الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1020- (عَبْدُ اللهِ بْنُ شِبْلٍ بْنِ عَمْرِو بْنِ نَجْدَةَ)
(1)
ابن مالك بن عمرو من بنى السميعة بن الخزرج، ذكره غير واحد فى فضل الأنصار ليلة العقبة، وشهد بيعة الرضوان، ونزل حمص، ويقال: إنه أخو عبد الرحمن ابن شبل، وتوفى فى أيام معاوية.
6581 -
قال أبو بكر بن أبى عاصم، حدثنا محمد بن عوف، حدثنا محمد بن إسماعيل بن عياش، عن أبيه، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد. قال يزيد بن خمير عن حديث عبد الله بن شبل، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. / قال:«اللَّهُمَّ الْعَنْ رَجُلاً ـ سَمَّاهُ ـ وَاجْعَلْ قَلْبَهُ قَلْبَ سُوءٍ، وَامْلأْ قَلْبَهُ مِنْ رَضْفِ جَهَنَّمَ» (2) .
1021- فأما (عَبْدُ اللهِ بْنُ شُبَيْلٍ الأَحْمَسِىّ)
(3)
فإنه افتتح أذربيجان فى سنة ثمانٍ وعشرين أيام عثمان صلحًا، وفى صحبته نظر، ولم أقع له على رواية، والله أعلم.
1022- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الشِّخِّيرِ بْنِ عَوْفٍ)
(4)
ابن كعب بن وقدان بن الحريش الحريشى العامرى، عداده فى أهل البصرة، وحديثه فى رابع المكيين، وهو والد مطرف، وأبى العلاء يزيد رضي الله عنه.
(1)() له ترجمة فى أسد الغابة: 3/273؛ والإصابة: 2/323؛ والاستيعاب: 2/389.
(2)
يراجع أسد الغابة والإصابة، وأخرجه الديلمى من حديثه كما فى جمع الجوامع. والرضف: الحجارة المحماة. مفرجها رضفة. جامع الأحاديث: 2/94، النهاية: 2/85.
(3)
له ترجمة فى أسد الغابة: 3/274؛ والإصابة: 2/324؛ والاستيعاب: 2/389.
(4)
له ترجمة فى أسد الغابة: 3/274؛ والإصابة: 2/324؛ والاستيعاب: 2/388؛ والطبقات الكبرى: 7/22؛ والتاريخ الكبير: 5/31؛ وثقات ابن حبان: 3/238.
6852 -
حدثنا يحيى عن شعبة. وبهز. قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن مطرف، عن أبيه، عن النبى صلى الله عليه وسلم.
قال شعبة: قال قتادة: أخبرنى، قال: سمعت مطرفًا، عن أبيه، عن النبى صلى الله عليه وسلم فى صوم الدهر. قال:«مَا صَامَ، وَمَا أَفْطَرَ» ، أو:«لَا صَامَ، وَلَا أَفْطَرَ» ، وقال بهز فى حديثه:«لا صام ولا أفطر» (1) .
ورواه النسائى، وابن ماجه من طريق شعبة. زاد النسائى: والأوزاعى كلاهما عن قتادة به (2) .
(1) من حديث مطرف بن عبد الله عن أبيه فى المسند: 4/24.
(2)
الخبر أخرجه فى الصيام: النسائى فى (النهى عن صيام الدهر وذكر الاختلاف على مطرف بن عبد الله بن الخبر فيه) : المجتبى: 4/176؛ وابن ماجه فى (باب ما جاء فى صيام الدهر) : سنن ابن ماجه: 1/544.
6583 -
حدثنا وكيع، حدثنا هشام، عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله، عن أبيه: أن رجلاً انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: قال وكيع مرة: إنه انتهى إلى النبى صلى الله عليه وسلم، وهو يقرأ {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ} (1) . قال:«يقول ابن آدم: مالى مالى، وهل لك من مالك إلا ما تصدقت فأمضيت، أو ما لبست فأبليت، أو أكلت فأفنيت» (2) .
رواه مسلم، والترمذى والنسائى من طرق، عن قتادة، زاد النسائى: وغيلان ابن جرير كلاهما: عن مطرف به. وقال الترمذى: حسن صحيح (3) .
(1) الآيتان1، 2 من سورة الكوثر.
(2)
من حديث مطرف بن عبد الله عن أبيه فى المسند: 4/24.
(3)
الخبر أخرجه مسلم فى أول كتاب الزهد: مسلم بشرح النووى: 5/815؛ وأخرجه الترمذى فى الزهد (باب 31) وفى التفسير (باب ومن سورة التكاثر) صحيح الترمذى: 4/572، و5/744؛ وأخرجه النسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 4/358.
6584 -
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة. وحجاج قال: حدثنى شعبة: سمعت قتادة يحدث عن مطرف، عن أبيه. قال: انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يقول {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} :«يَقُولُ ابْنُ آدَمَ مَالِى مَالِى، وهَلْ لَكَ (1) مِنْ مَالِكَ إِلَاّ مَا أَكَلْتَ، فأَفْنَيْتَ، أَوْ لَبِسْتَ فأَبْلَيْتَ، أَوْ تَصَدَّقْتَ فأَمْضَيْتَ» (2) .
6585 -
حدثنا حجاج، حدثنى شعبة، سمعت قتادة، سمعت مطرف بن [عبد الله بن] الشخير يحدث عن أبيه. قال: جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم، / فقال: أنت سيد قريش. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «السَّيِّدُ اللهُ» . قال: أنت أفضلها فيها قولاً، واعظمها فيها طولا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«لِيَقُلْ أَحَدُكُمْ بِقَوْلِهِ، وَلَا يَسْتَجرْهُ الشَّيْطَانُ» (3) .
ورواه أبو داود من طريق أبى نضرة، والنسائى من طريق قتادة، وغيلان بن جرير كلهم: عن مطرف، عن أبيه بنحوه (4) .
(1) اللفظ عند أحمد: «وما لك من مالك» إلخ.
(2)
من حديث مطرف بن عبد الله عن أبيه فى المسند: 4/24.
(3)
من حديث مطرف بن عبد الله عن أبيه فى المسند: 4/24. وما بين معكوفين استكمال منه.
(4)
الخبر أخرجه أبو داود فى الأدب (باب فى كراهية التمادح) : سنن أبى داود: 4/254؛ والنسائى فى اليوم والليلة كما فى تحفة الأشراف: 4/360، لفظ أبى داود:«قولوا بقولكم، أو بعض قولكم، ولا يَسْتَجْرِيَنَّكُم الشيطان» . وقال الخطابى: «قولوا بقولكم» يريد قولوا بقول أهل دينكم وملتكم، وادعونى نبيًا ورسولاً، كما سمانى الله عز وجل فى كتابه، فقال:{يا أيها النبى} و {يا أيها الرسول} ولا تسمونى سيدًا، كما تسمون رؤساءكم وعظماءكم، ولا تجعلونى مثلم، فإنى لست كأحدهم، إذ كانوا يسودونكم بأسباب الدنيا، وأنا أسودكم بالنبوة والرسالة، فسمونى نبيْا ورسولاً. وقوله:«بعض قولكم» فيه حذف واختصار، ومعناه: دعوا بعض قولكم واتركوه، يريد بذلك الاقتصار فى المقال. قال الشاعر:
فبعض القول عاذلتى فإنى
…
سيكفينى التجارب وانتسابى
وقوله: «لا يستجرينكم الشيطان» معناه: لا يتخذنكم جريًا والجرى: الوكيل، ويقال: الأجير أيضًا.
مختصر سنن أبى داود ومعالم السنن: 7/176.
6586 -
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وسئل عن رجل يصوم الدهر، قال:«لا صام ولا أفطر» (1) .
6587 -
حدثنا سويد بن عمرو، وعبد الصمد. قالا: حدثنا مهدى، حدثنا غيلان، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه: أنه وفد إلى النبى صلى الله عليه وسلم فى رهط من بنى عامر، قال: فأتيناه، فسلمنا عليه، فقلنا: أنت ولينا وسيدنا، وأنت أطول علينا.
قال يونس: وأنت أطول علينا طولاً (2) ، وأنت أفضلنا علينا فضلاً، وأنت الجفنة الغراء (3)، فقال:«قولُوا قوْلَكُمْ وَلَا يستجدينكم الشَّيْطَانُ» ، قال: وربما قال: «وَلَا يَسْتَهْوِيَنَّكُم» (4) .
6588 -
حدثنا يزيد، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البنانى، عن مطرف، عن أبيه. قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفى صدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء (5) .
ورواه [الترمذى] من طريق حماد بن سلمة، ورواه النسائى أيضًا من طريق عبد الكريم بن رشيد، عن ابن الشخير، عن أبيه (6) .
(1) من حديث مطرف بن عبد الله عن أبيه فى المسند: 4/25.
(2)
الطول: بالفتح هو الفضل والعلو على الأعداء. النهاية: 3/48.
(3)
أنت الجفنة الفراء: كانت العرب تدعو السيد المطعام جفنة لأنه يضعها ويطعم الناس فيها، فسمى باسمها، والفراء البيضاء أى أنها مملوءة بالشحم والدهن. النهاية: 1/168.
(4)
من حديث مطرف بن عبد الله عن أبيه فى المسند: 4/25.
(5)
من حديث مطرف بن عبد الله عن أبيه فى المسند: 4/25.
(6)
الخبر أخرجه الترمذى فى الشمائل. المختصر فى الشمائل المحمدية ص337. وما بين معكوفين استكمال من تحفة الأشراف: 4/359؛ وأخرجه النسائى فى الصلاة (باب البكاء فى الصلاة) : المجتبى: 3/12، وفى الكبرى كما فى تحفة الأشراف.
وكذلك رواه أبو يعلى من طريق حماد بن سلمة، ولم يرو له سواه (1) .
قال عبد الله: لم يقل: من البكاء إلا يزيد بن هارون (2) .
(1) مسند أبى يعلى: 3/174.
(2)
استكمال للخبر السابق عند أحمد فى المسند: 4/25.
6589 -
حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا حميد ـ يعنى الطويل ـ، حدثنا الحسن، عن مطرف (1)، عن أبيه: أن رجلاً قال: يا رسول الله هوام الإبل نصيبها؟ قال: «ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ (2) النَّارِ» (3) .
رواه النسائى، وابن ماجه، من طريق يحيى بن سعيد (4) .
قال شيخنا: وروى عن مطرف، عن الجارود، وعن أبى مسلم، عن الجارود كما تقدم (5) .
6590 -
حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا شعبة، عن قتادة، عن مطرف، عن أبيه. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَامَ الدَّهْرَ لَا صَامَ، وَلا أَفْطَرَ» ، أو:«مَا صَامَ وَمَا أَفْطَرَ» (6) .
6591 -
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة. وحجاج. قال: حدثنى شعبة، عن قتادة.
وقال ابن جعفر: سمعت قتادة، عن مطرف بن عبد الله.
(1) فى الأصول: «عبيد عن أبيه» والتصويب من المسند.
(2)
حرق النار: بالتحريك لهبها، وقد يسكن، أى أن ضالة المؤمن إذا أخذها إنسان ليتملكها أدته إلى النار. النهاية: 1/219.
(3)
من حديث مطرف بن عبد الله عن أبيه فى المسند: 4/25.
(4)
الخبر أخرجه النسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 4/360؛ وأخرجه ابن ماجه فى اللقطة (باب ضالة الإبل والبقر والغنم) : سنن ابن ماجه: 2/836.
(5)
الخبر أخرجه النسائى فى الكبرى من حديث الجارود بن المعلى ـ رضي الله عنه ـ كما فى تحفة الأشراف: 2/405، 4/361.
(6)
من حديث مطرف بن عبد الله عن أبيه فى المسند: 4/25.
قال حجاج فى حديثه. قال: سمعت مطرفًا/ عن أبيه. قال: جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: أنت سيد قريش، فقال النبى صلى الله عليه وسلم:«السَّيِّدُ اللهُ» ، فقال: أنت أفضلها فيها قولاً، وأعظمها فيها طولاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«لِيَقُلْ أَحَدُكُمْ بِقَوْلِهِ، وَلَا يَسْتَجِرّنَّهُ الشَّيْطَانُ» أو «الشَّيَاطِينُ» (1) .
(1) من حديث مطرف بن عبد الله عن أبيه فى المسند: 4/25.
6592 -
حدثنا عبد الرحمن بن مهدى، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن مطرف، عن أبيه. قال: انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلى ولصدره أزيز كأزيز المرجل (1) .
6593 -
حدثنا عفان، حدثنا همام، عن قتادة، عن مطرف، عن أبيه: أن رجلاً سأل النبى صلى الله عليه وسلم عن صوم الدهر، فقال النبى صلى الله عليه وسلم:«لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ» ، أو قال:«لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ» (2) .
6594 -
حدثنا روح، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه: أنه سأل نبى الله صلى الله عليه وسلم، أو سئل نبى الله صلى الله عليه وسلم عن رجل يصوم الدهر. قال:«لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ» (3) .
6595 -
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أنبأنا الجريرى، عن أبى العلاء، عن مطرف بن عبد الله، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى ويبزق تحت قدمه اليسرى (4) .
(1) من حديث مطرف بن عبد الله عن أبيه فى المسند: 4/25.
(2)
من حديث مطرف بن عبد الله عن أبيه فى المسند: 4/25.
(3)
من حديث مطرف بن عبد الله عن أبيه فى المسند: 4/25.
(4)
من حديث مطرف بن عبد الله عن أبيه فى المسند: 4/25.
ورواه مسلم. وأبو داود من حديث أبى العلاء: يزيد بن عبد الله ابن الشخير، عن أبيه (1) .
(1) الخبر أخرجه مسلم فى الصلاة (باب النهى عن البصاق فى المسجد) : مسلم بشرح النووى: 2/190؛ وأبو داود (باب فى كراهية البزاق فى المسجد) : 1/130.
6596 -
حدثنا عبد الوهاب، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله: عن أبيه: أنه سمع النبى صلى الله عليه وسلم يقول: «يَقُولُ ابْنُ آدَمَ: مَالِى مَالِى، وَهَلْ لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلَاّ مَا أَكَلْتَ فأَفْنَيْتَ، أَوْ لَبِسْتَ فأَبْلَيْتَ، أَوْ تَصَدَّقْتَ فأَمْضَيْتَ» (1) .
6597 -
حدثنا حسين، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن مطرف بن الشخير، عن أبيه ـ وكان أبوه قد أتى النبى صلى الله عليه وسلم فيما ذكر قتادة وغيره (2) ـ: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ صَامَ الدَّهْرَ فَلَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ» (3) .
6598 -
حدثنا عفان، حدثنا أبان، حدثنا قتادة، حدثنا مطرف ابن عبد الله: أن أباه حدثه. قال: دفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يقرأ هذه السورة {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} فذكر مثله سواء، وليس فيه قول قتادة يعنى مثل حديث همام (4) .
6599 -
حدثنا عبد الله بن محمد ـ قال عبد الله: وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبى شيبة ـ. قال: حدثنا زيد بن الحباب: عن شداد بن سعيد: أبى طلحة الراسبى، حدثنى غيلان بن جرير، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه. قال: أتيت رسول/ الله
(1) من حديث مطرف بن عبد الله عن أبيه فى المسند: 4/26.
(2)
«فيما ذكر قتادة وغيره» ليست فى لفظ المسند.
(3)
من حديث مطرف بن عبد الله عن أبيه فى المسند: 4/26.
(4)
من حديث مطرف بن عبد الله عن أبيه فى المسند: 4/26.
- صلى الله عليه وسلم، وهو يصلى قاعداً، أو قائمًا، وهو يقرأ {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} حتى يختمها (1) .
(1) من حديث مطرف بن عبد الله عن أبيه فى المسند: 4/26.
6600 -
حدثنا عفان، حدثنا حماد، حدثنا ثابت، عن مطرف، عن ابيه. قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلى، ولصدره أزيز كأزيز المرجل (1) .
6601 -
حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن مطرف ابن عبد الله، عن أبيه. قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يقرأ {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُر ُحَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ} ، قال: فقال: «يَقُولُ ابْنُ آدَمَ مَالِى مَالِى، وَهَلْ لَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مِنْ مَالِكَ إِلَاّ مَا أَكَلْتَ فأَفْنَيْتَ؟ أَوْ لَبِسْتَ فأَبْلَيْتَ، أَوْ تَصَدَّقْتَ فأَمْضَيْتَ» .
وكان قتادة يقول: كل صدقة لم تقبض فليس بشىء (2) .
6602 -
حدثنا بهز، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن مطرف، عن أبيه: دخل على النبى صلى الله عليه وسلم فسمعه يقول فذكر مثل حديث عفان ولم يذكر قول قتادة (3) .
6603 -
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن سعيد الجريرى، عن أبى العلاء بن الشخير، عن أبيه. قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى فى نعليه (4) .
(1) من حديث مطرف بن عبد الله عن أبيه فى المسند: 4/26.
(2)
من حديث مطرف بن عبد الله عن أبيه فى المسند: 4/26.
(3)
من حديث مطرف بن عبد الله عن أبيه فى المسند: 4/26.
(4)
من حديث مطرف بن عبد الله عن أبيه فى المسند: 4/25. وأبو العلاء اسمه يزيد بن عبد الله بن الشخير.
6604 -
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن سعيد الجريرى، عن أبى العلاء بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه. قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى، ثم يتنخم تحت قدمه، ثم دلكها بنعله، وهو فى رجله (1) .
6605 -
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أبى العلاء بن الشخير، عن أبيه: أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنخع فدلكها بنعله اليسرى (2) .
6606 -
حدثنا على بن عاصم، أخبرنى الجريرى، عن أبى العلاء بن الشخير، عن أبيه. قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى فى نعليه، قال: فتنخع، فتفله تحت نعله اليسرى، قال: ثم رأيته حكها بنعليه (3) .
(حديث آخر عنه)
6607 -
قال الترمذى فى الزهد: حدثنا أبو هريرة، حدثنا محمد بن فراس البصرى، حدثنا أبو قتيبة: مسلم بن قتيبة، حدثنا أبو العوام: وهو عمران البصرى (4) ، عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَثَلُ ابْنِ آدَمَ وَإِلَى جَنْبِهِ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ مَنِيَّةً إِنْ أَخْطَأَتْهُ الْمَنَايَا وَقَعَ فِى الْهَرَمِ [حَتَّى يَمُوتَ] » .
(1) من حديث مطرف بن عبد الله عن أبيه فى المسند: 4/25.
(2)
من حديث مطرف بن عبد الله عن أبيه فى المسند: 4/25.
(3)
من حديث مطرف بن عبد الله عن أبيه فى المسند: 4/25.
(4)
العوام: عمران بن داود العمى: أبو العواء القطان البصرى. تهذيب التهذيب: 8/130.
ثم قال: هذا حديث حسن غريب.
(حديث آخر عنه)
6608 -
قال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم[وهو يأكل] وهو صائم، فقال:«هَلُمَّ» ، فقلت: إنى صائم. / فقال: «إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلَاةِ» .
رواه النسائى عن أبى زرعة الرازى (1) ، عن سهل بن بكار، عن أبى عوانة، عن أبى بشر، عن هانى بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه به، وعن قتيبة، [عن أبى عوانة] ، عن أبى بشر، عن هانى، عن رجل من بلحريش. عن أبيه.
وكذلك رواه من طريق أبى داود، عن أبى عوانة (2) .
قال شيخنا المزى: وحديث أبى زرعة هو الصواب، ولعل قوله:«عن رجل» إنما هو عن هانىء: رجل من بلحريش، عن أبيه، ويكون عن زائدة، والله أعلم (3) .
(حديث آخر)
أن النبى صلى الله عليه وسلم كان إذا لبس ثوبًا جديدًا قال: «اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ، وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ، وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ» .
6609 -
رواه النسائى من طريق حماد بن سلمة، عن سعيد الجريرى، عن أبى العلاء: يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه به (4) .
(1) أبو زرعة الرازى: هو عبيد الله بن عبد الكريم، وبه ورد فى المجتبى. تهذيب التهذيب:
6/30.
(2)
الخبر أخرجه النسائى فى الصوم (ذكر اختلاف معاوية بن سلام وعلى بن المبارك) : المجتبى: 4/152.
(3)
تحفة الأشراف: 4/361.
(4)
الخبر أخرجه النسائى فى اليوم والليلة كما فى تحفة الأشراف: 4/361.
قال شيخنا: ورواه ابن المبارك وعيسى بن يونس، عن الجريرى، عن أبى نضرة، عن أبى سعيد كما تقدم (1) .
(حديث آخر)
(1) تحفة الأشراف: 4/362.
6610 -
قال الطبرانى: حدثنا أحمد بن عمرو البزار، حدثنا عمرو بن يزيد الجرمى، حدثنا الحسن بن الحكم، حدثنا سيار: أبو الحكم، سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو: «اللَّهُمَّ مَتِّعْنِى بِسَمْعِى وَبَصَرِى، وَاجْعَلْهُمَا الْوَارِثَ مِنِّى» (1) .
(حديث آخر)
6611 -
قال الطبرانى: حدثنا عبدان بن أحمد، حدثنا الحسين ابن مهدى، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا الثورى، عن الجريرى، عن يزيد بن عبد الله، عن أبيه. قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأشربة، فقيل: إنه لابد لنا منها. فقال: «اشْرَبُوا مَا لَا يُسَفِّهُ أَحْلَامَكُم، وَيُذْهِبُ أَمْوَالَكُم» (2) .
(حديث آخر)
6612 -
قال الطبرانى: حدثنا المقدام بن داود، حدثنا أسد بن موسى، حدثنا الربيع بن بدر، عن الجريرى، عن يزيد بن عبد الله بن
(1) قال الهيثمى: رواه البزار والطبرانى، وفيه الحسن بن الحكم بن طهمان وهو ضعيف، وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد: 10/178. وقال البزار: لا نعلمه عن عبد الله ابن الشخير إلا بهذا الإسناد. كشف الأستار: 4/60. ولفظهما: واجعله الوارث منى.
(2)
قال الهيثمى: رواه الطبرانى. ورجاله رجال الصحيح خلا الحسين بن مهدى ابن مهدى، وهو ثقة. مجمع الزوائد: 5/66.
الشخير، عن أبيه. قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخلع نعليه، وهو فى الصلاة، فخلع الصف الأول، فخلع الصف الذين يلونهم نعالهم، حتى خلع القوم كلهم، فلما انصرف قال:«لِمَ خَلَعْتُمْ [نِعالَكُم؟] » قالوا: خلعت فخلع الصف الذى يليك، فخلعنا نعالنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«أَتَانِى جِبْرِيلُ، فَذَكَرَ لِى أَنَّ فِى نَعْلَىَّ قَذَرًا فَخَلَعْتُهُمَا فَصَلُّوا فِى نِعَالِكُم» (1) . /
(حديث آخر)
6613 -
قال الطبرانى: أبو زرعة الدمشقى، حدثنا يحيى بن صالح الوحاظى، حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه. قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سأل عن اسم الرجل فكان حسنًا عرف ذلك فى وجهه، وإن كان غير ذلك كرهه، وإذا نزل قرية سأل عن اسمها فإن كان حسنًا سر بذلك، وأن، كان غير ذلك رؤى ذلك فى وجهه (2) .
(حديث آخر)
(1) قال الهيثمى: رواه الطبرانى فى الكبير، وفيه الربيع بن بدر، وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 2/65.
(2)
قال الهيثمى: رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط، ورجاله رجال الصحيح غير سعيد بن بشير، وهو ثقة، وفيه ضعف. مجمع الزوائد: 8/47. وفيه ألفاظ غير واضحة بالأصل، صححت بالرجوع إلى الهيثمى.
6614 -
قال البزار: حدثنا أبو كريب، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا شداد ابن سعيد، عن غيلان بن جرير (1) ، عن مطرف بن
(1) هنا وفى مجمع الزوائد: «غيلان بن جرير» ، وفى كشف الأستار «غيلان بن حكيم» والصواب ما أثبتناه وهو: غيلان بن جرير المعولى الأزدى البصرى، روى عن مطرف ابن عبد الله بن الشخير. تهذيب التهذيب: 8/253.