القيوم: أبو عبيدة)

- ‌1200- (عبد المطلب بن ربيعةبن الحارث ابن عبد المطلب)

- ‌1201- (عبد الملك بن أكيدرٍ)صاحب دومة الجندل

- ‌1202- (عبد الملك بن عباد ابن جعفر المخزومى)

- ‌1203- (عبد الملك الحجبى)

- ‌1204- (عبدة بن حزنٍ النصرى)

- ‌1205- (عبيد الله بن أسلم)

- ‌1206- (عبيد الله بن الحارث بن نوفل: أخو عبد الله)

- ‌1207- (عبيد الله بن ضمرة بن هودٍ الحنفى)

- ‌1208- (عبيد الله بن عبد الخالق الأنصارى)

- ‌1209- (عبيد الله بن عدى بن الخيار بن نوفل)

- ‌1210- (عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب)

- ‌1211- (عبيد الله بن فضالة الليثى)

- ‌1212- (عبيد الله بن كثيرٍ)

- ‌1213- (عبيد الله بن محصن الأنصارى)

- ‌1214- (عبيد الله بن مسلم)

- ‌1215- (عبيد الله بن مسلمٍ آخر)

- ‌1216- (عبيد الله بن معمرٍ)

- ‌1217- (عبيدة بن صيفى الجعفى)

- ‌(عبيد، ويقال عبد الله بن رفاعة)

- ‌1218- (عبيد: مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌1219- (عبيد بن خالد)

- ‌1220- (عبيد بن خالدٍ المحاربى: أخو الأسود)

- ‌1221- (عبيد بن الخشخاش العنبرى)

- ‌1222- (عبيد بن رحى، أو دحى الجهنى:أبو يحيى البصرى)

- ‌1223- (عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقى)

- ‌1224- (عبيد بن صخر بن لوذان)

- ‌1225- (عبيد بن عازبٍ)

- ‌1226- (عبيد بن عبد الغفار:مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌1227- (عبيد بن عبد)

- ‌1228- (عبيد بن عمرو بن صبحٍالرعينى ثم الذبحانى)

- ‌1229- (عبيد بن عمرو الكلابى:وقيل: عبيدة، وهو الصحيح)

- ‌1230- (عبيد بن قشير)

- ‌1231- (عبيد بن مراوحٍ المزنى)

- ‌1232- (عبيد بن مسلمٍ الأسدى)

- ‌1233- (عبيد بن معاذ بن أنس الأنصارى)

- ‌(عبيد بن معاوية، أو معاذ)

- ‌(عبيد بن معية)هو عبيد الله تقدم

- ‌1234- (عبيد بن نضيلة الخزاعى:مختلف فى صحبته)

- ‌1235- (عبيد: أبو عبد الرحمن)

- ‌1236- (عبيد الأنصارى: غير منسوب)

- ‌1237- (عبيد: رجل من الصحابة غير منسوب)

- ‌1238- (عبيد الجهنى: وكانت له صحبة)يكنى أبا عاصم

- ‌(عبيد العركى: هو ابن عمر بن صبحٍ)تقدم

- ‌1239- (عبيد)

الفصل: ‌968- (عبد الله بن أبى حدرد الأسلمى)

ابن إسماعيل بن مجمع. قال: قيل لعبد الله بن أبى حبيبة: ما أدركت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ـ وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم وهو غلام حديث ـ قال: جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا إلى مسجدنا هذا ـ يعنى مسجد قباء ـ. قال: فجئنا فجلسنا إليه، وجلس إليه الناس. قال: فجلس ما شائ الله أن يجلس، ثم قام فصلى، فرأيته يصلى فى نعليه (1) .

(1) من حديث عبد الله بن أبى حبيبة فى المسند: 4/334. وما بين معكوفين استكمال منه.

ص: 152

6260 -

حدثنا يونس بن محمد، حدثنا العطاف، حدثنى مجمع بن يعقوب، عن غلام من أهل قباء: أنه أدركه شيخًا قال: جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقباء، فجلس فى فناء الأجم، فاجتمع إليه ناس، فاستسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسقى، فشرب وأنا عن يمينه، وأنا أحدث [القوم] فناولنى، فشربت، وحفظت أنه صلى بنا يومئذ، وعليه نعلان لم ينزعهما (1) .

‌968- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أبِى حَدْرَدَ الأَسْلَمِىّ)

(2)

فى أول المكيين، وسادس عشر الأنصار.

6261 -

حدثنا يعقوب، حدثنا أبى، عن أبى إسحاق، حدثنى يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن القعقاع بن عبد الله بن أبى حدرد، عن أبيه: عبد الله بن أبى حدرد. قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى

(1) من حديث عبد الله بن أبى حبيبة فى المسند: 4/334. وما بين معكوفين استكمال منه.

(2)

له ترجمة فى أسد الغابة: 3/210؛ والإصابة: 2/294؛ والإستيعاب: 2/288؛ والطبقات الكبرى: 4/41؛ والتاريخ الكبير: 5/75؛ أخرجه فى التابعين وقال: كنت فى سرية بعثها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى إضم.

ص: 152

إضم (1)، فخرجت فى نفر من المسلمين فيهم أبو قتادة: الحارث بن ربعى ومحلم بن جثامة بن قيس، فخرجنا، حتى إذا كنا ببطن إضم مر بنا عامر بن الأضبط الأشجعى على قعود له معه متيع ووطب (2) من لبن، فلما مر بنا سلم علينا، فأمسكنا عنه، وحمل عليه محلم بن جثامة فقتله بشىء كان بينه وبينه، وأخذ بعيره ومتيعه فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأخبرناه الخبر نزل فينا القرأن:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً} (3) .

(1) إضم: بالكسر ثم فتح. ماء يطؤه الطريق بين مكة واليمامة عند السمينة. وقال السيد على: إضم واد بجبال تهامة، وهو الوادى الذى فيه المدينة، ويسمى عند المدينة القناة، ومن أعلى منها عند السد يسمى الشظاة، ومن عند الشظاة إلى أسفل يسمى إضما. يراجع معجم البلدان: 1/214.

(2)

متبع: ما يتبلغ من الزاد القليل: القاموس. والوطب: سقاء اللبن. اللسان: 7/4864.

(3)

الآية 94 من سورة النساء. وقد أورد ابن كثير حولها أخبارًا كثيرة. يرجع إليها فى تفسير: 1/538. والخبر من حديث عبد الله بن أبى داود فى المسند: 6/11.

ص: 153

6262 -

حدثنا إبراهيم بن إسحاق، حدثنا حاتم بن إسماعيل المدنى، حدثنا عبد الله بن محمد بن أبى يحيى، عن أبيه، عن أبى حدرد الأسلمى: أنه كان ليهودى عليه أربعة دراهم، فاستعدى عليه، فقال: يا محمد إن لى على هذا أربعة دراهم، وقد غلبنى عليها، فقال:«أَعْطِةِ حَقَّهُ» ، فقال: والذى بعثك بالحق ما أقدر عليها. قال: «أَعْطِهِ حَقَّهُ» ، فقال: والذى نفسى بيده لا أقدر/ عليها قد أخبرته أنك

ص: 153

تبعثنا إلى خيبر، فأرجو أن تغنمنا شيئًا، فأرجع، فأقضيه. قال:«أَعْطِهِ حَقَّهُ» .

قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال ثلاثًا لم يراجع، فخرج به ابن أبى حدرد إلى السوق، على رأسه عصابة، وهو متزر ببردة فنزع العمامة عن رأسه، فاتزر بها، ونزع البردة، فقال: اشتر منى هذه البردة، فباعها منه بأربعة دراهم، فمرت عجوز فقالت: ما لك يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرتها فقالت: ها دونك هذا. ببرد طرحته عليه (1) .

(1) من حديث ابن أبى حدرد الأسلمى فى المسند: 3/423.

ص: 154

6263 -

حدثنا يعقوب، حدثنا أبى، عن عبد الله بن جعفر، عن عبد الواحد ابن أبى عون، عن جدته، عن أبى حدرد الأسلمى: أنه ذكر أنه تزوج امرأة، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليستعينه فى صداقها، فقال:«كَمْ أَصْدَقْتَ؟» قال: قلت: مائتى درهم، قال:«لَوْ كًنْتُم تَعْرِفُونَ الدَّرَاهِمِ مِنْ وَادِيَكُم هَذَا مَا زِدْتُمْ، مَا عِنْدِى مَا أُعْطِيَكَ» .

قال: فمكثت ثم دعانى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سرية بعثها نحو نجد، فقال:«اخْرُجْ فِى هَذِهِ السَّرِيَّةِ لَعَلَّكَ أَنْ تُصِيبَ شَيْئًا فأَنْفِلكه» (1) . قال: فخرجنا حتى جئنا الحاضر (2) ممسين. قال: فلما ذهب فحمة العشاء (3) بعثنا أميرنا رَجُلَيْنِ رَجُلَيْنِ. قال: فأحطنا بالعسكر وقال: إذا كبرت وحملت فكبروا واحملوا. وقال حين

(1) النفل: لا يكون بعد إحراز الغنيمة حتى تقسم كلها، ثم ينفل الأمير المقاتلة من الخمس، فأما قبل القسمة فلا. النهاية: 4/166.

(2)

الحاضر: اسم للمكان المحضور، يقال: نزلنا حاضر بنى فلان فهو فاعل بمعنى مفعول. النهاية: 1/230.

(3)

فحمة العشاء: إقباله وأول سواده، يقال للظلمة التى بين صلاتى العشاء الفحمة. النهاية: 3/186.

ص: 154

بعثنا رَجُلَيْنِ رَجُلَيْنِ: لا تفترقا، ولأسألن واحدًا منكما عن خبر صاحبه، فلا أجد عنده، ولا تمنعوا فى الطلب.

قال: فلما أردنا أن نحمل سمعت رَجُلاً من الحاضر صرخ يا خضرة، فتفاءلت أنا سنصيب منهم خضرة. قال: فلما أعتمنا [كبر] أميرنا، وحمل، فكبرنا وحملنا. قال: فمر بى رجل فى يده السيف، فاتبعته. قال: فقال لى صاحبى: إن أميرنا قد عهد إلينا أن لا تمعنوا فى الطلب فارجع، فلما رأيت إلا أن أتبعه (1) قال: قال: والله لترجعن أو لأرجعن إليه، ولأخبرنه أنك أبيت، قال: فقلت: والله لأتبعنه. قال: فاتبعته حتى إذا دنوت منه رميته بسهم على جريداء (2) متنه، فوقع، فقال: ادن يا مسلم إلى الجنة، فلما رآنى لا أدنو إليه، ورميته بسهم آخر، فأثخنته رمانى بالسيف، فأخطأنى، فأخذت السيف، فقتلته به واحتززت به رأسه وشددنا فأخذنا نعمًا كثيرةً وغنمًا. قال: ثم انصرفنا. قال: فأصبحت فإذا بعيرى مقطور/ به بعير عليه امرأة جميلة شابة. قال: فجعلت تلتفت خلفها فتكبر، فقلت لها: أين تلتفتين؟ قالت: إلى رَجُلٍ والله إن كان حيًا خالطكم (3) . قال: قلت ـ وظننت أنه صاحبى الذى قتلت ـ فقلت: والله قتلته، وهذا سيفه. وهو معلق بقتب (4) البعير الذى أنا عليه. قال وغمد السيف ليس فيه شىء معلق بقتب بعيرها ـ فلما قلت ذلك لها قالت: فدونك هذا الغمد فشمه (5) فيه إن كنت

(1) فى المخطوطة: «فلما أبيت إلا أن أرجع» . وما أثبتناه من المسند.

(2)

جريداء متنه: أى وسطه، وهو موضع القفا المتجرد عن اللحم تصغير الجراء. النهاية: 1/154.

(3)

يقال: اختلط القوم فى الحرب وتخالطوا: تشابكوا، أساس البلاغة: 1/246.

(4)

القتب للجمل: كالإكاف لغيره. النهاية: 3/227.

(5)

فشمه فيه: اغمده فيه وهو من الأضداد يكون سلا وإغمادًا. النهاية: 2/247.

ص: 155

صادقًا. قال: فأخذته فشمته [فيه] فطبقه، فلما رأت ذلك بكت. قال: فقدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأعطانى من ذلك النعم الذى قدمنا به. تفرد به أحمد (1) .

(حَدِيثٌ آخَرُ عَنْهُ)

(1) من حديث عبد الله بن أبى حدرد الأسلمى فى المسند: 6/11.

ص: 156

6264 -

قال الطبرانى: حدثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا مندل بن على، عن عبد الله بن سعيد ابن أبى سعيد، عن أبيه، عن عبد الله بن أبى حدرد. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «انْتَضِلُوا وَاخَشَوْشِنُوا (1) وَامْشُوا حُفَاةً» .

عبد الله المقبرى ضعيف، والمعروف أن هذا من كلام عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ (2) .

(حَدِيثٌ آخَرُ عَنْهُ)

6265 -

قال محمد بن إسحاق، حدثنى يعقوب بن عتبة، عن ابن شهاب، عن ابن عبد الله بن أبى حدرد، عن أبيه. قال: كنت يومئذ (3) فى خيل خالد بن الوليد فقال لى فتى منهم هو فى سنى قد جمعت يداه إلى عنقه برمةٍ (4) ونسوة مجتمعات غير بعيد منه: يا فتى. قلت: نعم، قال: هل أنت آخذ بهذه الرمة فقائدى بها إلى هؤلاء النسوة حتى [أقضى] إليهن بحاجة، ثم تردنى بعد، فتصنعوا بى ما بدا

(1) انتضل القوم وتناضلوا أى رموا للسبق. واخشوشنوا بالغوا فى خشونتهم. النهاية: 1/296، 4/152.

(2)

قال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه عبد الله بن سعيد، وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 5/136.

(3)

يقصد مسير خالد بن الوليد إلى بنى جذيمة بعد فتح مكة. المرجع.

(4)

الرمة: قطع حبل بالية. النهاية: 2/105.

ص: 156

لكم، فقلت: والله ليسير ما سألت، ثم أخذت برمته حتى وقفته عليهم فقال: اسلمى حبيش ـ على نفد من العيش (1) .

أريتك إذ طالبتكم فوجدتكم

بحلية أو ألفيتكم بالخوانق (2)

ألم يك حقًا أن ينول عاشق

تكلف إدلاج السرى والودائق (3)

فلا ذنب لى إذ قلت إذ أهلنا معًا

أثيبى بود قبل إحدى الصفائق

أثيبى بود قبل أن تشحط النوى

وينأى الأمير بالحبيب المفارق

فإنى لا سر لدى أضعته

ولا راق عينى بعد وجهك رائق

على أن ما ناب العشيرة شاغل

على اللهو إلا أن يكون بوائق

فقالت

وأنت فحييت سبعًا وعشرًا

وترًا وثمانيًا تترى

ثم انصرفت، فضربت عنقه.

قال ابن إسحاق: فحدثنى أبو فراس/ بن أبى سنبلة الأسلمى، عن أشياخ منهم عمن كان حضرها منهم.

قالوا: فقامت إليه حين ضربت عنقه، فأكبت عليه، فما زالت تقبله حتى ماتت عليه. رواه أبو نعيم (4) .

(1) النفد: مصدر نفد إذا فنى، وهو النفاد، وحبيش مرخم من حبيشة. الروض الأنف.

(2)

حلية والخوانق: موضعان. الروض الأنف.

(3)

الودائق: جمع وديقة، وهو شدة الحر فى الظهيرة، سميت بذلك من الودق لأن فى ذلك الوقت يسيل لعاب الشمس، وتراه العين كالسراب ونحوه. الروض الأنف.

(4)

الخبر أخرجه ابن هشام بهذا السند عن ابن إسحاق، فى سياق الخبر عن مسير خالد بن الوليد بعد الفتح إلى بنى جذيمة من كنانة. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث السرايا حول مكة تدعو إلى الله عز وجل، ولم يأمرهم بقتال، وكان ممن بعثه خالد بن الوليد، وأمره أن يسير بأسفل تهامة داعيًا، ولم يبعثه مقاتلاً، فوطئ جذيمة فأصاب منهم. السيرة لابن هشام مع الروض الأنف: 4/111. وقد أفرد السهيلى فى الروض الأنف فصلاً لتفسير غريب هذا الخبر، وساق خبرًا عن النسائى مشابهًا لهذا الخبر، وأورد فيه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال لهم لما سمع القصة: «أما كان فيكم رجل رحيم» . الروض الآنف للسهيلى: 4/121.

ص: 157