المتصلة.   قال: ‌ ‌(والمنفصل ثلاثةٌ: ‌ ‌ الأول: العقل . مثل): {اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ}). المنفصل: - الإبهاج في شرح المنهاج - ط دبي - جـ ٤

المتصلة.

قال: ‌

‌(والمنفصل ثلاثةٌ:

‌

‌ الأول: العقل

. مثل): {اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ} ).

المنفصل: هو الذي يستقل بنفسه، ولا يحتاج في ثبوته إلى ذكر لفظِ العامِّ معه، بخلاف المتصل.

قال المصنف: وهو ثلاثة: العقل، والحس، والدليل السمعي. قال القرافي: "والحَصْر غير ثابت، فقد بقي التخصيص بالعوائد، كقولك: رأيت الناس فما رأيت أفضلَ مِنْ زيد. والعادةُ تَقْتضي أنك لم تَرَ كُلَّ الناس. وكذا التخصيص بقرائن الماحوال، كقولك لغلامك: إيتني

(1)

بمن يحدثني. فإن ذلك لِمَنْ يصلح لحديثه

(2)

في مثل حاله. والتخصيص بالقياس إلا أن يُدَّعى دخوله في السمعي"

(3)

.

الأول: العقل:

فيجوز التخصيص بدليل العقل ضروريًا كان أو نظريًا:

فالأول: كتخصيص قوله تعالى: {اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ}

(4)

، فإنا نعلم بالضرورة أنه ليس خالقًا لنفسه.