الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تأويلها لا معترضَ (1) عليه.
* * *
باب: بَغْلَةِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم
-
1588 -
(2874) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ رضي الله عنه قَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا عُمَارَةَ! وَلَّيْتُمْ يَوْمَ حُنَيْنٍ؟ قَالَ: لَا وَاللهِ! مَا وَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَلَكِنْ وَلَّى سَرَعَانُ النَّاسِ، فَلَقِيَهُمْ هَوَازِنُ بِالنَّبْلِ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَغْلَتِهِ الْبَيْضَاءِ، وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ آخِذٌ بِلِجَامِهَا، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:"أَناَ النَّبِيُّ لَا كَذِبْ، أَناَ ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ".
(ولَّى سَرَعان الناس): -بفتح السين والراء-؛ أي: أخِفَّاؤهم، والمستعجِلون منهم.
قال القاضي: وضبطه بعضهم بسكون الراء، وله وجه (2).
(والنبي صلى الله عليه وسلم على بغلة بيضاء (3)): تقدم (4) أن مسلماً ذكر أن (5) هذه البغلة أهداها له فروةُ بن نُفاثةَ الجذاميُّ (6)، وسبق أنها غيرُ البغلة التي
(1) في "ج": "معترضين".
(2)
انظر: "مشارق الأنوار"(2/ 213).
(3)
كذا في رواية أبي ذر الهروي، وفي اليونينية:"بغلته البيضاء"، وهي المعتمدة في النص.
(4)
في "ج": "وتقدم".
(5)
"أن" ليست في "ع" و"ج".
(6)
رواه مسلم (1775).