‌(الباب الثاني: في الأوامر والنواهي - الإبهاج في شرح المنهاج - ط دبي - جـ ٤

قال: ‌

‌(الباب الثاني: في الأوامر والنواهي

. وفيه فصول:

الأول: في لفظ الأمر

وفيه مسألتان:

‌

‌الأولى: أنه حقيقة في القول الطالب للفعل

، واعتبر المعتزلة العلُوَّ، وأبو الحسين الاستعلاء، ويُفسدهما قولُه تعالى حكاية عن فرعون:{فَمَاذَا تَأْمُرُونَ}

(1)

).

الكلام عند أصحابنا يطلق على اللساني والنفساني، واختلفوا هل هو حقيقة فيهما أو في أحدهما؟ على مذاهب: قيل: في

(2)

اللساني فقط، وذهب المحققون منا كما نقله الإمام في أول اللغات إلى أنه مشترك بينهما

(3)

، وذهب آخرون إلى أنه حقيقة في النفساني فقط، وكلا القولين منقول عن الشيخ، ويدل على أنه حقيقة في النفساني قوله تعالى:{وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ}

(4)

، وقوله تعالى:{وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ}

(5)

(6)

.