الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} [الحشر: 9].
قوله: "عجيب اللَّه"؛ أي: عَظَّم ذلك الصنع تعظيم ما يتعجب منه. "وضحك اللَّه"؛ أي: رضي ذلك، كما يرضى من يضحك بما سَرَّه، واللَّه أعلم.
* * *
(56) سورة الممتحنة
مجاهد: {لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا} : لا تعذبنا بأيديهم، فيقولون: لو كان هؤلاء على الحق ما أصابهم هذا. {وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ} : أمر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بفراق نسائهم كُنَّ كوافر بمكة.
قد تقدم حديث حاطب في غزوة بدر.
* * *
باب
2185 -
عن عائشة قالت: إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر إليه من المؤمنات بهذه الآية؛ يقول اللَّه تبارك (1) وتعالى: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا
(1) في "صحيح البخاري": "يقول اللَّه تعالى".
_________
2185 -
خ (3/ 307)، (65) كتاب التفسير، (60) سورة الممتحنة، (2) باب {إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ} ، من طريق الزهري، عن عروة، عن عائشة به، رقم (4891).
جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ} إلى قوله: {غَفُورٌ رَحِيمٌ} [الممتحنة: 12]، قال عروة: قالت عائشة: فمن أقرَّ بهذا الشرط من المؤمنات، قال لها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"قد بايعتك"، كلامًا، لا (1) واللَّه ما مست يده يد امرأة قط في المبايعة، ما بايعهن إلا بقوله:"قد بايعتك على ذلك".
* تنبيه: أحسن ما قيل في قوله: {بِبُهْتَانٍ} : إنه نسبة الولد من الزنا، أو من الملتقط للزوج. و {مَعْرُوفٍ}: هو طاعة اللَّه ورسوله.
2186 -
وعن حفصة بنت سيرين، عن أم عطية قالت: بايعنا رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم فقرأ علينا: {لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا} [الممتحنة: 12]، ونهانا عن النياحة، فقبضِ امرأةٌ يدها قالت (2): أسعدتني فلانة (3)، أريد أن أَجْزِيَها، فما قال لها النبي صلى الله عليه وسلم شيئًا، فانطلقت ورجعت فبايعها.
2187 -
وعن ابن عباس قال: شهدت الصلاة يوم الفطر مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان (4)، فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم
(1) في "صحيح البخاري": "ولا واللَّه. . . ".
(2)
في "صحيح البخاري": "فقالت".
(3)
(أسعدتني): الإسعاد قيام المرأة مع الأخرى في النياحة تراسلها، وهو خاص بهذا المعنى، ولا يستعمل إلا في البكاء والمساعدة عليه.
(4)
في "صحيح البخاري": "رضي الله عنه".
_________
2186 -
خ (3/ 307)، (65) كتاب التفسير، (3) باب {إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ} ، من طريق أيوب، عن حفصة بنت سيرين، عن أم عطية به، رقم (4892).
2187 -
خ (3/ 308) في الكتاب والباب السابقين، من طريق ابن جريج، عن الحسن بن مسلم، عن طاوس، عن ابن عباس به، رقم (4895).