‌باب: ما جاء في حلية السيوف - مصابيح الجامع - جـ ٦

‌

‌باب: الدَّرَقِ

(باب: الدَّرَق): مقصودُه من هذا وأمثالِه: أن يبين زِيَّ العرب في آلة الحرب، وتمييزَ ما سبق استعماله في زمن النبي صلى الله عليه وسلم؛ ليكون أطيبَ للنفس، وأبرأَ من احتمال البدعة.

* * *

‌

‌باب: مَا جَاءَ في حِلْيَةِ السُّيوفِ

1605 -

(2909) - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَناَ عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَناَ الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ حَبِيبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ: لَقَدْ فَتَحَ الْفُتُوحَ قَوْمٌ، مَا كَانَتْ حِلْيَةُ سُيُوفِهِم الذَّهَبَ وَلَا الْفِضَّةَ، إِنَّمَا كَانَتْ حِلْيتُهُمُ الْعَلَابِيَّ وَالآنُكَ وَالْحَدِيدَ.

(إنما كانت حِلْيتهم العَلابي): -بفتح العين المهملة- جمع عِلْباء -بكسرها-، وهو عَصَبٌ في عُنق البعير يُشقق (1)، ثم يُشَدُّ (2) به أسفلُ الجفن وأعلاه، يُجعل موضعَ (3) الحِلْية، وقيل: ضربٌ [من] الرصاص (4)، ولذلك قُرن بالآنُكِ، حكاه القزاز (5)(6).