الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(س ب غ ل)
المُسْبَغِلُّ: الضَّافِي.
ودِرْعٌ مُسْبَغِلَّةٌ: سَابِغَةٌ؛ قال كُثَيِّرٌ:
مَسائحُ فَوْدَيْ رَأْسِهِ مُسْبَغِلَّةٌ
…
جَرَى مِسْكُ دَارِينَ الأَحَمُّ خِلالَها
وقال:
ويَوْمًا عَلَيْهِ لَأْمَةٌ تُبَّعِيَّةٌ
…
مِنَ المُسْبَغِلَّاتِ الضَّوَافِي فُضُولُهَا
وقال الكِسائيُّ: جَاءَ فُلانٌ يَمْشِي سَبَهْلَلًا، وسَبَغْلَلًا؛ أي: ليسَ مَعَهُ سِلاحٌ.
وقال الأصمعيُّ، وأبو عَمْرٍو: جَاءَ فُلانٌ سَبَغْلَلًا، وسَبَهْلَلًا؛ أي: فَارِغًا.
* * *
(س ب هـ ل)
* ح - جَاءَ سَبَهْلَلًا؛ أي: مُخْتَالًا، وقِيلَ: غَيْرَ مُكْتَرِثٍ.
* * *
(س ت ل)
أهمله الجوهريُّ.
وقال اللَّيْثُ: كُلُّ ما جَرَى قَطَرَانًا، فهو سَاتِلٌ، نحو الدَّمْعِ، واللُّؤْلُؤِ إذا انْقَطَعَ سِلْكُهُ.
والسُّتَالَةُ، بالضمِّ: الرُّذَالَةُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ.
قال ابنُ دُرَيْدٍ: السَّتْلُ، مَصْدَرُ: سَتَلَ القَوْمُ سَتْلًا.
وتَسَاتَلُوا تَسَاتُلًا، وانْسَتَلُوا انْسِتَالًا، إذا جَاءَ بَعْضُهم على أَثَرِ بَعْضٍ.
قال: والسَّتَلُ، بالتحْريكِ: طَائِرٌ شَبِيهٌ بالعُقَابِ، أو العُقَابُ بِعَيْنِها؛ هكذا قال أبو حَاتِمٍ؛ والجَمْعُ: السِّتْلانُ.
قال: والمَسَاتِلُ: الطُّرُقُ الضَّيِّقَةُ؛ الواحِدُ: مَسْتَلٌ.
* * *
(س ج ل)
الأزهريُّ: قِيلَ في قولِه تعالى (مِنْ سِجِّيلٍ): كقَوْلِكَ: مِنْ سِجِلٍّ؛ أي: مِمَّا كُتِبَ لَهُمْ. وهذا
القَوْلُ إذا فُسِّرَ فهو أَبْيَنُها؛ لأَنَّ مِنْ كِتَابِ اللهِ دَلِيلًا عَلَيْهِ؛ قالَ اللهُ تعالى: (كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ. ومَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ. كِتَابٌ مَرْقُومٌ). وسِجِّيلٌ في مَعْنَى سِجِّينٍ؛ المَعْنَى: أَنَّها حِجَارَةٌ مِمَّا كَتَبَ اللهُ أَنَّهُ يُعَذِّبُهم بِهَا.
قالَ: وهذا أحْسَنُ مَا مَرَّ فيها عِنْدِي.
وضَرْعٌ أَسْجَلُ؛ أي: وَاسِعٌ رِخْوٌ مُضْطَرِبٌ؛ عَنِ ابنِ شُمَيْلٍ.
قال: وهو الذي يَضْرِبُ رِجْلَيْهَا مِنْ خَلْفِها، ولا يَكونُ إلَّا في ضُرُوعِ الشَّاءِ.
وقَرَأَ ابنُ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما:(كَطَيِّ السَّجْلِ)، بالفتحِ، مِثال " السَّجْلِ " لِلدَّلْوِ، وفَسَّرَهُ بأَنَّهُ رَجُلٌ؛ وعن عِيسَى: بالكسرِ، مِثال " سِحْرٍ "؛ وقِيلَ: إنَّها لُغَةٌ في الصَّحِيفَةِ.
وقَرَأَ أبو زُرْعَةَ على أبي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه: بضَمِّ السِّينِ وتَشْديدِ اللامِ، وهي لُغَةٌ أُخْرَى.
وقيل، في قِرَاءةِ العَامَّةِ:(كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكِتَابِ): إنَّ السِّجِلَّ: مَلَكٌ؛ وقِيلَ: الرَّجُلُ، بِلُغَةِ الحَبَشِ.
وعن أبي الجَوْزَاءِ: أَنَّ " السِّجِلَّ ": كَاتِبُ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، وتَمَامُ الكَلامِ لِلْكِتَابِ.
وذَكَرَه بَعْضُهم في الصَّحَابَةِ، ولا يَصِحُّ.
وإسْجَالُ القَاضِي، مثل " تَسْجِيلِه ".
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: أَسْجَلَ فُلانٌ، إذا كَثُرَ عَطَاؤُه وخَيْرُه؛ وهو مُسْجِلٌ.
والسَّجْلُ، بالفتحِ: الضَّرْعُ العَظِيمُ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: سَنْجَلَ، إذا مَلَأَ حَوْضَهُ.
وسِنْجَال، بالكسرِ: قَرْيَةٌ بإِرْمِينِيَةَ؛ قال الشَّمَّاخُ:
أَلَا يا اصْبَحَانِي قَبْلَ غَارَةِ سِنْجَالِ
وقَبْلَ مَنَايَا قَدْ حَضَرْنَ وآجَالِ
ويُرْوَى: " أَلَا يا اسْقِيانِي ".
وقال اللَّيْثُ: السَّجَنْجَلُ: الزَّعْفَرَانُ؛ قال امْرُؤُ القَيْسِ:
مُهَفْهَفَةٌ بَيْضَاءُ غَيْرُ مُفَاضَةٍ
…
تَرَائِبُها مَصْقُولَةٌ بِالسَّجَنْجَلِ