الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب: الطَّعَامِ عِنْدَ الْقُدُوم وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُفْطِرُ لِمَنْ يَغْشَاهُ
(وكان ابن عمر يُفطر لمن يغشاه): أي (1): إذا قدم من سفر، أطعمَ مَنْ يغشاه، وأفطرَ معهم؛ أي: يتركُ قضاءَ رمضان؛ لأنه كان لا يصومُه في السفر، فإذا انقضى الإطعام، ابتدأ قضاء رمضان الذي أفطر في السفر.
وقد روى إسماعيل في "الأحكام" من طريق نافع: أن ابن عمر كان لا يصوم في السفر، فإذا قدم، أفطر لمن يغشاه، ثم استأنف قضاء رمضان (2).
وُيفْطر: -بضم الياء وإسكان الفاء-؛ من الإفطار، واللام للتعليل (3)؛ أي: يفطر (4) لأجل من يغشاه (5).
وفي بعض النسخ: "يُفَطِّر" -بفتح الفاء (6) وتشديد الطاء-؛ أي: يصنع طعام الفطر (7) لمن يغشاه.
* * *
(1)"أي" ليست في "ج".
(2)
انظر: "التنقيح"(2/ 682).
(3)
"للتعليل" ليست في "ع".
(4)
في "ع" و"ج": "لا يفطر".
(5)
في "ج": "يغشى".
(6)
في "ع" و"ج": "بتشديد الفاء".
(7)
في "ج": "طعاماً للفطر".