المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌1071- (عبد الله بن بحينة رضي الله عنه - جامع المسانيد والسنن - جـ ٥

[ابن كثير]

فهرس الكتاب

- ‌من اسْمه عبد الله

- ‌934- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أبِى أَحْمَد بن جَحْشٍ الأْسَدِىُّ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ الْأَخْرَم)

- ‌935- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَرْقَم)

- ‌((عَبْد اللهِ بْنُ أَسْعَدِ بْن زُرَارَةَ)

- ‌936- (عَبْدُ اللهِ بْنِ الأَْسْوَدِ السَّدُوسِى)

- ‌937- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَقْرَم)

- ‌938-[عبد الله بن أبى أُمية بن المغيرة المخزومىّأخو أم سلمة أم المؤمنين]

- ‌939- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أُنَيسٍ بن أسعد بن حرام الجهنىّ)

- ‌(الحَسَنُ بْنُ يَزيد بْن عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ عن جَدِّه)

- ‌(عَبْدُ الرَّحمن بْنُ أَبِى لَيْلَى عَنْه)

- ‌[أَبو أُمامَة عَنْهُ]

- ‌940- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى أَوفى رضي الله عنه

- ‌(إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُسْلم الهَجْرِىُّ الكُوفِىّ عَنْهُ)

- ‌(إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِى خَالِدِ الْبَجَلِىّ الكُوفِىُ عَنْهُ)

- ‌(الحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَة عَنْهُ)

- ‌(دَلْهَمُ عَنْهُ)

- ‌(زِيَادُ بْنُ فَياض عَنْهُ)

- ‌(سَالِمٌ: أَبُو النَّضْرِ عَنْهُ)

- ‌(سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْهُ)

- ‌(سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانٍ عَنْهُ)

- ‌(سَعِيدُ بْنُ المرْزُبَان: هو أَبو سَعْدٍ الْبَقَّالُ سَيَأْتِى)

- ‌(سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ عَنْهُ)

- ‌(سُلَيْمَانُ بْنُ فَيْرُوزٍ: أَبُو إسْحَاقَ الشَّيْبَانىُّ، الكوفىّ عَنْهُ)

- ‌(سُفْيَانُ بْنُ المُخْتَارِ: هو أَبُو الْمُختار عَنْهُ)

- ‌(سُلَيْمانُ بْنُ مِهْرانَ الأَعْمَشُ عَنْهُ)

- ‌(سُلَيْمَانُ: أَبُو إِدَامٍ عَنْهُ)

- ‌(طَرَفَةُ الحضرمىّ عَنْهُ)

- ‌(طَلْحَةُ بْنُ مُصَرّف الْيَامِىُّ الكُوفىُّ عَنْهُ)

- ‌(القاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْوَزَّانُ عَنْهُ)

- ‌(عَامِرٌ الشَّعْبِىّ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى الْمُجالِد، وَيُقَالُ مُحَمَّدٌ يأْتِى)

- ‌(عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِى مَعْمَر عَنْهُ)

- ‌(عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الحَسَنِ المُزَنِىّ الكُوفِىّ عَنْهُ)

- ‌(عَدِىّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْهُ)

- ‌(عَطاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ الله بْنُ مَعْمَر عَنْهُ)

- ‌(عَمْرُو بْنُ مُرّةَ الْجَمَلِىُّ الْكُوفِىُّ عَنْهُ)

- ‌(الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْهُ)

- ‌(فَائِدُ بْنُ عَبْدِ الرّحمن: أَبُو الوَرْقَاءِ الكُوفِىُّ العَطَّارُ عَنْهُ)

- ‌(الْقَاسِمُ بْنُ عَوْفٍ الشَّيْبَانىّ عَنْهُ)

- ‌(مَجْزَأَةُ بْنُ زَاهِرٍ الكُوفىّ عَنْهُ)

- ‌(محمّدُ بْنُ عَبْدِ الرّحمن بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْهُ)

- ‌(محمَّدٌ، وَيُقَالُ: عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى مُجَالِدٍ الكُوفِىّ عَنْهُ)

- ‌(مُدْرِكُ بْنُ عُمَارَةَ عَنْهُ)

- ‌(وَقدان: أَبو يَعْفُور يأْتى)

- ‌(يَحْيَى بنُ عَقيل الخزاعىّ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِىّ: سُلَيْمَانُ بْنُ فَيْرُوزٍ تَقَدَّمَ)

- ‌(أَبُو سَعْدٍ البَقّالُ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو الْمُخْتَار الأَسْدِىّ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو الْوَرْقَاءِ: هو فَائِدٌ تَقَدَّمَ)

- ‌(أَبُو يَعْفُورٍ عَنْهُ. وَاسْمُهُ وَقْدَانُ)

- ‌(شَيْخٌ مْنِ بَجِيلَةَ عَنْهُ)

- ‌(شَعْثَاءُ الْكُوفِيَّةُ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ بُحَيْنَةَ هُوَ ابْنُ مَالِكٍ بْنِ القِشْبِ يأْتِى)

- ‌941- (عَبْدُ اللهِ بْنُ بَدْر)

- ‌942- (عَبْدُ اللهِ بْنُ بَدْر: غَيْرُ مَنْسُوب)

- ‌943- (عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ الْمَازِنِىُّ)

- ‌(حُدَيرُ بْنُ كُرَيْب عَنْهُ: هُوَ أَبُو الزَّاهِريَّة يَأْتى)

- ‌[حَرِيزُ بْنُ عُثْمان عَنْهُ]

- ‌[حَسّانُ بْنُ نوحٍ عَنْهُ]

- ‌(حَفْصُ بْنُ رَوَاحَةَ عَنْهُ)

- ‌(الْحَكَمُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْهُ)

- ‌(خَالِدُ بْنُ أَبِى بِلالٍ:)

- ‌(خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ عَنْهُ)

- ‌(سَعِيدُ بْنُ يُوسُفَ الرَّحَبِىَ عَنْهُ)

- ‌(سُلَيْمُ بْنُ عَامِر: أبُو يَحْيَى الْخَبَائِزِىّ عَنِ ابْنِ بُسْرٍ)

- ‌(صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ الْحُبْرَانِىّ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى بِلَالٍ الْخُزَاعِىّ الشَّامِىّ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ غَابِرٍ أَبُو عَامِرٍ الْحِمْصىّ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ الواحِد بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنُ بُسْرٍ عَنْ أَبِيهِ)

- ‌(عَبْدُ الرَّحمَنِ الْحُمَيْدِىّ عَنْهُ)

- ‌[عُبيدُ اللهِ بْنُ زياد عَنْهُ]

- ‌(عُمَرُ بْنُ بِلَالٍ الْقُرَشِىّ عَنْهُ)

- ‌(عُمَرُ مَوْلَى غُفْرَةَ عَنْهُ)

- ‌(عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ عَنْهُ)

- ‌(لُقْمَانُ بْنُ عَامِر عَنْهُ)

- ‌(الْمُثَنَّى بْنُ وَائِلٍ عَنْهُ)

- ‌(محمّدُ بْنُ القاسِم عَنْهُ)

- ‌(يَعْنِى عَبْدَ اللهِ بْنَ بُسْرٍ)

- ‌(هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ)

- ‌(يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ عَنْهُ)

- ‌(يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ عَنْهُ)

- ‌(يُونُس بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَس عَنْهُ)

- ‌(أَبو الزَّاهِرِيَّةَ عَنْهُ)وَاسْمُهُ حُدَيْرُ بْنُ كُرَيْبٍ

- ‌(أَبو الْوَلِيدِ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو الْوَازِعِ عَنْهُ)

- ‌[ابنُ أَبِى بِلالٍ عَنْهُ]

- ‌944- (عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِى)

- ‌945- (عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَابِتٍ أَبُو أَسِيدٍ، وقيلَ: أُسَيْدٌ بالضَّمِ)

- ‌فأما (عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَابِتٍ: أَبُو الرَّبِيعِ)

- ‌946- (عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيرٍ رضي الله عنه

- ‌947- (عَبْدُ اللهِ بْنُ جَابِرٍ الْعَبْدِىّ رضي الله عنه

- ‌948- (عَبْدُ اللهِ بْنُ جَابِرٍ الأَنْصَارِىّ الْبَيَاضِىّ رضي الله عنه

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ)

- ‌949- (عبد الله بن جبير الخزاعى: أبو عبد الرحمن)

- ‌950- فأَمَّا (عَبْدُ اللهِ بْنُ جُبَيْر بْنِ النُّعْمَانِ)

- ‌951- (عَبْدُ اللهِ بْنُ جَحْشٍ)

- ‌952- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى الْجَدْعَاءِ التَّمِيمىّ)

- ‌953- (عَبْدُ اللهِ بْنُ جَرَادٍ)

- ‌954- (عَبْدُ اللهِ بْنُ جَزْءٍ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ جَزْءٍ)*وهو: عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِث بْنِ جَزْءٍ يَأْتِى

- ‌955- (عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِى طَالِبٍ رضي الله عنه

- ‌(ابْنُهُ إسْحَاقُ عَنْهُ)

- ‌(ابْنُهُ إِسْمَاعيلُ عَنْهُ)

- ‌(بُدَيْحٌ: مَوْلاهُ عَنْهُ)

- ‌(حَسنُ بْنُ حَسن بْنِ عَلىِّ عَنْهُ)

- ‌[الْحَسَن بنُ سَعْدٍ عَنْهُ]

- ‌[سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيم بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ عَنْهُ]

- ‌(صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْهُ)

- ‌(عَامِرٌ الشَّعْبِىُّ عَنْهُ)

- ‌(الْعَبَّاسُ بْنُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْهُ)

- ‌[عَبْدُ اللهِ بنُ عُبَيْد الله بن أَبِى مُلَيْكَةَ عَنْهُ]

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ محمّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِى رَافِعٍ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُلَيل عَنْهُ)

- ‌(عُبَيْدُ بْنُ أُمِّ كِلابٍ عَنْهُ)

- ‌(عُتْبَةُ عَنْهُ، ويُقَالُ عُقْبَةَ كَمَا سيَأْتِى)

- ‌(عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْهُ)

- ‌(عُقْبَةُ بْنُ محمّدِ بْنِ الحارِثِ عَنْهُ)

- ‌(عَلِىُّ ابْنُهُ عَنْهُ)

- ‌(عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيِز عَنْهُ)

- ‌[القاسِمُ بْنُ محمّد بن أَبِى بَكْر الصدِّيق عَنْهُ]

- ‌[قَتادَةَ عَنْهُ]

- ‌(ابْنُهُ محمّدٌ عَنْهُ)

- ‌(محمّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِوَيُقالُ ابْنُ عَبْدِ الرَّحمنِ الفَهْمِىّ عَنْهُ)

- ‌(مُحَمّدُ بْنُ عَلىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْهُ)

- ‌(مُعَاوِيَةُ ابْنُهُ عَنْهُ)

- ‌(مُوَرِّقُ الْعِجْلِىّ عَنْهُ)

- ‌[ابن أبى رافعٍ عنه]

- ‌(إمْرَأَتُه عنهُ)

- ‌956- (عَبْدُ اللهِ بْنُ جُهَيْمٍ بْنِ الحارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ:أَبُو جُهَيْمٍ الأَنْصَارِىّ رضي الله عنه

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِ بْنِ أَسَدٍ، أَوْ أَسِيدٍأَبُو رِفَاعَةَ العَدْوِىّ يأْتِى فِى الكُنَى)

- ‌957- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِ بْنِ أَوْسٍ)

- ‌958- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِ بْنِ جَزْءِ)

- ‌(سَهْلُ بْنُ ثَعْلَبَةَ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُلَيلٍ عَنْهُ)

- ‌(عَبَّاسُ بْنُ جُلَيْدٍ الْحَجْرِىَّ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ مُغِيرَةَ عَنْهُ)

- ‌(عُتْبَةُ بْنُ ثُمَامَةَ الْمُرَادِىُّ عَنْهُ)

- ‌(عُقْبَةُ بْنُ مُسْلمٍ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو زُرْعَةَ: عَمْرُو بْنِ جَابِرٍ عَنْهُ)

- ‌(مُسْلِمُ بْنُ يَزِيدَ الصَّدَفِىُّ عَنْهُ)

- ‌(يَزِيدُ بْنُ أَبِى حَبِيبٍ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحمنِ عَنْهُ)

- ‌959- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِث بْنِ أَبِى ضِرَارٍ الْمُصْطَلِقِىّ)

- ‌960- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ)

- ‌961- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِ بْنِ نَوْفَلِبْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ابْنِ هَاشِمٍ رضي الله عنه

- ‌962- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِ: أَبُو رِفَاعَةَ)

- ‌963- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِابن عُوَيْمِر الأَنْصَارِىّ)

- ‌964- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَان المَدَنِىّ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ الحارِثِ: وَالِدُ مُجِيبَةَ الْبَاهِلِيَّة)

- ‌965- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حُبْشِىٍّ الْخَثْعَمِىّ رضي الله عنه

- ‌966- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَبِيبٍ)

- ‌967- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَبِيبةَ)

- ‌968- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أبِى حَدْرَدَ الأَسْلَمِىّ)

- ‌969- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حُذَافَةَ بْنِ قَيْسٍ)

- ‌970- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أُمِّ حَرَامٍ: امْرَأَةُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ)

- ‌971- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَرْمَلَةَ)

- ‌972- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حُرَيْثٍ)

- ‌972- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حِصْنٍ: أَبُو مَدِينَةَ الدَّارِمِىّ)

- ‌974- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَكِيمٍ الضَّبِّىّ)

- ‌975- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حُكَيْمٍ الْكِنَانِىّ)

- ‌976- (عَبْدُ اللهِ بْنِ أبِى الْحَمْسَاءِ الْعَامِرِىّ)

- ‌977- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَنْطَب)

- ‌978- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَنْظَلَةَ)

- ‌(وَعَبْدُ اللهِ بْنُ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِى عَامِر الرَّاهِبِ) :غِسْيل الْمَلائِكَةَ رضي الله عنهفى رابع الأنصار

- ‌979- (عَبْدُ اللهِ بْنُ حَوَالَةَ)

- ‌بَقِيَّةُ إِسْنَادِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَوَالَةَ

- ‌980- (عَبْدُ اللهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ الْمَخْزومِىّ)

- ‌981- (عَبْدُ اللهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه

- ‌982- (عَبْدُ اللهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ شِهَابٍ)

- ‌983- (عَبْدُ اللهِ بْنُ خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ)

- ‌984- (عَبْدُ اللهِ بْنُ خُبَيْبٍ الْجُهَنِىّ رضي الله عنه

- ‌985- (عَبْدُ اللهِ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ الحارِثِ بْنِ الْمُطَّلِبِ)

- ‌986- (عَبْدُ اللهِ بْنُ رَبِيعَةَ النُّمَيْرِىّ: أَبُو يَزِيدَ)

- ‌987- (عَبْدُ اللهِ بْنُ رُبَيَعةَ السُّلَمِىُّ رضي الله عنه

- ‌988- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى رَبِيعَةَ الثَّقَفِىّ: أَبُو سُفْيَانَ)

- ‌989- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى رَبِيعَةَ: عَمْرِو بْنِ الْمُغِيرَة)

- ‌990- (عَبْدُ اللهِ بْنُ رِزْقٍ الْمَخْزُومِىّ)

- ‌991- (عَبْدُ اللهِ، وَيُقالُ:عُبَيْدُ اللهِ بْنُ رِفَاعَةَ الزُّرَقِىّ رضي الله عنه

- ‌992- (عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ)

- ‌993- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الزِّبَعْرَى)

- ‌994- (عَبْدُ اللهِ بْنُ زُبَيْبٍ الْجَنَدِىّ رضي الله عنه

- ‌995- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ)

- ‌996- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ)

- ‌[إِسْحَاقَ بْنُ يَسَارٍ عَنْهُ]

- ‌[أَيُّوب عَنْهُ]

- ‌[ثابت البُنانىّ عَنْهُ]

- ‌[ثُوَيْرُ بْنُ أَبِى فاخِتَةَ عَنْهُ]

- ‌(جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ أَبُو الشَّعْثاءِ [عَنْ] عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ)

- ‌(الْحَسَنُ بْنُ مُسْلم بْنِ يَنَّاقٍ عَنْهُ)

- ‌(حَنْظَلَةُ بْنُ قَيْسٍ عَنْهُ)

- ‌(خَلِيفَةُ بْنُ كَعْبٍ: أَبُو ذِبْيَانَ التَّمِيمِىّ البَصْرِىّ عَنْهُ)

- ‌(زُرْعَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْكُوفِىّ عَنْهُ)

- ‌(زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِشَامٍ الْقُرَشِىّ أَبُو عَقِيلٍ المِصْرِىَ عَنْهُ)

- ‌(سُبَيْعٌ السَّلُولِىّ عَنْهُ)

- ‌[سعيد بن جبير عنه]

- ‌(سليمان بن زياد عنه)

- ‌(سليمان بن عتيق عنه)

- ‌(سليم: أبو عامر عنه)

- ‌(سهيل عنه)

- ‌[الشعبى عنه]

- ‌(طاوس عنه)

- ‌(عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه)

- ‌(عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه)

- ‌(عباس بن سهل بن سعد عنه)

- ‌(عبد الله بن دينار عنه)

- ‌(عبد الله بن شريك عنه)

- ‌(عبد الله بن عامر بن كريزٍ عنه)

- ‌(عبد الله البهى مولى الزبير عنه)

- ‌(عبد الملك بن عمير عنه)

- ‌(عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة عنه)

- ‌[عبد العزيز بن أسيد عنه]

- ‌[عبيدة بن عمرو السلمانى عنه]

- ‌[عروة بن الزبير بن العوام عن أخيه عبد الله]

- ‌[عَطَاءُ بْنُ أَبى رَباحٍ المكّى عَنْهُ]

- ‌(عَمْرُو بْنُ دِينَارْ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ)

- ‌(القاسِمُ بْنُ محمّدٍ عَنْهُ)

- ‌[مُجَاهِدٌ عَنْهُ]

- ‌(محمّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ أَبُو عَوْنٍ الثَّقْفِىّ عَنْهُ)

- ‌(محمّدُ بْنُ أَبِى يَحْيَى الأَسْلَمىّ عَنْهُ)

- ‌(محمّدُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عَمِّهِ: عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ)

- ‌(محمّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُس:هُوَ [أَبو] الزُّبير [المكّى] عَنْهُ)

- ‌(مُسْلمُ الْقُرِّى عَنهُ فى ترجمته عَنْ أَسْمَاءَ)

- ‌(مُسْلمُ بْنُ جنْدَبٍ عَنْهُ)

- ‌[مُصْعَبُ بْنُ ثابت بن عبد الله عَنْ جَدّه]

- ‌(مَيْمُونٌ الْمَكِّى عَنْهُ)

- ‌[نَافع بن ثابت بن عبد الله]

- ‌(نُسَيرُ بْنُ ذُعْلُوقٍ عَنْهُ)

- ‌(هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْهُ)

- ‌(وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ مَوْلَى الزُّبَيْرِ عَنْهُ)

- ‌(يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ جدِّهِ)

- ‌(يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحمنِ بْنِ حَاطبٍ عَنْهُ)

- ‌(يَعِيشُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْهُ)

- ‌[يوسف بن الزبير: مولى ابن الزبير عنه]

- ‌[أَبو الحَكَم عَنْهُ]

- ‌[ابن عُروَة بن الزُّبير عَنْهُ]

- ‌[أَبو الزُّبيرِ عَنْهُ]

- ‌(أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحمنِ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو وَرْدٍ عَنْهُ)

- ‌(رَجُلٌ عَنْهُ)

- ‌997- (عَبْدُ اللهِ بْنُ زُغْبٍ الإِيَادِىّ، شامىّ)

- ‌998- (عَبْدُ اللهِ بْنُ زَمْعَةَ بْنِ الأَسْوَدِابْنِ المُطَّلِبِ بْنِ أَسَدٍ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ زِمْلٍ، ويُقالُ: ابْنُ زَامِل)

- ‌999- (عَبْدُ اللهِ بْنُ زُهَيْرٍ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ الأَنْصَارِىُّ)

- ‌1000- (عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ بْنُ عاصِمٍ بْنُ كَعْب)

- ‌أحاديث أُخر مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ

- ‌1001 - (عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِابْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْحارِثِ)

- ‌(طريق أخرى عنه، بل حديث آخر)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ الْجُهَنِىّ)

- ‌1002- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَاعِدَةَ بْنِ عَائِشِ[ابْنِ قَيْسٍ] بْنِ زَيْد)

- ‌1003- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِم: مُخْتَلَفٌ فيهِ)

- ‌1004- (عَبْدُ اللهِ بْنُ السَّائِبِ بْنِ أَبِى السَّائِبِ)

- ‌1005- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَبْرَةَ)

- ‌1006- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سُرَاقَةَ بْنِ الْمُعْتَمِرِ)

- ‌1007- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَرْجِسَ الْمُزَنِىُّ)

- ‌(أحاديث آخر عنه)

- ‌1008- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ الأَنْصَارِىُّ الْحَرامىّ)

- ‌1009- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ الأَزْدِىّ: شامى)

- ‌1010- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ الأَسْلَمىّ: مَدِنِىّ)

- ‌1011- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ بْنِ خَيْثَمَةَ بْنِ مَالِكٍ)

- ‌1012- فأَمَّا (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ بْنِ أَبِى سَرّحٍ)

- ‌1013- (عَبْدُ اللهِ بْنُ السَّعْدِىّ)

- ‌1014- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِى)

- ‌1015- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سُفْيَانَ الأَزْدِىّ)

- ‌1016- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سُفْيَانَ غَيْرُ مَنْسُوبٍ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ سُفْيَانَ)

- ‌1017- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى سُفْيَانَ)

- ‌1018- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ)

- ‌(بْشرُ بْنُ شَغَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ)

- ‌(حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ)

- ‌(مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ إِذَا بُعِثَ)

- ‌[خَرَشَةُ بْنُ الحرّ الفزَارىّ عَنْهُ]

- ‌(رِبْعِىُّ بْنُ حِرَاشٍ عَنْهُ)

- ‌[زُرَارَةَ بْنِ أَوفى عَنْهُ]

- ‌(سَعِيدٌ الْمَقْبٌرىُّ عَنْهُ)

- ‌(عُبَادَة بْنُ نُسَىٍّ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ حَنْظَلَةَ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعْقِلٍ عَنْهُ)

- ‌[عُبَيْدُ اللهِ بْنُ خُنَيْسٍ عَنْهُ]

- ‌(عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْهُ)

- ‌(عَطَاءٌ الْخَرَاسَانِىُّ عَنْهُ، وَلَمْ يُدْركْهُ)

- ‌(عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ عَنْهُ)

- ‌[قَيْسُ بْنُ عُبَادٍ البَصْرِىَ عَنْهُ]

- ‌(كَيْسَانُ: أَبُو سَعِيدٍ الْمَقْبُرِىِّ عَنْهُ)

- ‌(محمّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ عَنْ أَبيهِ)

- ‌(محمّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْهُ)

- ‌(محمّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ، عَنْ جَدِّهِ)

- ‌(مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنُ سَلَامٍ)

- ‌(أَبُو بُرُدَةَ بْنِ أَبِى مُوسَى)

- ‌[أبو هريرَة عَنْهُ]

- ‌[ابن أخى عبد الله بن سلام عن عمه]

- ‌(ابن له عنه)

- ‌1019- (عَبْدُ اللهِ بْنُ سِيلانَ صَحَابِىُّ)

- ‌1020- (عَبْدُ اللهِ بْنُ شِبْلٍ بْنِ عَمْرِو بْنِ نَجْدَةَ)

- ‌1021- فأما (عَبْدُ اللهِ بْنُ شُبَيْلٍ الأَحْمَسِىّ)

- ‌1022- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الشِّخِّيرِ بْنِ عَوْفٍ)

- ‌1023- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى شَدِيدةابْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ)

- ‌1024- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الشَّيَّابِ)

- ‌1025- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى شَيْخٍ الْمُحَارِبِىّ)

- ‌1026- (عَبْدُ اللهِ بْنُ صَفْوانَ بْنِ قُدَامَة)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ صَفْوَانَ الأَنْصَارِىّ)

- ‌1027- (عَبْدُ اللهِ بْنُ صَيَّادٍ)

- ‌1028- (عَبْدُ اللهِ بْنُ ضَمْرَةَ بْنِ مَالِكِ)

- ‌1029- (عَبْدُ اللهِ بْنُ طَهْفَةَمَضَى فشى طَهْفَةَ وَيُقَالُ طَخْفَةُ)

- ‌1030- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ أُنَيْسٍ)

- ‌1031- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ الْعَنْزِىّ)

- ‌1032- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزِ)

- ‌1033- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ لُوَيْمِ)

- ‌1034- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَائِذِ بْنِ قُرْطٍ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلَبِ:مُسْنَدُهُ عَلَى حِدَةٍ رضي الله عنه

- ‌1035- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبَىّ بْنِ سَلُولٍ)

- ‌(عَبدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الأَسَدِ)

- ‌1036- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِى أُمَيَّة الْمَخْزُومِىِّ)

- ‌1037- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ)

- ‌1038- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْغَافِرِ)

- ‌1039- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ)

- ‌1040- (عَبْدُ اللهِ بْنُ هِلَالٍ)

- ‌1041- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدٍ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عَتِيقَ)

- ‌(عَبْدُ الله بْنُ عِتْبَانِ بْنِ مَالِكٍ)

- ‌1042- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍٍالْهُذَلِىّ حْجَازِىٌّ)

- ‌1043- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَتِيك الأَنْصَارِىّ السّلمى)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمانَ: أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيق)

- ‌1044- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ التَّيْمِىُّ)

- ‌1045- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ الثَّقَفِى)

- ‌1046- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِىّ بْنِ الْحَمْرَاءِ الزُّهْرِىُّ)

- ‌1047- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِىّ الأَنْصَارِىُّ)

- ‌1048- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَرَابَةَ الْجُهَنِىِّ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ [بن] عِصَامٍ الأَشْعَرِىِّ سَيَأْتِى)

- ‌1049- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَكْبَرَةَ)

- ‌1050- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُكَيْم الْجُهَنِىّ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عَلْقَمَةَ: هُوَ أَبِى أَوْفَى تقدّمَ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْجَرْمِىِّ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّاب رضي الله عنه مُسْنَدَهُ عَلى حِدَةٍ)

- ‌1051- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَة)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ كذلك)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ وَقْدان: هو ابن وقدان. قد تقدم)

- ‌1053- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ هِلالٍ)

- ‌1054- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الْجُمَحِىّ:مدنىُّ سَكَنَ الشَّامَ)

- ‌1055- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَيْرٍ الأَشْجَعِىّ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَيْرٍ الْخَطْمِىُّ)

- ‌1056- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَيْرٍ السَّدُوسِىُّ)

- ‌1057- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عِنَبَةَ: أَبُو عِنبَةَ الْخَوْلَانِىُّ)

- ‌1058- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْفٍ)

- ‌1059- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ بْنِ ضَلْعَجَةَ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ قُرْطٍ الأَزْدِىّ الثُّمالِىُّ)

- ‌1060- عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشٍ بْنِ أَبِى رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِىُّ)

- ‌1061- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الغِسْيلِ: هُوَ وَاللهُ أَعْلَمُ)

- ‌1062- (عَبْدُ اللهِ بْنُ غَنَّامِ بْنِ أَوْسِ بْنِ عَمْرو)

- ‌1063- (عَبْدُ اللهِ بْنُ قَارِبٍ الثَّقَفِىُّ)

- ‌1064- (عَبْدُ اللهِ: أَبُو قَابُوس)

- ‌1065- (عَبْدُ اللهِ بْنُ قُرْطٍ الأَزْدِىُّ الثُّمالِىُّ)

- ‌1066- (عَبْدُ اللهِ بْنُ قُمَامَةَ السُّلَمِىُّ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ: أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِىُّ)يأتى فى الكنى إن شاء الله تعالى

- ‌1067- (عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ الأَسْلَمِىّ)

- ‌1068- (عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ الْخُزَاعِىُّ)

- ‌1069- (عَبْدُ اللهِ بْنُ كُرْزٍ اللَّيْثِىُّ)

- ‌1070- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَاعِزٍ الْتَّمِيمِىّ الْبَصْرِىّ)

- ‌1071- (عَبْدُ اللهِ بْنُ بُحَيْنَة رضي الله عنه

- ‌1072- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَالِكٍ الأَوْسِىُّ حِجازِىٌّ)

- ‌1073- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَالِكٍ الغَافِقِىّ: أَبُو مُوسَى)

- ‌1074- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَالِكٍ الأَحْمَسِىّ: أَبُو كَاهِلٍ)

- ‌1075- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَالِكٍ)

- ‌1076- (عَبْدُ اللهِ: أَبُو مَالِكٍ)

- ‌1077- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمدٍ، وَالصواب مِخْمَرٍ)

- ‌1078- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُرَقَّعِ،وقيل عَبْدُ الرَّحمن)

- ‌1079- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُسْتَوْرِدِ)

- ‌1080- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعَدَةَ، ويقال: ابْنُ مَسْعُودٍ)

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِىُّ)

- ‌1081- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى مُسْتَقَة الْبَاهِلِىُّ)

- ‌1082- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَطَرٍ: أَبُو رَيْحَانَةَ)

- ‌1083- (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى مُطَرِّفٍ: لَهُ صُحْبَةٌ)

- ‌1084- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُطِيعِ بْنِ الأَسْوَدِ)

- ‌1085- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعاوِيَةَ الْغَاضِرِىُّ)صحابى حمصى

- ‌1086- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعْتَمٍّ: أَوْ مُعَمَّرٍ)

- ‌1087- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعْرِضِ الْبَاهِلِىُّ)

- ‌1088- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُغَفَّلِ بْنِ عَبْدِ نُهْمِ)

- ‌[ثَابِتٌ البنانى عَنْهُ]

- ‌(جَابِرُ بْنُ عَمْرو: أَبُو الْوَازعِ عَنْهُ)

- ‌[الحسن بن أبى الحسن عنه]

- ‌[حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ الْعَدَوىّ عَنْهُ]

- ‌(خُزَاعِىُّ بْنُ زِيَادٍ عَنْهُ)

- ‌(رِزَاحٌ الْعِجْلِىّ عَنْهُ)

- ‌[سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْهُ]

- ‌[عبد اللهِ بن بُرَيْدَة عَنْهُ]

- ‌(عُبَيْدُ اللهِ بْنُ كَرِيزٍ الْكَعْبِىِّ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ جَوْشَنٍ عَنْهُ)

- ‌[عَطَاء بن السَّائِب عَنْهُ]

- ‌[عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ عَنْهُ]

- ‌[فُضَيْل بْنِ زَيْدِ الرّقاشِىّ عَنْهُ]

- ‌(نُعَيْمُ بْنُ ربيعةَ عَنْهُ)

- ‌(قَيْسُ بْنُ عَبَايَةَ: أَبُو نُعَامَةَ الْحَنَفِىُّ الْبَصْرِىُّ عَنْهُ)

- ‌(محمدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، عَنْ أَبِيهِ)

- ‌(مطرف عنه)

- ‌(مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ الْمُزْنِىّ عَنْهُ)

- ‌(أَبُو عَبْدِ اللهِ الْجِسْرِىُّ عَنْهُ)

- ‌[أَبُو نُعَامَة عَنْهُ]

- ‌(ابن [أبى] سُحَيْمٍ عنه)

- ‌[ابْنٌ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ عَنْهُ]

- ‌(عَبْدُ اللهِ بْنِ مَغْنَمٍ: أَوْ مُعْتَمِرٍ)

- ‌1089- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُنْتَفِقِ: أَبُو الْمُنْتَفِقِ)

- ‌1090- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُنِيبٍ الأَزْدِىُّ)

- ‌1091- (عَبْدُ الله بْنُ نَاشِحٍ)

- ‌(عبد الله بن النحام، أو النحماء)

- ‌1092- (عبد الله بن النصر)

- ‌1093- (عبد الله بن نضلة الكنانى)

- ‌1094- (عبد الله بن نعيم بن النحام)

- ‌1095- (عبد الله بن الهاد)

- ‌1096- (عبد الله بن هداجٍ الحنفى)

- ‌1097- (عبد الله بن هشام بن زهرة)

- ‌(عبد الله بن هند: أبو هندٍ الأنصارى)

- ‌1098- (عبد الله بن هلال بن عبد الله بن همام الثقفى)

- ‌1099- (عبد الله بن هلال المزنى)

- ‌1100- (عبد الله بن واقدٍ)

- ‌1101- (عبد الله بن وديعة بن حرام الأنصارى)

- ‌1102- (عبد الله بن وزاح)

- ‌(عبد الله بن وقدان)

- ‌(عبد الله بن الوليد)

- ‌1103- (عبد الله بن يزيد بن زيد)

- ‌(أحاديث آخر)عن عبد الله بن يزيد الخطمى

- ‌1104- (عبد الله الصنابحى)

- ‌1105- (عبد الله: أبو سفيان الثقفى)

- ‌1107- (عبد الله اليشكرى)

- ‌1108- (عبد الله: والد بعجة، رضي الله عنه

- ‌1109- (عبد الله، رضي الله عنه

- ‌1110- (عبد الأعلى بن عدى البهرانى)

- ‌1111- (عبد الجبار بن الحارث بن مالك: أبو عبيد)

- ‌1112- (عبد الحميد بن حفص بن المغيرة)

- ‌1113- (عبد خير بن يزيد الخيوانى الهمدانى)

- ‌1114- ولهم: (عبد خير آخر حميرى)

- ‌1115- (عبد الرحمن بن أبزى/ الخزاعى)

- ‌(طريق أخرى عنه)

- ‌1116- (عبد الرحمن بن أذينة)

- ‌1117- (عبد الرحمن بن أزهر بن عوفٍ)

- ‌1118- (عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة)

- ‌1119- (عبد الرحمن بن الأسود)

- ‌1120- (عبد الرحمن بن أشيمٍ)

- ‌1121- (عبد الرحمن بن بجيد بن وهب)

- ‌1122- (عبد الرحمن بن بشيرٍ)قيل له: ابن أبى سبرة

- ‌1123- (عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق) رضي الله عنه

- ‌1124- (عبد الرحمن بن ثابت بن شماسٍ الأنصارى)

- ‌1125- (عبد الرحمن بن ثوبان)

- ‌(عبد الرحمن بن جابر العبدى)

- ‌1126- (عبد الرحمن بن حارثة، وقيل: ابن جارية)

- ‌(عبد الرحمن بن جبر: أبو عيسى)

- ‌1127- (عبد الرحمن بن حاطب بن أبى بلتعة)

- ‌1128- (عبد الرحمن بن حسان بن ثابت الأنصارى)الشاعر ابن الشاعر

- ‌(عبد الرحمن بن حسن)

- ‌1129- (عبد الرحمن بن حسنة:أخو شرحبيل بن حسنة)

- ‌1130- (عبد الرحمن بن خالد بن الوليدابن المغيرة المخزومى)

- ‌1131- (عبد الرحمن بن خباب السلمى)

- ‌1132- (عبد الرحمن بن خبيب الجهنى)

- ‌1133- (عبد الرحمن بن خنبش، رضي الله عنه

- ‌(عبد الرحمن بن أبى درهم)

- ‌1134- (عبد الرحمن بن دلهمٍ)

- ‌1135- (عبد الرحمن بن الربيع الظفرى)

- ‌1136- (عبد الرحمن بن الزبير)

- ‌1137- (عبد الرحمن بن زمعة بن الأسود)

- ‌1139- (عبد الرحمن بن سابطٍ)

- ‌1141- (عبد الرحمن بن سبرة [الأسدى] )

- ‌1142- (عبد الرحمن بن أبى سبرة)

- ‌(عبد الرحمن بن سعد بن زرارة)هو: عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، تقدم

- ‌(عبد الرحمن بن سعد بن المنذر)

- ‌1143- (عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب)

- ‌(سِيَاقٌ آخَرُ)

- ‌1144- (عبد الرحمن بن سمرة أو سميرة)

- ‌1145- (عبد الرحمن بن سنة الأسلمى رضي الله عنه

- ‌1146- (عبد الرحمن بن سهلابن حنيفٍ الأنصارى)

- ‌1147- (عبد الرحمن بن سهل بن زيدٍ)

- ‌1148- (عبد الرحمن بن شبل بن عمرو)

- ‌(عبد الرحمن بن صخرٍ)

- ‌1149- (عبد الرحمن بن أبى صعصعة)

- ‌1152- (عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة الجمحى)

- ‌1153- (عبد الرحمن بن عائش الحضرمى،ويقال: الجهنى)

- ‌(عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمانهو: ابن أبى بكر الصديق تقدم)

- ‌1154- (عبد الرحمن بن عبد رب الأنصارى)

- ‌1155- (عبد الرحمن بن أبى عبد الرحمن:أبو عمرو المزنى)

- ‌1156- (عبد الرحمن بن عبد،ويقال له: ابن عبيد)

- ‌1157- (عبد الرحمن بن عبيدٍ النميرى)

- ‌1158- (عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد [الله] التيمى)

- ‌1159- (عبد الرحمن بن عديسٍ البلوى)

- ‌1160- (عبد الرحمن بن عرابة الجهنى، وقيل عبد الله)

- ‌(عبد الرحمن بن عسيلة: أبو عبد الله الصنابحى)

- ‌1161- (عبد الرحمن بن أبى عقيلابن مسعود بن معتب)

- ‌1162- (عبد الرحمن بن أبى علقمة)

- ‌1163- (عبد الرحمن بن على الحنفى اليمامى)

- ‌1164- (عبد الرحمن بن عمرو بن غزية الأنصارى)

- ‌1165- (عبد الرحمن بن أبى عمرة، مختلف فيه)

- ‌1166- (عبد الرحمن بن أبى عميرة المزنى)

- ‌1167- (عبد الرحمن بن أبى عميرة المزنى)

- ‌1168- (عبد الرحمن بن عوفٍ)

- ‌(ابنه إبراهيم عنه)

- ‌(أحاديث آخررواها إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوفٍ عن أبيه)

- ‌(أنس بن مالك عن عبد الرحمن بن عوفٍ)

- ‌(بجالة بن عبدة عنه)

- ‌(جابر عنه)

- ‌(جبير بن مطعمٍ عنه)

- ‌(ابنه حميد بن عبد الرحمن عنه)

- ‌(رداد الليثى، وقيل: أبو الرداد عنه)

- ‌(سليمان بن موسى عنه)

- ‌(سهيل بن عبد الرحمن عن أبيه)

- ‌(عبد الله بن عامرٍ عنه)

- ‌(عبد الله بن عباسٍ عنه)

- ‌(عبد الله بن قارظٍ عنه)

- ‌(عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمنابن عوفٍ عن جده)

- ‌(حفيده: عبد الواحد عنه)

- ‌(عروة بن الزبير عنه)

- ‌(غيلان بن شرحبيل عنه)

- ‌(كثير بن [عبد الله، عن ابن] عبد الرحمنابن عوفٍ عن أبيه)

- ‌(مالك بن أوس بن الحدثان عنه)

- ‌(مالك بن يخامر عنه)

- ‌(محمد بن جبير بن مطعمٍ عنه)

- ‌(محمد بن على بن الحسين بن جعفر الباقر عنه)

- ‌(المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف، عن جده)

- ‌(المسور بن مخرمة عنه)

- ‌(مصعب بن عبد الرحمن عنه)

- ‌(نوفل بن إياس الهذلى المدنى عنه)

- ‌(ابنه أبو سلمة عنه)

- ‌(قاص أهل فلسطين، عنه)

- ‌(شيخ من أهل المدينة عنه)

- ‌(رجل لم يسم عنه)

- ‌(مولى لعبد الرحمن بن عوف عنه)

- ‌(ابن لعبد الرحمن بن عوف عن أبيه)

- ‌(من لم يسم عنه)

- ‌1169- فأما (عبد الرحمن بن أبى عوفالجرشى الحمصى قاضيها)

- ‌1170- (عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة الأنصارى)

- ‌(عبد الرحمن بن غنامٍ، هو عبد الله بن غنام)

- ‌1171- (عبد الرحمن بن غنمٍ الأشعرى)

- ‌1172- (عبد الرحمن بن فلانٍ،أو فلان بن عبد الرحمن)

- ‌1173- (عَبْدُ الرَّحمنِ بْنُ قَتَادَةَ السُّلَمِىُّ)

- ‌1174- (عبد الرحمن بن أبى قرادٍ السلمى)

- ‌1175- (عبد الرحمن بن قرطٍ من أهل فلسطين)

- ‌1176- (عبد الرحمن بن مدلجٍ)

- ‌1177- (عبد الرحمن بن المرقع السلمى:يعد فى المدنيين)

- ‌1178- (عبد الرحمن بن مطيع بن نوفل بن معاوية)

- ‌1179- (عبد الرحمن بن معاذ بن جبلٍ)

- ‌1180- (عبد الرحمن بن معاذ بن عثمان بن عمرو)

- ‌1181- (عبد الرحمن بن معاوية)

- ‌1182- (عبد الرحمن بن معقلٍ السلمىصاحب الدثنية)

- ‌1183- (عبد الرحمن بن معمرٍ الأنصارى)

- ‌1184- (عبد الرحمن بن نيارٍ الأسلمى)

- ‌1185- (عبد الرحمن بن واثلة الأنصارى)

- ‌1186- (عبد الرحمن بن يزيد بن جارية)

- ‌1187- (عبد الرحمن بن يزيد بن راشدٍ،أو رافعٍ)

- ‌1188- (عبد الرحمن بن يعمر الديلى)

- ‌(عبد الرحمن بن فلان، أو فلان بن عبد الرحمن)

- ‌1189- (عبد الرحمن: أبو حميدٍ الحميرى)

- ‌1190- (عبد الرحمن: أبو خلاد)

- ‌1191- (عبد الرحمن: أبو راشدٍ الأزدى)

- ‌1192- (عبد الرحمن: أبو عبد الله: غير منسوب)

- ‌1193- (عبد الرحمن: أبو عقبة الفارسىمولى الأنصار)

- ‌1194- (عبد الرحمن: أبو عمرو المزنى)

- ‌1195- (عبد الرحمن: أبو محمد الأنصارى)

- ‌1196- (عبد الرحمن الأشجعى)

- ‌1197- (عبد الرحمن: غير منسوبٍ)

- ‌(عبد الرحمن: والد خيثمة)

- ‌1198- (عبد العزيز بن سيف بن ذى يزنٍ الحميرى)

- ‌(عبد العزيز بن اليمان: أخو حذيفة)

- ‌1199- (عبد العزيز: أبو عبد الغفور)

- ‌(عبد عمرو بن نضلة الخزاعى)

- ‌(عبد عوف بن الحارث بن [عبد: أبو] حازمٍ)

- ‌(عبد القيوم: أبو عبيدة)

- ‌1200- (عبد المطلب بن ربيعةبن الحارث ابن عبد المطلب)

- ‌1201- (عبد الملك بن أكيدرٍ)صاحب دومة الجندل

- ‌1202- (عبد الملك بن عباد ابن جعفر المخزومى)

- ‌1203- (عبد الملك الحجبى)

- ‌1204- (عبدة بن حزنٍ النصرى)

- ‌1205- (عبيد الله بن أسلم)

- ‌1206- (عبيد الله بن الحارث بن نوفل: أخو عبد الله)

- ‌1207- (عبيد الله بن ضمرة بن هودٍ الحنفى)

- ‌1208- (عبيد الله بن عبد الخالق الأنصارى)

- ‌1209- (عبيد الله بن عدى بن الخيار بن نوفل)

- ‌1210- (عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب)

- ‌1211- (عبيد الله بن فضالة الليثى)

- ‌1212- (عبيد الله بن كثيرٍ)

- ‌1213- (عبيد الله بن محصن الأنصارى)

- ‌1214- (عبيد الله بن مسلم)

- ‌1215- (عبيد الله بن مسلمٍ آخر)

- ‌1216- (عبيد الله بن معمرٍ)

- ‌1217- (عبيدة بن صيفى الجعفى)

- ‌(عبيد، ويقال عبد الله بن رفاعة)

- ‌1218- (عبيد: مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌1219- (عبيد بن خالد)

- ‌1220- (عبيد بن خالدٍ المحاربى: أخو الأسود)

- ‌1221- (عبيد بن الخشخاش العنبرى)

- ‌1222- (عبيد بن رحى، أو دحى الجهنى:أبو يحيى البصرى)

- ‌1223- (عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقى)

- ‌1224- (عبيد بن صخر بن لوذان)

- ‌1225- (عبيد بن عازبٍ)

- ‌1226- (عبيد بن عبد الغفار:مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌1227- (عبيد بن عبد)

- ‌1228- (عبيد بن عمرو بن صبحٍالرعينى ثم الذبحانى)

- ‌1229- (عبيد بن عمرو الكلابى:وقيل: عبيدة، وهو الصحيح)

- ‌1230- (عبيد بن قشير)

- ‌1231- (عبيد بن مراوحٍ المزنى)

- ‌1232- (عبيد بن مسلمٍ الأسدى)

- ‌1233- (عبيد بن معاذ بن أنس الأنصارى)

- ‌(عبيد بن معاوية، أو معاذ)

- ‌(عبيد بن معية)هو عبيد الله تقدم

- ‌1234- (عبيد بن نضيلة الخزاعى:مختلف فى صحبته)

- ‌1235- (عبيد: أبو عبد الرحمن)

- ‌1236- (عبيد الأنصارى: غير منسوب)

- ‌1237- (عبيد: رجل من الصحابة غير منسوب)

- ‌1238- (عبيد الجهنى: وكانت له صحبة)يكنى أبا عاصم

- ‌(عبيد العركى: هو ابن عمر بن صبحٍ)تقدم

- ‌1239- (عبيد)

الفصل: ‌1071- (عبد الله بن بحينة رضي الله عنه

‌1070- (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَاعِزٍ الْتَّمِيمِىّ الْبَصْرِىّ)

(1)

6681 -

قال أبو نعيم: حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا إسماعيل بن عبد الله، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا هنيد بن القاسم (2) بن عبد الرحمن بن ماعزٍ، حدثنا الجعد بن عبد الرحمن: أن عبد الله بن ماعزٍ حدثه: أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعه، فقال: إن ماعزًا أسلم آخر قومه وإنه لا يجنى عليه إلا يده، فبايعه على ذلك (3) .

‌1071- (عَبْدُ اللهِ بْنُ بُحَيْنَة رضي الله عنه

-) (4) /

هو عبد الله بن مالك بن القشب، واسمه جندب بن نضلة بن عبد الله بن رافع ابن محضب (5) بن صعب بن دهمان بن نصر بن زاهران بن كعب بن الحارث بن [عبد الله] (6) بن كعب بن عبد الله بن نصر بن الأزد الأزدى: أبو محمد، حليف بنى المطلب المعروف بابن بحينة. أمه بحينة بنت الأرت وهو الحارث بن [المطلب بن] عبدمناف. أسلم قديمًا، وكان ممن يسرد الصوم، ومات بين سنة أربع وخمسين إلى ثمانٍ وخمسين بأرضه: بطن ريم على ثلاثين ميلاً من المدينة، قاله محمد بن سعدٍ، وحديثه فى عاشر الأنصار.

(1) له ترجمة فى أسد الغابة: 3/374؛ والإصابة: 2/363.

(2)

فى المخطوطة: «الهيثم بن القاسم» . والصواب: هنيد بن القاسم. روى عنه موسى بن إسماعيل. التاريخ الكبير: 8/249.

(3)

أورده ابن الأثير وقال: رواه ابن منده وأبو نعيم. أسد الغابة: 3/374. وقال الهيثمى: رواه الطبرانى فى الكبير، وفى إسناده هنيد بن القاسم، وهو مجهول. مجمع الزوائد: 1/28. ولفظه فيه: إن ماعزًا أسلم أحرز ما له إلخ.

(4)

له ترجمة فى أسد الغابة: 3/375؛ والإصابة: 2/364؛ والاستيعاب: 2/326؛ والطبقات الكبرى: 4/64؛ والتاريخ الكبير: 5/10؛ وثقات ابن حبان: 3/216.

(5)

فى المخطوطة: «ابن محصن» وفى الطبقات: «محضب بن مبشر» .

(6)

استكمال من الإصابة.

ص: 375

6682 -

حدثنا يحيى بن سعيدٍ، قال: وحدثنا شعبة، حدثنى سعد بن إبراهيم، حدثنا حفص بن عاصم، عن عبد الله بن مالكٍ: ابن بحينة: أن النبى صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يصلى ركعتى الفجر، وقد أقيمت الصلاة، فلما قضى الصلاة لاث (1) الناس به، فقال النبى صلى الله عليه وسلم:«آلصُّبْح أَرْبَعًا» (2) .

6683 -

حدثنا يعقوب، حدثنا أبى، عن أبيه، حدثنى حفص بن عاصم، عن عبد الله بن مالكٍ: ابن بحينة. قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجلٍ وقد أقيمت الصلاة، وهو يصلى الركعتين قبل الفجر، فقال له شيئًا لا ندرى ما هو، فلما انصرفنا أحطنا به نقول: ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: قال لى: «يُوشِكُ أَحَدُكُمْ أَنْ يُصَلِّىَ الصُّبْحَ أَرْبَعًا» (3) .

6684 -

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وحجاج. قال: أخبرنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن حفص بن عاصم، وغيره.

قال حجاج فى حديثه. قال: سمعت حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، عن (4) مالك بن بحينة: أن رجلاً دخل المسجد، وقد أقيمت الصلاة، فصلى ركعتى الفجر، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته لاث به الناس، فقال:«آلصُّبْحُ أَرْبَعًا» (5) .

(1) لاث الناس به: اجتمعوا حوله. النهاية: 4/68.

(2)

من حديث عبد الله بن مالك: ابن بحينة فى المسند: 5/345.

(3)

من حديث عبد الله بن مالك: ابن بحينة فى المسند: 5/345.

(4)

فى المخطوطة: «عن عبد الله بن مالك: ابن بحينة» . والتصويب من المسند ويتضح الخلاف فى هذا عند تخريجه الآتى.

(5)

من حديث عبد الله بن مالك: ابن بحينة فى المسند: 5/345.

ص: 376

وهذا الحديث رواه البخارى، ومسلم والنسائى من غير وجهٍ عن سعد بن إبراهيم به.

ولكن اختلف أهل العراق وأهل الحجاز فى إسناده، فشعبة وحماد بن سلمة، وأبو عوانة يقولون: عن سعدٍ عن حفصٍ عن مالك ابن بحينة، وقال محمد بن إسحاق والحجازيون: عن سعدٍ عن حفصٍ عن عبد الله بن مالك إبن بحينة وهذا هو الذى يرجحه البخارى ومسلم وصوبه/ النسائى، وغير واحد من الحفاظ (1) .

(1) الخبر أخرجه البخارى فى الصلاة (باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة) .

عن عبد العزيز بن عبد الله، عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك: ابن بحينة، قال: مر النبى صلى الله عليه وسلم برجل

ومن طريق بهز بن أسد عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن حفص بن عاصم، قال: سمعت رجلاً من الأزد يقال له مالك بن بحينة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً

تابعه غندر ومعاذ عن شعبة: فى مالك.

وقال ابن إسحاق: عن سعد، عن حفص عن عبد الله بن بحينة.

وقال حماد: أخبرنا سعد عن حفص عن مالك.

وقال ابن حجر فى الفتح تعليقًا على قوله: يقال له مالك بن بحينة: هكذا يقول شعبة فى هذا الصحابى، وتابعه على ذلك أبو عوانة وحماد بن سلمة، وحكم الحفاظ يحيى بن معين وأحمد والبخارى ومسلم والنسائى والإسماعيلى، وابن الشرقى والدار قطنى وأبو مسعود وآخرون عليهم بالوهم فى موضعين: =

=

أحدهما: أن بحينة والدة عبد الله لا مالك،

وثانيها: أن الصحبة لعبد الله لا لمالك، ولم يذكر أحد مالكًا فى الصحابة إلا بعض ممن تلاقه من هذا الإسناد ممن لا تمييز له. فتح البارى: 2/148، 149.

والخبر أخرجه مسلم (باب كراهية الشروع فى نافلة بعد شروع المؤذن فى الإقامة) : مسلم بشرح النووى: 2/362؛ وأخرجه النسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 6/477؛ وابن ماجه (باب ما جاء فى إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة) : سنن ابن ماجه: 1/364.

ص: 377

قال مسلم: قال القعنبى: عن عبد الله بن مالك: ابن بحينة، عن أبيه. قال مسلم: وقوله: «عن أبيه» خطأ (1) . بحينة هى أمه أم عبد الله.

قال شيخنا: ورواه جعفر بن محمد، عن أبيه عن عبد الله بن مالكٍ: ابن بحينة (2) .

قلت: رواه أحمد عن محمد بن بكر عن ابن جريجٍ، عن جعفر ابن محمد به كما ستراه (3) .

(1) تعقيب مسلم على الخبر عنده. مسلم بشرح النووى: 2/363.

(2)

تحفة الأشراف: 6/477.

(3)

فى المسند: 5/346.

ص: 378

6685 -

حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن الأعرج: أن ابن بحينة أخبره: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فى الثنتين من الظهر نسى الجلوس، حتى إذا فرغ من الصلاة إلى أن يسلم سجد سجدتين، وختم بالتسليم (1) .

6686 -

حدثنا سفيان، عن الزهرى، عن الأعرج، عن ابن بحينة: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة، فظن أنها العصر، فقام فى الثانية لم يجلس، فلما كان قبل أن يسلم سجد سجدتين (2) .

رواه الجماعة من طرقٍ عن الزهرى به، ومن غير وجهٍ عن الأعرج (3) .

(1) من حديث عبد الله بن مالك: ابن بحينة فى المسند: 5/345.

(2)

من حديث عبد الله بن مالك: ابن بحينة فى المسند: 5/345.

(3)

الخبر أخرجه البخارى فى الأذان (باب من لم ير التشهد الأول واجبًا) و (باب التشهد فى الأولى) وفى السهو (باب ما جاء فى السهو إذا قام من ركعتى الفريضة) و (باب من يكبر فى سجدتى السهو) وفى الايمان والنذور (باب إذا حنث ناسيًا فى الايمان) : فتح البارى: 2/309، 3/92، 99، 11/549.

وأخرجه مسلم فى (باب السهو فى الصلاة والسجود له) : مسلم بشرح النووى: 2/206؛ وأبو داود (باب من قام من ثنتين ولم يتشهد) : سنن أبى داود: 1/271؛ والترمذى (باب ما جاء فى سجدتى السهو قبل التسليم) : وقال: حسن صحيح. صحيح الترمذى: 2/235؛ والنسائى (باب ما يفعل من قام من اثنتين ناسيًا ولم يتشهد) : المجتبى: 3/17؛ وفى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 6/476؛ وابن ماجه فى الباب: سنن ابن ماجه: 1/381.

ص: 378

6687 -

حدثنا يعقوب، حدثنا ابن أخى ابن شهابٍ، عن عمه. قال: أخبرنى عبد الرحمن بن هرمز، عن عبد الله بن بحينة ـ وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ. قال «هَلْ قَرَأَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مَعِى آنِفًا؟» قالوا: نعم. قال: «إِنِّى أَقُولُ مَا لِى أُنَازَعُ الْقُرْآنَ» فانتهى الناس عن القراءة معه حين قال ذلك. تفرد به من هذا الوجه وإسناده جيد (1) .

6688 -

حدثنا يحيى بن غيلان، حدثنا رشدين، حدثنا عمرو ابن الحارث، عن جعفر بن ربيعة، عن ابن هرمز، عن ابن بحينة. قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد يجنح (2) فى سجوده حتى نرى وضح إبطيه (3) .

رواه البخارى، ومسلم والنسائى من غير وجهٍ عن جعفر بن ربيعة (4) .

6689 -

حدثنا أبو سلمة الخزاعى، أنبأنا سليمان بن بلالٍ، عن علقمة بن أبى علقمة: أنه سمع عبد الرحمن الأعرج: أنه سمع

(1) من حديث عبد الله بن مالك: ابن بحينة فى المسند: 5/325.

(2)

التجنح فى الصلاة: هو أن يرفع ساعديه فى السجود عن الأرض، ولا يفترشهما ويجافيهما عن جانبيه، ويعتمد على كعبيه فيصيران مثل جناحى الطائر. النهاية: 1/181.

(3)

من حديث عبد الله بن مالك: ابن بحينة فى المسند: 5/345.

(4)

الخبر أخرجه البخارى فى الصلاة (باب يبدى صبعيه ويجافى فى السجود) ، وفى الأذان وعنون له بالعنوان السابق، وفى المناقب (باب صفة النبى صلى الله عليه وسلم (: فتح البارى: 1/496، 2/294، 6/567؛ وأخرجه مسلم فى الصلاة (باب الاعتدال فى السجود ووضع الكفين على الأرض) : مسلم بشرح النووى: 2/129؛ والنسائى (باب صفة السجود) : المجتبى: 2/168.

ص: 379

عبد الله بن بحينة يقول: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحى جملٍ (1) من طريق مكة على وسط رأسه وهو محرم (2) .

(1) لِحى جمل: بالكسر والفتح أشهر هى عقبة بالجحفة على سبعة أميال من السقيا. معجم البلدان: 5/15؛ وفتح البارى: 4/51.

(2)

من حديث عبد الله بن مالك: ابن بحينة فى المسند: 5/345.

ولعله سقط من النساخ أن الخبر أخرجه البخارى فى الحج «جزاء الصيد» (باب الحجامة للمحرم) وفى الطب (باب الحجامة على الرأس) : فتح البارى: 5/50، 10/152. وأخرجه مسلم فى الحج (باب جواز الحجامة للمحرم) : مسلم بشرح النووى: 3/292.

وأخرجه النسائى فى المناسك (باب حجامة المحرم وسط رأسه) : المجتبى: 5/153؛ وابن ماجه فى الطب (باب موضع الحجامة) : سنن ابن ماجه: 2/1152.

ص: 380

6690 -

حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا بكر بن مضرٍ، عن جعفر ابن ربيعة، عن الأعرج، عن عبد الله بن مالك بن بحينة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى فرج بين/ يديه، حتى يبدو بياض إبطيه (1) .

6691 -

قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن ابن شهابٍ، عن عبد الرحمن الأعرج، عن عبد الله بن بحينة: أنه قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين، ثم قام فلم يجلس، فقام الناس معه، فلما قضى صلاته، ونظرنا تسليمه كبر وسجد سجدتين، وهو جالس قبل التسليم ثم سلم (2) .

6692 -

حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر. قالا: حدثنا ابن جريجٍ، أخبرنى ابن شهابٍ: أن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج أخبره، عن عبد الله بن بحينة ـ وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ أنه أخبره: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى لهم ركعتين، وقام، ولم يقعد

(1) من حديث عبد الله بن مالك: ابن بحينة فى المسند: 5/345.

(2)

من حديث عبد الله بن مالك: ابن بحينة فى المسند: 5/345.

ص: 380

فيهما، فقام الناس معه، فلما صلى الركعتين الأخريين انتظر الناس تسليمه، فكبر فسجد، ثم كبر فسجد، ثم سلم (1) .

(1) من حديث عبد الله بن مالك: ابن بحينة فى المسند: 5/345.

ص: 381

6693 -

حدثنا إبراهيم بن أبى العباس، حدثنا أبو أويس، عن الزهرى: أن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ـ مولى ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ـ أخبره: أنه سمع عبد الله بن بحينة الأزدى أزدشنوءة وهو حليف بنى عبد المطلب. قال: صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين، ثم قام ولم يجلس بعد الركعتين، فقام الناس معه فلما قضى صلاته سجد سجدتين، وهو جالس قبل التسليم، ثم سلم (1) .

6694 -

حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن يحيى بن أبى كثير، عن محمد ابن عبد الرحمن بن ثوبان، عن عبد الله بن مالك: ابن بحينة أن النبى صلى الله عليه وسلم مر به، وهو يصلى يطول صلاته أو نحو هذا بين يدى [صلاة الفجر، فقال له النبى صلى الله عليه وسلم: «لَا تَجْعَلوا هَذِهِ مِثْلَ] صَلَاة الظهْر قبلها، وَبَعْدَهَا. اجْعَلُوا بَيْنَهُمَا فَصْلاً» (2) تفرد به.

[حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن الأعرج، عن عبد الله بن بحينة. قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الركعتين الأوليين من الظهر أو العصر، فلم يجلس، فلما فرغ من صلاته، قال: سجد سجدتين قبل أن يسلم.] .

6695 -

وقال عبد الله: وجدت فى كتاب أبى بخط يده: حدثنا محمد بن بكرٍ، أنبأنا ابن جريجٍ، أخبرنى جعفر بن محمدٍ، عن

(1) من حديث عبد الله بن مالك: ابن بحينة فى المسند: 5/345.

(2)

من حديث عبد الله بن مالك: ابن بحينة فى المسند: 5/345. وما بين معكوفين استكمال منه.

ص: 381

أبيه، عن عبد الله بن مالكٍ: بن بحينة: أن النبى صلى الله عليه وسلم خرج لصلاة الصبح، وابن القشب يصلى، فضرب النبى صلى الله عليه وسلم منكبه وقال:«يَا ابْنَ القِشْبِ تُصَلِّى الصُّبْحَ أَرْبَعًا؟» أو: «مَرَّتَيْنِ» . ابن جريجٍ يشك تفرد به من هذا الوجه (1) .

وقد رواه الطبرانى بنحوٍ آخر.

(1) هما خبران فى نسق واحد من حديث عبد الله بن مالك: ابن بحينة فى المسند: 5/346. وقد سقط الخبر الأول فأثبتناه بين المعكوفين.

ص: 382

6696 -

قال: حدثنا محمد بن أحمد بن لبيدٍ البيروتى (1) ، حدثنا صفوان بن صالحٍ، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنى أبو عمرو، عن يحيى بن أبى كثير، عن محمد ابن عبد الرحمن بن ثوبان، عن عبد الله بن مالك: ابن بحينة: أن النبى صلى الله عليه وسلم مر عليه وهو قائم يصلى منتصبًا بعد صلاة الصبح (2) فقال: «لَا تَجْعَلُوا هَذِهِ الصَّلَاةَ مِثْلَ صَلَاةِ الظُّهْرِ/ تُصَلُّوا قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا، اجْعَلُوا بَيْنَهُمَا فَصْلاً» (3) .

6697 -

حدثنا عبد الرزاق، وابن بكرٍ. قال: حدثنا ابن جريجٍ ـ أخبرنى ابن شهابٍ أيضًا ـ، عن ابن بحينة الأسدى وقال ابن بكرٍ: الأزدى حليف بنى عبد المطلب: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فى الظهر، وعليه جلوس، فلما أتم صلاته سجد سجدتين، وهو جالس قبل أن يسلم يكبر فى كل سجدةٍ، وسجدهما الناس معه، مكان ما نسى من الجلوس (4) .

(1) الاسم الأول غير واضح بالأصل. وأثبتناه بالرجوع إلى المعجم الصغير: 2/42.

(2)

اللفظ عند الحاكم: «يصلى بين يدى صلاة الصبح» .

(3)

الخبر أخرجه الحاكم من هذا الطريق، وسكت عنه، كما سكت عنه الذهبى. مستدرك الحاكم: 3/430.

(4)

من حديث عبد الله بن مالك: ابن بحينة فى المسند: 5/346.

ص: 382

(حديث آخر عنه)

ص: 383

6698 -

قال البزار: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن زريقٍ، حدثنا عطاف (1) بن خالدٍ، حدثنى مالك بن عبد الله: ابن بحينة، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استغفر وصلى على أهل مقبرةٍ بعسقلان.

ثم قال: ومحمد بن زريقٍ بصرى لا نعرفه تكرر حديثه وعطاف ضعيف (2) .

هكذا روى هذا الحديث البزار، ولم يرو له حديثًا سواه، وسوى حديث القراءة خلف الإمام كما تقدم كلامه على التخطئة (3) .

6699 -

وأما هذا الحديث فقد خالفه الحافظ أبو نعيم فى إسناده فقال ـ ومن خطه نقلت ـ: حدثنا على بن هارون، حدثنا أحمد بن الجعد. حدثنا محمد بن بكار، حدثنا عطاف بن خالدٍ، حدثنى أخى المسور بن خالدٍ، عن على بن عبد الله بن مالك: ابن بحينة، عن أبيه: عبد الله أنه قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس يومًا بين ظهرانى أصحابه إذ قال: «صَلَّى اللهُ عَلَى أَهْلِ تِلْكَ الْمَقْبَرةِ» ثلاث مرات. قال: فلم يسأله أحد أى مقبرة هى، ولم يسم لنا شيئًا، حتى تفرقوا، فدخل بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعض أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ قال عطاف: حدثت أنها عائشة ـ فقال لها: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر أهل مقبرةٍ، فصلى عليهم، ولم يحدثنا أى مقبرة هى. قال:

(1) فى كشف الأستار عطاء بن خالد. والصواب ما أثبته ابن كثير فهو عطاف بن خالد بن عبد الله. يراجع تهذيب التهذيب: 7/221.

(2)

قال الهيثمى: رواه أبو يعلى والبزار، وفى إسناد أبى يعلى على ابن عبد الله بن مالك بن بحينة، وفى إسناد البزار مالك بن عبد الله ابن بحينة، وكلاهما لم أعرفه، وبقية رجالهما ثقات، وفى بعضهم خلاف يسير. مجمع الزوائد: 10/62؛ كشف الأستار: 3/324.

(3)

الخبر فى القراءة خلف الإمام فيما يجهر به. يراجع كشف الأستار: 1/238.

ص: 383