‌ثامنا: موقفه من اللغة: - التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا - جـ ٢

ومما يتصل بهذا المبحث روايته لبعض الأخبار المتعلقة بتوضيح مبهمات القرآن فقد ذكر في تفسير الرجل، والمدينة من قوله تعالى {وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى} (1) أن الرجل هو حبيب النجار، وأن المدينة هي أنطاكية (2).

‌

‌ثامنا: موقفه من اللغة:

يقوم بتفسير بعض المفردات التي لا رواية فيها ومن ذلك قوله:

قال يحيى: {الدين} (3) في اللغة الجزاء، ومن كلام العرب دنته أي جازيته (4).

وقال: قوله عز وجل {إنه هو السميع العليم} (5) لاأسمع منه ولا أعلم منه. (6)

وقال يحيى: قوله: {وإذا أنزلت سورة أن آمنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استأذنك أولو الطول منهم} (7) ذوو السعة والغنى في البقاء والتخلف عن الجهاد، {وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين} (8) النساء (9).

وأقول: هذا فيه نظر وإنما النساء أردن بقوله: الخوالف، وأما القاعدون فهو جمع مذكر سالم أريد به المتخلفون من المعذورين (10).

وقال يحيى عند تفسير قول الله عز وجل: {بئسما اشتروا به أنفسهم} (11): وكل شيء في القرآن "اشتروا" فهو شراء إلا هذه الآية، وكل شيء في القرآن "شروا" فهو بيع (12).

وقال {طوبى لهم} (13) أي: حسنًا لهم وهي كلمة من كلام العرب. (14)

ومن تعرضه أيضا لبعض النواحي اللغوية قوله: {سواء منكم من أسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار} (15) فيها تقديم وتأخير: سواء من أسر القول منكم ومن جهر به

…