الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(يَعِيشُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْهُ)
6412 -
قال البزار: حدثنا أحمد بن منصور بن سيار، حدثنا خلف بن موسى بن خلف، حدثنا أبى، عن يحيى بن أبى كثير، عن يعيش بن الوليد، عن مولى [لابن الزبير، عن](1) عبد الله بن الزبير: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «دَبَّ إِلَيْكُم دَاءُ الأُمَمِ قَبْلَكُم: الْبَغْضَاءُ وَالْحَسَدُ، وَالْبَغْضَاءُ هِىَ الْحَالِقَةُ لَيْسَ حَالِقَةَ الشَّعْرِ، وَلَكِنْ حَالِقَةُ الدِّين، وَالَّذِى نَفْسِى بيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا. أَفَلَا أُنَبِّئُكُم بِمَا يُثَبِّتُ لَكُمْ ذَلِكَ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ» (2) . /
[يوسف بن الزبير: مولى ابن الزبير عنه]
6413 -
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن يوسف، عن ابن الزبير: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل: «أَنْتَ أَكْبَرُ وَلَدِ أَبِيكَ فَحُجَّ عَنْهُ» (3) .
6414 -
حدثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، عن يوسف بن الزبير، عن عبد الله بن الزبير. قال: جاء رجل من خثعم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن أبى أدركه الإسلام، وهو شيخ كبير، لا يستطيع
(1) فى الأصول: «عن مولاه عبد الله بن الزبير» . وما أثبتناه من كشف الأستار وهو الصواب إذ أن يعيش بن الوليد هو ابن هشام بن معاوية بن هشام بن عقبة بن أبى معيط الأموى: روى عن أبيه، ومعاوية، ومولى الزبير وما بين معكوفين من البزار. تهذيب التهذيب: 11/406.
(2)
قال البزار: هكذا رواه موسى بن خلف: ورواه هشام صاحب الدستوائى عن يحيى بن يعيش عن مولى للزبير عن الزبير. كشف الأستار: 2/418.
وقال الهيثمى: إسناده جيد. مجمع الزوائد: 8/30.
(3)
من حديث عبد الله بن الزبير بن العوام فى المسند: 4/3.
ركوب الرحل، والحج مكتوب عليه أفأحج عنه؟ قال:«أَنْتَ أَكْبَرُ وَلَدِهِ» قال: نعم. قال: «أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَينٌ فَقَضَيْتَهُ عَنْهُ كان ذَلِكَ يُجْزِئُ عَنْهُ؟» قال: نعم، قال:«فَحُجَّ عَنْهُ» (1) .
ورواه النسائى من حديث سفيان وجرير (2) .
قال شيخنا: وروى عن مجاهد، عن يوسف، عن ابن الزبير، عن سودة (3) .
(حديث آخر عنه)
(1) من حديث عبد الله بن الزبير بن العوام فى المسند: 4/5.
(2)
الخبر أخرجه النسائى فى مناسك الحج مطولاً عن جرير فى (باب تشبيه قضاء الحج بقضاء الدين) ومختصراً من طريق سفيان فى (باب ما يستحب أن يحج عن الرجل أكبر ولده) : المجتبى: 5/89، 91.
(3)
كشف الأستار: 4/333.
6415 -
كانت لزمعة جارية ببطنها، وكانوا يتهمونها، فولدت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسودة:«أَمَّا الْمِيرَاثُ فَلَهُ، وَأَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِى مِنْهُ» .
رواه النسائى عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، عن منصور، عن مجاهد، عن يوسف بن الزبير مولى آل الزبير عنه به (1) .
ورواه الطبرانى عن عبد الرزاق، عن سفيان، عن سفين به (2) .
(1) الخبر أخرجه النسائى فى الطلاق (باب إلحاق الولد بالفراش إذا لم ينفه صاحب الفراش) . والخبر يوضحه قوله فى صدر الخبر: «كان لزمعة جارية يطؤها هو، وكان يظن بآخر يقع عليها، فجاءت بولد شبه الذى كان يظن به، فمات زمعة وهى حبلى» . المجتبى: 6/148.
(2)
قال الهيثمى: رواه النسائى باختصار، ورواه الطبرانى فى الأوسط، ورجاله ثقات. مجمع الزوائد: 5/15.