الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يضِجُّون. {فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ} : أول المؤمنين. {مُبْرِمُونَ} : مُجْمِعُون و {وَزُخْرُفًا} : الذهب. {مَلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ} : يخلف بعضهم بعضًا. {وَمَضَى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ} : عقوبتهم.
* * *
(43) سورة حم الدخان
قال مجاهد: {رَهْوًا} : طريقًا يبسًا. ابن عباس: {كَالْمُهْلِ} : أسود كمُهْلِ الزيت. {فَاعْتِلُوهُ} فادفعوه. {قَوْمُ تُبَّعٍ} : ملوك اليمن؛ لأن كل واحد يتبع صاحبه. {تَرْجُمُونِ} : القتل. {فَارْتَقِبْ} : انتظر.
* * *
(44) سورة الجاثية والأحقاف
{جَاثِيَةً} : مُسْتَوْفِزين على الرُّكَب.
2154 -
عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "قال اللَّه تبارك (1)
(1) في "صحيح البخاري": "عز وجل".
_________
2154 -
خ (3/ 291)، (65) كتاب التفسير، (45) سورة الجاثية، من طريق سفيان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة به، رقم (4826). طرفاه في (6181، 7491).
وتعالى: يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر وأنا الدهر، بيدي الأمر، أقلب الليل والنهار".
أَثَرَة وأُثرَة وأَثَارَة: بقية من علم. ابن عباس: {مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ} ما كنت أول الرسل.
2155 -
عن (1) يوسف بن مَاهَك (2): كان مروان على الحجاز، استعمله معاوية، فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية؛ لكي يُبَايع له بعد أبيه، فقال له عبد الرحمن بن أبي بكر شيئًا، فقال: خذوه، فدخل بيت عائشة فلم يقدروا عليه (3)، فقال مروان: هذا (4) الذي أنزل اللَّه فيه {وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا} [الأحقاف: 17]، فقالت عائشة من وراء الحجاب: ما أنزل اللَّه فينا شيئًا من القرآن، لأن (5) اللَّه أنزل عذري.
2156 -
وعن عائشة قالت: ما رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ضاحكًا حتى أرى
(1) أثبتناه من "الصحيح"، وموضعه بياض بالمخطوط.
(2)
أثبتناه من "الصحيح"، وموضعه بياض بالمخطوط.
(3)
"عليه" أثبتناها من "الصحيح" لتمام المعنى.
(4)
في "صحيح البخاري": "إن هذا. . . ".
(5)
في "صحيح البخاري": "إلا أن اللَّه أنزل عذري".
_________
2155 -
خ (3/ 291)، (65) كتاب التفسير، (1) باب {وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ} ، من طريق أبي عوانة، عن أبي بشر، عن يوسف ابن ماهك به، رقم (4827).
2156 -
خ (3/ 291 - 292)، (65) كتاب التفسير، (2) باب {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ =