الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ولو تَرَى إذْ جُبَّنِي مِن طَاقِ
ولِمَّتى مِثْلُ جَنَاحِ غَاقِ
أي: جَنَاحِ الغُرَابِ.
وقال المُفَضَّلُ: غَبَّقَ فُلانٌ مالَه، تَغْبِيقًا، إذا أَفْسَدَه.
وغَيَّقَ الشَّيْءُ بَصَرَه، إذا حَيَّرُه؛ قال العَجَّاجُ:
* آذِيُّ أَوْرَادٍ يُغَيِّقْنَ النَّظَرْ *
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: تَغَيَّقَتْ عَيْنُه، إذا اسْمَدَرَّتْ وأَظْلَمَتْ.
قال: وغَيْقَةُ: مَوْضِعٌ.
وقال الجوهريُّ: قال القُلَاخُ بنُ حَزْنٍ:
مُعَاوِدٌ لِلجُوعِ والإمْلاقِ
يَغْضَبُ إنْ قالَ الغُرابُ غَاقِ
والمَشْطُورانِ مِن رَجَزَيْنِ للقُلاخِ، فالأَوَّلُ الرِّوايَةُ فيه " مُعَاوِدًا "، بالنَّصْبِ على الحال، وقَبْلَه:
أَقْبَلَ مِنْ يَثْرِبَ في الرِّفاقِ
مُعَاوِدًا
…
...
…
...
والثاني قَبْلَه في رَجَزٍ له غَيْرِ هذا الرَّجَزِ:
أَبْعَدَهُنَّ اللهُ مِنْ نِيَاقِ
ولا نَواها اللهُ في الرِّفَاقِ
إنْ هُنَّ أَنْجَيْنَ مِن الوَثَاقِ
مِن نَزَوَاتِ فاحِشٍ مِغْلاقِ
يَغْضَبُ إنْ قالَ الغُرَابُ غَاقِ
هذا آخِرُ هذه الأُرْجُوزةِ.
* * *
فصل الفاء
(ف ت ق)
الفَيْتَقُ، مثال " خَيْعَلٍ ": الحَدَّادُ؛ عن أبي زَيْدٍ؛ وأنشدَ بَيْتَ الأَعْشَى:
ولا بُدَّ مِنْ جَارٍ يُجِيزُ سَبِيلَهَا
…
كما سَلَكَ السَّكِّيَّ في البَابِ فَيْتَقُ
ويُقال لِلْمَلِكِ، أيضًا: فَيْتَقٌ؛ وأنشدَ:
رَأَيْتُ المَنَايَا لا يُغَادِرْنَ ذَا غِنًى
…
لِمَالٍ ولا يَنْجُو مِنَ المَوْتِ فَيْتَقُ
وذُو فِتَاقٍ، بالكَسْرِ: مَوْضِعٌ؛ قال الحَارِثُ بنُ حِلِّزَةَ:
فالمُحَيَّاةُ فالصِّفَاحُ فأَعْلَى
…
ذِي فِتَاقٍ فعَاذِبٌ فالوَفَاءُ
ورَوَى أبو الحَسَنِ بنُ كَيْسَانَ: فمُحَيَّاةُ؛ ويُرْوَى: فأَعْنَاقُ فِتَاقٍ.
وقيل: فِتَاق: جَبَلٌ؛ وأَعْنَاقُه: شَمارِيخُه وما اسْتَطَالَ مِنْهُ.
وقال اللّيْثُ: الفِتَاقُ: خَمِيرَةٌ ضَخْمَةٌ لا تُلْبِثُ العَجِينَ، إذا جُعِلَتْ فيه، أن يُدْرِكَ؛ تَقُولُ منه: فَتَقْتُ العَجِينَ، إذا جَعَلْتَ فيه فِتَاقًا.
والفِتَاقُ: أَخْلاطٌ من أَدْوِيَةٍ مَخْلُوطَةٍ.
والفِتَاقُ: انْفِتَاقُ الغَيْمِ عن الشَّمْسِ، في قولِه:
وفَتَاةٍ بَيْضَاءَ نَاعِمَةِ الجِسْـ
…
ـمِ لَعُوبٍ وَجْهُهَا كالفِتَاقِ
وقيل: الفِتَاقُ: أَصْلُ اللِّيفِ الأَبْيَضِ، يُشَبَّهُ الوَجْهُ به لِنَقَائِه وصَفَائِه.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: الفِتَاقُ: عُرْجُونُ الكِبَاسَةِ.
وأَفْتَقَ الرَّجُلُ، إذا اسْتَاكَ بالفِتَاقِ.
وأَفْتَقَ، أيْضًا، إذا أَلَحَّتْ عليه الفُتُوقُ، وهي الآفَاتُ، مِن جُوعٍ وفَقْرٍ ودَيْنٍ.
وقال أبو عَمْرٍو: أَفْتَقَ القَوْمُ إفْتَاقًا، إذا سَمِنَتْ دَوَابُّهم فتَفَتَّقَتْ.
وقال أبو زَيْدٍ: انْفَتَقَتِ النَّاقَةُ انْفِتَاقًا، وهو داءٌ يأخُذُها ما بَيْنَ ضَرْعِها وسُرَّتِها، فرُبَّما أَفْرَقَتْ ورُبَّما ماتَتْ، وذلك من السِّمَنِ.
ونَصْلٌ فَتِيقُ الشَّفْرَتَيْنِ، إذا جُعِلَ له شُعْبَتَانِ، فكأنَّ إحْدَاهما فُتِقَتْ مِن الأُخْرَى؛ أنشدَ اللّيْثُ لِكَعْبِ بنِ زُهَيْرٍ:
مُعِدًّا عَلى عَجْسِهَا مُرْهَفًا
…
فَتِيقَ الغِرَارَيْنِ حَشْرًا سَنِينَا
* ح - الفُتُقُ: قَرْيَةٌ بالطّائِفِ.
وفُوتَقُ: من قُرَى مَرْوَ.
والفَيْتَقُ: البَوّابُ.
والفِتَاقُ: قَرْنُ الشَّمْسِ وعَيْنُها.
* * *