الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
لَقَدْ أعطِيَ بِهِ كَذَا وَكَذَا، فَأَخَذَهَا".
(على فضل ماء): أي: فضلٍ عن كفايةِ السابقِ إليه.
(وَفَى له): -بفاءٍ مخففة-، كذا الرّواية، يقال: وَفَى بعهده يَفي (1) وَفاءً -بالمد-، وأما "وَفَّى" -بتشديد الفاء-، فيستعمل في توفية الحق وإعطائه، ومنه قوله تعالى:{وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى} [النجم: 37]؛ أي: قام (2) بما كُلِّف من الأعمال (3).
* * *
باب: يَحْلِفُ المدَّعَى عَلَيْهِ حَيْثُما وَجَبتْ عليه اليَمينُ، ولا يُصْرَفُ مِنْ مَوْضعٍ إلى غَيرِهِ
1492 -
(2673) - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:"مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالًا، لَقِيَ اللهَ وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ".
(من حلف على يمين): أي: على شيء مما يُحْلَف عليه، سُمِّي المحلوفُ عليه يميناً؛ لتلبُّسِه (4) باليمين.
* * *
(1)"يفي" ليست في "ع" و"ج".
(2)
في "ع": "أقام".
(3)
انظر: "التنقيح"(2/ 594).
(4)
في "ع": "ليلبسه".