الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب: سَفَرِ الاِثْنَيْنِ
(باب: سفر الاثنين): أي: سفر الرجلين دون ثالث، ولم يُرِدْ [يومَ الاثنين كما توهَّمَ بعضهم، فالحديثُ إنما فيه سفرُ الاثنين، لا](1) سفرُ يوم الاثنين (2).
* * *
باب: الْجِهَادُ مَاضٍ مَعَ الْبَرِّ وَالْفَاجِرِ
لِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ"
(باب: الجهادُ ماضٍ مع البر والفاجر): كذا في رواية أبي ذر، وفي رواية غيره:"على البر والفاجر"، فعلى الأول يجب مع الإمام العدلِ وغيره، وعلى الثاني: يجب على كل أحد.
قيل: واستنبط البخاري الترجمة من قوله: إلى "يوم القيامة"(3).
وجعل ابن المنير وجهَ الاستنباط: أنه عليه الصلاة والسلام لم يجعل الخير معقوداً [بالأمر، إنما جعله معقوداً](4) بالخيل؛ أي: على (5) أي حالةٍ كان الأمر، والخيرُ مطلوب أينما كان، فينبغي أن يُطلب الخير في الخيل، وإن كان الأمير جائراً.
(1) ما بين معكوفيتين ليس في "ج".
(2)
انظر: "التنقيح"(2/ 637).
(3)
المرجع السابق، (2/ 638).
(4)
ما بين معكوفيتين ليس في "ع".
(5)
"أي: على" ليست في "ج".