مُصَلِّبَةً مِنْ أَوْتَكَى القَاعِ كُلَّمَا … زَهَتْها النُّعامَى خِلْتَ مِنْ - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٥

مُصَلِّبَةً مِنْ أَوْتَكَى القَاعِ كُلَّمَا

…

زَهَتْها النُّعامَى خِلْتَ مِنْ لُبُنٍ صَخْرَا

وأنشدَ ابنُ دُرَيْدٍ:

وباتُوا يُعَشُّونَ القُطَيْعَاءَ ضَيْفَهُمْ

…

وعِنْدَهُمُ البَرْنِيُّ في جُلَلٍ نُجْلِ

فمَا أَطْعَمُوه الأَوْتَكَى مِنْ سَمَاحَةٍ

…

ولا مَنَعُوا البَرْنِيَّ إلَّا مِنَ البُخْلِ

وإذا بَلَغَ الرُّطَبُ اليُبْسَ فذلك التَّصْلِيبُ. وصَلَبَتْهُ الشَّمْسُ صَلْبًا، فهو مَصْلُوبٌ.

* * *

‌

‌(ود ك)

الفَرَّاءُ: لَقِيتُ مِنْهُ بَنَاتِ أَوْدَكَ؛ يعني الدَّوَاهِي.

والدِّكَةُ، مثال " زِنَةٍ ": اسْمٌ مِنَ " الوَدَكِ ".

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: وُدِكَتْ يَدُه وَدَكًا.

وقد سَمَّتِ العَرَبُ: وَدَّاكًا، بالفتحِ والتشْديدِ؛ ومُوَدِّكًا.

ورَجُلٌ وَادِكٌ؛ أي: ذو وَدَكٍ؛ كما قالوا: لَابِنٌ، وتَامِرٌ.

والوَدِيكَةُ: دَقِيقٌ يُسَاطُ بشَحْمٍ، شَبِيهٌ بالخَزِيرَةِ.

ووَدَّكْتُ الشَّيْءَ تَوْدِيكًا، وذلك إذا جَعَلْتَ الوَدَكَ فِيه.

* ح - وُدَيْكٌ: مَوْضِعٌ.

ووَدَكُ: أُمُّ الضَّحَّاكِ الذي مَلَكَ الدُّنْيَا؛ قالَه محمّدُ بنُ جَرِيرٍ الطَّبرِيُّ.

* * *

‌

‌(ور ك)

أبو عَمْرٍو: الوِرَاكُ، بالكسرِ: ثَوْبٌ يُحَفُّ به الرَّحْلُ.

قال: والمِيرَكَةُ، تَكُونُ بَينَ يَدَيِ الرَّحْلِ،

يَضَعُ الرَّجُلُ عَلَيْها رِجْلَه إذا أَعْيَا.

وفي حَدِيثِ عُمَرَ، رضي الله عنه: أَنَّه نَهَى أنْ يُجْعَلَ في وِرَاكٍ صَلِيبٌ.

وقال أبو عُبَيْدٍ: الوِرَاكُ: رَقْمٌ يُعْلَى المَوْرِكَةَ، وله ذُؤَابَةُ عُهُونٍ.

وقال أبو زَيْدٍ: الوِرَاكُ: الذي يُلْبَسُ المَوْرِكَةَ؛ ويُقال: هو خِرْقَةٌ مُزَيَّنَةٌ صَغِيرةٌ تُغَطِّي المَوْرِكَةَ.

والوِرْكُ، بالكسرِ: لغة في " الوَرِكِ ".

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: وَرَكَ بالمكانِ يَرِكُ وَرْكًا، ووُرُوكًا، إذا أَقامَ به.

وإنَّ فُلانًا لمُورِكٌ في هذه الإبِلِ؛ أي: ليسَ له مِنها شَيْءٌ.

وقال إبراهيمُ النَّخَعِيُّ، في الرَّجُلِ يُسْتَحْلَفُ إنْ كانَ مَظْلُومًا فوَرَّكَ إلى شَيْءٍ: جَزَى عَنْهُ التَّوْرِيكُ، وإنْ كانَ ظالِمًا لم يُجْزِ عَنْهُ التَّوْرِيكُ.

وكأنَّ التَّوْرِيكَ في اليَمِينِ نِيَّةٌ يَنْوِيها الحالِفُ غيرَ ما نَواهُ مُسْتَحْلِفُه.

* ح - الوَرِكَةُ: رَمْلَةٌ غَرْبِيَّ اليَمَامَةِ.

ووَرْكَانُ: مَحَلَّةٌ بأَصْفَهَانَ.

والوَرْكَاءُ: مَوْلِدُ إبراهيمَ الخَليلِ، صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ.

ووَرَكَ الحِمَارُ على الأَتانِ، إذا وَضَعَ حَنَكَه على قَطَاتِها.

وتَوَرَّكَ في خُرْئِه: تَلَطَّخَ به.

والوَرْكَانَةُ: هي الأَلْيانةُ مِنَ النِّساءِ؛ وكذلك: الوَرْكَاءُ.

والأَوْرَكُ: العَظِيمُ الوَرِكَيْنِ.

والوَرِكُ، من السَّفِينةِ: مَوْضِعُ الاسْتِيامِ.

والقَوْمُ عَلَيَّ وَرْكٌ واحد؛ كقَوْلِهم: أَلْبٌ واحِدٌ، إذا اجْتَمَعُوا.

وقال الفَرَّاءُ: يُقال: إنَّ عِنْدَ فُلانٍ لَوَرْكَى خَبَرٍ، ووِرْكَى خَبَرٍ، يُريدون: أَصْلَ خَبَرٍ.