‌(ذ ي ل) - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٥

‌

‌(ذ هـ ل)

الذُّهْلُولُ: الجَوَادُ مِنَ الخَيْلِ.

وقد سَمَّوْا: ذُهْلانَ؛ وذُهَيْلًا، مُصَغَّرًا.

* ح - الذُّهْلُ: شَجَرَةُ البَشَامِ.

* * *

‌

‌(ذ ول)

أهمله الجوهريُّ.

وقال اللَّيْثُ: الذَّالُ، حَرْفُ هِجَاءٍ، وتَصْغِيرُه: ذُوَيْلَةٌ؛ وقد ذَوَّلْتُ ذَالًا.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الذَّوِيلُ: اليَبِيسُ.

* * *

‌

‌(ذ ي ل)

ذُو ذَيْلٍ: فَرَسٌ لِرَجُلٍ مِنْ بَني شَيْبَانَ.

* ح - ذَالَتْ حَالُه؛ وتَذَايَلَتْ؛ أي: تَوَاضَعَتْ.

وتَذَيَّلَ: تَبَخْتَرَ.

وذَالَ إِلَيْهِ، وتَذَيَّلَ: انْبَسَطَ.

وأَرْضٌ مُتَذَيِّلَةٌ: أَصَابَها لَطْخٌ مِنْ مَطَرٍ ضَعِيفٍ.

والإِذَالَةُ: أَنْ يُزَادَ عَلَى اعْتِدَالِ الجُزْءِ سَاكِنٌ.

* * *

‌

‌فصل الراء

‌

‌(ر أل)

رَأْلانُ، بالفتحِ، مِنَ الأَعْلامِ، ومِنْهُ: جَابِرُ بنُ رَأْلانَ السِّنْبِسِيُّ، الشَّاعِرُ.

وأَرْأَلَتِ النَّعَامَةُ: صَارَتْ ذَاتَ رَأْلٍ؛ قال ذو الرُّمَّةِ:

نُغَلِّسُ أَسْدَامَ المِيَاهِ ونَخْتَطِي

…

مَعَانَ المَهَا والمُرْئِلاتِ الخَوَاضِعِ

* ح - زَفَّ رَأْلُهُمْ؛ أي: هَلَكُوا.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: الرُّؤَالُ: لُعَابُ الخَيْلِ، يُهْمَزُ ولا يُهْمَزُ، ذَكَرَه في نَوادِرِه.

* * *

‌

‌(ر ب ل)

ابنُ دُرَيْدٍ: رَبَلَتِ الأَرْضُ، وأَرْبَلَتْ، إذا أَنْبَتَتِ الرَّبْلَ، وأَرْضٌ مِرْبَالٌ.

وإِرْبِلُ، مَدِينَةٌ.

ورَأْبَلَ الرَّجُلُ رَأْبَلَةً: إذا خَبُثَ.