بالكلية" (1) . ومَثَّل للسنة الفعلية: بأنهم حكموا بأن قوله تعالى: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي - الإبهاج في شرح المنهاج - ط دبي - جـ ٤

بالكلية"

(1)

.

ومَثَّل للسنة الفعلية: بأنهم حكموا بأن قوله تعالى: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ}

(2)

مخصوصٌ بما تواتر عندهم عن النبي صلى الله عليه وسلم مِنْ رَجْمه المحصن، والحديث في الصحيحين

(3)

.

ولك أن تقول: لعل التخصيص إنما هو بالآية التي نُسخت تلاوتُها، وبقي حكمها، وهي:"الشيخ والشيخة إذا زَنَيا فارجموهما"، كما سيأتي في النسخ إن شاء الله تعالى

(4)

. والمراد بالشيخ والشيخة: الثَّيِّب، والثَّيِّبة.

ثم إنَّ رَجْمه صلى الله عليه وسلم المُحْصَن ليس فعلًا، وإنما هو قول، فإنه عليه السلام قال:"اذهبوا به فارجموه"

(5)

، فلا يصح مثالًا للفعلية.

‌

‌فرع:

يجوز تخصيص السنة المتواترة بالكتاب

(6)

، وعن بعض فقهاء أصحابنا: