الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقد قدمنا ما يدفع كونَ هذا شعراً] (1)، فلا حاجة إلى إخراج الكلام عما هو عليه في الرواية، والله الموفق.
* * *
باب: رُكُوبِ الْفَرَسِ الْعُرْيِ
(باب: ركوب الفرس العُرْي): المشهور: ضم (2) العين، وقال السفاقسي: بفتحها وتشديد الياء.
وقال ابن فارس: عَرَوْتُ الفرسَ: إذا ركبتُه عُرياً (3)، وهي نادرة، وضبطه بإسكان الراء وتخفيف الياء؛ أي: ليس له سَرْجٌ ولا أداة، ولا يُقال مثلُ هذا في الآدميين، إنما يقال: عُريان (4).
* * *
باب: الفَرَسِ القَطُوفِ
1586 -
(2867) - حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: أَنَّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ فَزِعُوا مَرَّةً، فَرَكِبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرَساً لأَبِي طَلْحَةَ كَانَ يَقْطِفُ، -أَوْ كَانَ فِيهِ قِطَافٌ-، فَلَمَّا رَجَعَ، قَالَ:"وَجَدْناَ فَرَسَكُمْ هَذَا بَحْراً"، فَكَانَ
(1) ما بين معكوفتين ليس في "ع".
(2)
في "ج": "بضم".
(3)
انظر: "مجمل اللغة"(ص: 664).
(4)
انظر: "التنقيح"(2/ 641).