‌ ‌باب الهدي وهو ما يُهدى إلى الحرم من النَّعَم وغيرِها. قال في - كشف اللثام شرح عمدة الأحكام - جـ ٤

‌

‌باب الهدي

وهو ما يُهدى إلى الحرم من النَّعَم وغيرِها.

قال في "المطلع": قال الأزهري: أصلُه التشديد، من هَديت [الهدي أهديه](1)، وكلامُ العرب: أهديت الهديَ إهداء، (2). وهما لغتان نقلهما القاضي عياض (3)، وغيرُه، وكذا يقال: هديتُ الهدية، وأهديتُها، وهديتُ العروس، وأهديتُها، وهداه اللهُ من الضلال لا غير (4).

وفي "النهاية" في حديث طَهْفَة: "هلكَ الهَدِيُّ، وماتَ الوَدِيُّ"(5)، الهَديُّ -بالتشديد-: كالهَدْيِ -بالتخفيف-: ما يُهدى إلى البيت الحرام من النعم لتُنحر، وأُطلق على جميع الإبل، وإن لم تكن هديًا، تسمية للشيء ببعضه، يقال: كم هديُ بني فلان؟ أي: كم إبلُهم؟ أراد: هلكت الإبل، ويَبِسَتِ النخيل، قال: فأهلُ الحجاز وبنو أسد يخففون الهدي، وبنو تميم

وسُفْلَى قيسٍ يُثقِّلون، وقد قرىء بهما (1).

وذكر الحافظ في هذا الباب خمسة أحاديث: