الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
*
ضابطٌ:
لا يقابَلُ شيءٌ مما يتعلَّقُ ببدن الحُرِّ بالعِوض اختيارًا إلَّا فِي ثلاثِ صورٍ:
1 -
منفعتُه.
2 -
ولبنُ المرأةِ، وبُضْعُها.
3 -
وإجارةُ العبدِ نفسَهُ تقدمتْ فِي بيع العبدِ المأذونِ.
* * *
والإمامُ أو نائبُهُ يؤجِّرُ ما تعلَّق ببيتِ المال، أو المصالِح أو الذِي لَا يتعيَّنُ مالِكُهُ أو لا يُعرف، أو ما يتعلَّق (1) بِمحجورٍ (2) تحتَ نظرِهِ أو غائِبٍ، وعند النِّزاع بينَ الشَّريكينِ المُفضِي للتَّعطيل، أو (3) موقوفِ المُفلس، ومستولدتِهِ عندَ امتناع المُفلس، ومستولَدَةِ الكافِرِ المُسلِمةِ، والوقف الذِي لا ناظِرَ لهُ أو شَرْطُ نظرِه له، والولِي يؤجِّرُ عن محجورِه، وكذا ناظِر الوقفِ الخاصِّ.
والمستأجِرُ مَن صَحَّ تصرُّفُه فيما يستأجِرُهُ بإطلاقِ تصرفٍ أو وِلايةٍ.
والإجارةُ وإن وردتْ على المنفعةِ فقد تكونُ على العينِ كالدَّارِ والدابَّةِ المُعينةِ، واستأجرتُك لِتعمَلَ بِهِ كذا (4).
ولا يُشتَرَطُ تسليمُ الأُجرةِ [فِي هذِهِ.
(1) في (ل): "تعلق".
(2)
في (ب): "لمحجور".
(3)
في (ل): "و".
(4)
"منهاج الطالبين"(ص 307).
وتكونُ عَيْنًا ودَيْنًا ومنفعةً، وقد تكونُ فِي الذِّمة] (1)، كإلزام ذِمَّةِ غيْرِهِ خياطةً أو بناءً أو كُحْلًا (2) بلفظ السَّلَم أو (3) الإجارةِ؛ كاستئِجارِ دابةٍ موصوفةٍ لِحمْلٍ.
ولا بُدَّ مِن قَبْضِ الأُجرة فِي المجلِسِ، وحكمُها كرأسِ مالِ السَّلم (4).
ولا يجوزُ أن تُجعلَ الأجرةُ شيئًا يحصلُ بعمل الأجِيرِ كاستِئْجارِ سلَّاخ بِجلدِ ما يسلخُهُ، أو طحانٍ بِجزءٍ مِن دقيقِ ما يطحنُهُ، أو بنخالتِهِ، أو المرضعةِ بحصَّةٍ مِن الرقيقِ المُرضعِ بعد فِطامِهِ (5)، وأمَّا فِي الحال فيجوزُ ولو لشريكِهِ (6).
* * *
(1) ما بين المعقوفين سقط من (ل).
(2)
"أو كحلًا": مكرر في (أ)، وفي (ب):"أو كحلاه".
(3)
في (أ): "و".
(4)
"منهاج الطالبين"(ص 307).
(5)
"منهاج الطالبين"(ص 307).
(6)
فىِ (ل): "شريكته".