الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
*
(عَبْدُ اللهِ [بن] عِصَامٍ الأَشْعَرِىِّ سَيَأْتِى)
قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة: العاضهة، والمعتضهة (1) ،
والواشرة، والموتشرة (2) .
الحديث رواه أبو نعيم من طريق ابن محيريز عنه وعن مجاهد عنه (3) .
(1) العاضهة والمعتضهة: قيل هى الساحرة والمستسحرة وسُمى السحر عضهًا لأنه كذب وتخييل لا حقيقة له. النهاية: 3/105.
(2)
الواشرة والموتشرة: الواشرة المرأة التى تحدد أسنانها وترقق أطرافها، تفعله المرأة الكبيرة تتشبه بالشداب. والموتشرة التى تأمر من يفعل بها ذلك، وكأنه من وشرت الخشبة بالميشار غير مهموز لغة فى أشرت. النهاية: 4/212.
(3)
قال ابن الأثير: روى عنه عبد الله بن محيريز. أخرجه ابن منده وأبو نعيم، وقال ابن حجر: لم أر له فى الكتابين ذكرًا، ولا فى تاريخ ابن عساكر. نعم فى تاريخ ابن عساكر: عبد الله بن عضاه الأشعرى، وأبوه عضاه بضاد معجمة وأخره هاء عوض الميم وذكر أنه شهد صفين مع معاوية، وكان رسول الله يزيد بن معاوية إلى عبد الله بن الزبير فى طلب البيعة، وأنه كان ممن استخلفه مسلم بن عقبة لما فرغ من وقعة الحرة، وقصد مكة، فأدركته الوفاة ولم يذكر من أمره غير ذلك، ولا ذكر لعبد الله بن محيريز عنه رواية. أسد الغابة: 3/338؛ والإصابة: 2/346. وما بين معكوفين استكمال منهما.
1049- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَكْبَرَةَ)
(1)
أنه قال: من السنة التحلل.
6649 -
رواه أبو نعيم من طريق عبد الكريم بن أبى أمية، عن مجاهد عنه (2) .
(1) له ترجمة فى أسد الغابة: 3/338؛ والإصابة: 2/346. ووقع فى المخطوطة: «عكرمة» والتصويب منهما.
(2)
أخرجه أبو أحمد العسكرى، وابن منده وأبو نعيم. المرجعان السابقان. وفى تعليقه على أسد الغابة قال: عكبرة آخره تاء، لكن فى تاج العروس: 3/430: عبد الله بن عكبر كجعفر محدث روى عنه مجاهد فى التخليل سنه، ثم أورد خلافات أخرى.