الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(خ ذ ق)
* ح - الخَذَّاقُ: سَمَكَةٌ في البَحْرِ لها ذَوَائبُ كالخُيُوطِ، فإذا صِيدَ خَذَقَ في المَاءِ.
* * *
(خ ذ ر ق)
أهمله الجوهريُّ.
وقال اللّيْثُ: رَجُلٌ مُخَذْرِقٌ، وخِذْرَاقٌ؛ أي: سَلَّاحٌ؛ وأنشدَ:
صَاحِبُ حَانُوتٍ إذا ما اخْرَنْبَقَا
فِيهِ عَلاهُ سُكْرُهُ فَخَذْرَقَا
وقال أبو عُبَيْدٍ: الخَذَرْنَقُ: العَنْكَبُوتُ، لغة في " الخَدَرْنَقِ " بالدّالِ المُهمَلةِ.
وقال أبو مالِكٍ: الخَذَرْنَقُ: العَنْكَبوتُ الضَّخْمةُ.
* ح - خُذَارِق: ماءَةٌ مِلْحَةٌ للعَرَبِ بتِهامَةَ، سُمِّيتْ بذلك لأَنّها تُسَلِّحُ شاربَها حتى يُخَذْرِقَ؛ أي: يَسْلَح.
* * *
(خ ر ق)
ابنُ الأعرابيِّ: يُقال: إنَّ فُلانًا لمَخْرُوقٌ؛ أي مَحْرُومٌ لا يَقَعُ في كَفِّه غِنًى.
وبَعِيرٌ أَخْرَقُ: يَقَعُ مَنْسِمُه بالأَرْضِ قبلَ خُفِّهِ؛ ويُقال: إنَّه من النَّجَابةِ.
والخِرْقة، بالكسرِ: القِطْعَةُ من الجَرَادِ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: يُقال: رَأَيْنا خِرْقةً مِن جَرَادٍ؛ أي: قِطْعَةً؛ وأَنْشَدَ:
قد نَزَلَتْ بسَاحَةِ ابنِ وَاصِلِ
خِرْقَةُ رِجْلٍ مِن جَرَادٍ نازِلِ
وخِرْقَةُ، أيضًا: فَرَسُ الأَسْوَدِ بنِ قَرَدَةَ السَّلُوليِّ.
وخِرْقَةُ، أيضًا: فَرَسُ مُعَتِّبٍ الغَنَوِيِّ.
وخِرْقَةُ بنُ شُعَاثَ: شاعِرٌ؛ وشُعَاثُ أُمُّهُ؛ واسْمُ أَبِيه: نُبَاتَةَ.
والزُّبَيْرُ بنُ خُرَيْقٍ الجَزَرِيُّ، مُصَغَّرًا، من التَّابعين.
والخُرَّقُ، مثال زُمَّج: نَوْعٌ من الطَّيْرِ مَعْروفٌ، عن ابنِ دُرَيْدٍ.
وقال مَرَّةً: الخُرَّقُ: طائِرٌ يَلْصَقُ بالأَرْضِ، والجمعُ: خَرَارِقُ.
قال: ورَجُلٌ مِخْرَاقٌ، إذا كان مُتَصَرِّفًا في الأُمورِ، [ويَنْفُذُ منها].
وقال الأصمعيُّ: الثَّوْرُ البَرِّيُّ يُسَمَّى مِخْرَاقًا؛ لِقَطْعِه البِلادَ البَعيدةَ، ومنه قَوْلُ عَدِيِّ بنِ زَيْدٍ:
وله النَّعْجَةُ المَرِيُّ تُجَاهَ الرَّكْـ
…
ـبِ عِدْلًا كالنَّابئِ المِخْرَاقِ
[أو] سُمِّيَ مِخْرَاقًا لأَنَّ الكِلابَ تَطْلُبُه فيُفْلِتُ منها.
ورَجُلٌ مِخْرَاقٌ: سَخِيٌّ.
والمِخْرَاقُ: السَّيْفُ؛ قال كُثَيِّرٌ:
عَلَيْهِنَّ شُعْثٌ كالمَخَارِيقِ كُلُّهُمْ
…
يُعَدُّ كَرِيمًا لا جَبَانًا ولا وَغْلا
وقد سَمَّوْا: مِخْرَاقًا، ومُخَارِقًا.
وقال ابنُ شُمَيْلٍ: يُعَدُّ ما بَينَ البَصْرةِ وحَفَرِ أبي مُوسَى، رضي الله عنه: خَرْقًا؛ وما بَينَ النِّبَاجِ وضَرِيَّةَ: خَرْقًا.
وخَرَقُ، بالتَّحريكِ: قَرْيَةٌ كَبِيرةٌ تُقارِبُ مَرْوَ.
وخَرَقَانُ: قَصَبَةٌ بين بِسْطَامَ ودَامِغَانَ.
ورَحِمٌ خَرِيقٌ، إذا خَرَقَها الوَلَدُ فلا تَلْقَحُ بعدَ ذلك.
وقال الجوهريُّ: ذو الخِرَقِ الطُّهَوِيُّ: شاعِرٌ جَاهِلِيٌّ، سُمِّيَ بذلك لقَوْلِه:
لَمّا رَأَتْ إِبِلي هَزْلَى حَمُولَتُها
…
جَاءَتْ عِجَافًا عَلَيْها الرِّيشُ والخِرَقُ
ولَعَلَّه أَخَذَه من ابنِ فارس.
وذو الخِرَقِ الطُّهَوِيُّ، اسْمُه قُرْطٌ، ويُقال فيه: ذو الخِرَقِ بنُ قُرْطٍ، أيْضًا، ولم يُلَقَّبْ بهذا البَيتِ؛ والبَيتُ لِرَجُلٍ آخَرَ من بَني طُهَيَّةَ، اسمُه: خَلِيفةُ بنُ حَمَلِ بنِ عامِرِ بنِ حِمْيَرِيِّ بنِ وَقْدَانَ بنِ سُبَيْعٍ، ويُرْوَى:
جَاءَتْ حَمُولَتُها
…
هَزْلَى عِجَافًا
…
...
وقَبْلَه:
ما بالُ أُمِّ حُبَيْشٍ لا تُكَلِّمُنا
…
لَمَّا الْتَقَيْنَا وقَد نُثْرِي فنَتَّفِقُ
تُقَطِّعُ الطَّرْفَ دُونِي وهيَ عابِسةٌ
…
كما تَشَاوَسَ فيكَ الثَّائِرُ الحَنِقُ
لَمَّا رَأَتْ إِبِلِي جَاءَتْ حَمُولَتُها
…
هَزْلَى عِجَافًا عَلَيْها الرِّيشُ والخِرَقُ
قالَتْ أَلَا تَبْتَغِي مالًا تَعِيشُ بِهِ
…
عَمَّا أُلاقِي وشَرُّ العِيشَةِ الرَّمَقُ
فِيئِي إليكِ فإنَّا مَعْشَرٌ صُبُرٌ
…
في الجَدْبِ لا خِفَّةٌ فِينا ولا مَلَقُ
إنَّا إذا حَطْمَةٌ حَتَّتْ لَنَا وَرَقًا
…
نُمارِسُ العَيْشَ حَتَّى يَنْبُتَ الوَرَقُ
* ح - المِخْراقُ: الحَسَنُ الجِسْمِ من الرِّجالِ، طالَ أو لم يَطُلْ.
والخُرْقُ: حَيَاءُ النّاقةِ.
والخَرْقُ: نَبْتٌ كالقُسْطِ له أَوْرَاقٌ.
والمُخْرَوْرِقُ: الّذي يَدُورُ على الإِبِلِ ويَخِفُّ ويَتَصَرَّفُ.
وخَرْقُ: قَرْيَةٌ من أَعْمالِ نَيْسابُورَ.
وخَرْقَانُ: مِن قُرَى سَمَرْقَنْدَ.
وخَرَّقَانةُ: مَوْضِعٌ.
وخَرَّقَانُ: من قُرَى هَمَذَانَ.
والرَّعْنُ، والخَرْقَاءُ: مَوْضِعانِ.
ومن يُقال له: ذو الخِرَقِ، خَمْسةٌ: ذُو الخِرَقِ اليَرْبُوعِيُّ، أَحَدُ بَني صُبَيرِ بنِ يَرْبُوعٍ؛ وذو الخِرَقِ شُرَيْحُ بنُ سَيْفٍ؛ وذُو الخِرَقِ النُّعْمانُ بنُ راشِدِ بنِ مُعاوِيةَ؛ وذو الخِرَقِ الطُّهَوِيُّ، واسمُه قُرْطٌ؛ وقيل ابنُ قُرْطٍ، وقد بَيَّنْتُ غَلَطَ الجَوْهريِّ فيه؛ وذو الخِرَقِ خَليفةُ بنُ حَمَلٍ، وقد ذكرتُه أيْضًا.
وذو الخِرَقِ: فَرَسُ عَبَّادِ بنِ الحارثِ بنِ عَدِيِّ بنِ الأَسْودِ بنِ أَصْرَمَ، وكان يُقاتِلُ عليه يَوْمَ اليَمامةِ.