‌النفخ في الصلاة هل يبطلها - جامع تراث العلامة الألباني في الفقه - جـ ٣

‌

‌النفخ في الصلاة هل يبطلها

؟

قول ابن عباس: «من نفخ فى صلاته فقد تكلم» . رواه سعيد، وعن أبى هريرة نحوه، وقال ابن المنذر: لا يثبت عنهما. موقوف.

ولم أقف على سنده، لكن رواه البيهقى «2/ 252» من طريق أحمد بن الخضر الشافعى قال حدثنا إبراهيم بن على قال حدثنا على بن الجعد قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبى الضحى عن ابن عباس بلفظ: إنه كان يخشى أن يكون كلاما - يعنى النفخ فى الصلاة -.

قلت: ورجاله ثقات كلهم غير أحمد بن الخضر هذا، أورده الخطيب فى تاريخه «4/ 137 ـ 138» وذكر أنه روى عنه أبو بكر النقاش المقرى وأبو القاسم الطبرانى وغيرهما. قال:«ورواياته عند أهل خراسان كثيرة منتشرة، مات سنة خمس عشرة وثلاثمائة» ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.

وإبراهيم بن على الظاهر أنه أبو إسحاق العمرى الموصلى ترجمة الخطيب «6/ 132» وقال: «وكان ثقة توفى سنة ست وثلاثمائة» .

قلت: وهو بهذا اللفظ أقرب إلى الصواب، فإن كون النفخ كلاما غير ظاهر لا من الناحية الشرعية ولا اللغوية ولذلك قال البيهقى عقبه:«والنفخ لا يكون كلاما إلا إذا بان منه كلام له هجاء، وأما إذا لم يفهم منه كلام له هجاء فلا يكون كلاما» .

[إرواء الغليل تحت حديث رقم (395)]

‌

‌جواز تعليم من ليس في الصلاة مَنْ هو فيها

[ذكر الإمام من فوائد حديث تحويل القبلة]: وفيه: جواز تعليم من ليس في الصلاة مَنْ هو فيها.

[أصل صفة الصلاة (1/ 78)]