‌(4) باب الصيد إذا غاب عن الصائد يومين أو ثلاثة، وإذا أكل الكلب منه - اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه - جـ ٤

‌

‌(3) باب الصيد بالقوس

2454 -

عن أبي ثعلبة الخُشَنِيِّ قال: قلت: يا نبي اللَّه! إنا بأرض قوم أهل كتاب، أفنأكل في آنيتهم؟ وبأرض صيد، أصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمُعَلَّم وبكلبي المُعَلَّم؟ فما يصلح لي؟ قال:"أما ما ذَكَرْتَ من أهل الكتاب، فإن وجدتم غيرها فلا تأكلوا فيها، وإن لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها، وما صدت بقوسك وذكرت اسم اللَّه فكُلْ، وما صدت بكلبك المعلم وذكرت اسم اللَّه فكُلْ، وما صدت بكلبك غير المُعَلَّم فأدركت ذكاته فكُلْ".

* * *

‌

‌(4) باب الصيد إذا غاب عن الصائد يومين أو ثلاثة، وإذا أكل الكلب منه

2455 -

عن عديِّ بن حاتم: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أرسلت كلبك وسميت فأمسك وقتل فكُلْ، وإن أكل فلا تأكل، فإنما أمسك على نفسه،

وإذا خالط كلابًا لم يذكر اسم اللَّه عليها فأمسكن فقتلن فلا تأكل؛ فإنما (1) لا تدري أَيّهَا قتل، وإن رميت الصيد فوجدته بعد يوم أو يومين ليس به إلَّا أثر سهمك فَكُلْ، وإن وقع في الماء فلا تأكل".

وفي رواية (2): أن عَدِيًّا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: نرمي (3) الصيد فنقتفي (4) أثره اليومين والثلاثة ثم نجده (5) ميتًا، وفيه سهمه؟ قال:"يأكل إن شاء".

قال ابن عباس (6)؟ إن أكل الكلب فقد أفسده، وإنما أمسك على نفسه، واللَّه يقول:{تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ} [المائدة: 4] فيُضْرَبُ ويُعلَّم حتى يترك، وكرهه ابن عمر.

وقد تقدم (7) قوله صلى الله عليه وسلم لعَدِيِّ بن حاتم: "إذا أرسلت كلبك وسميت فكُلْ".

قلت: فإن أكل؟ قال: "لا تأكل؛ فإنه لم يمسك عليك،