‌(ق ن ق ل) - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٥

‌

‌(ق ن د ل)

يُقال: رَأْسٌ قُنَادِلٌ، وصُنَادِلٌ، بالضمِّ؛ أي: ضَخْمٌ صُلْبٌ.

وقال الأصمعيُّ: مَرَّ الرَّجُلُ مُسَنْدِلًا، ومُقَنْدِلًا، وذلك اسْتِرْخَاءٌ في المَشْيِ.

وقال الجوهريُّ: قال أبو النَّجْمِ:

تُهْدِي بِنَا كُلُّ نِيَافٍ عَنْدَلِ

رُكِّبَ في ضَخْمِ الذَّفَارَى قَنْدَلِ

وبَيْنَ المَشْطُورَيْنِ أَحَدٌ وسِتُّونَ مَشْطُورًا.

والرِّوَايَةُ: " تُهْدِي بِهَا "؛ أي: بالإِبِلِ.

* ح - القَنْدَرِيلُ: القَنْدَلُ.

* * *

‌

‌(ق ن ذ ع ل)

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: رَجُلٌ قِنْذَعْلٌ، إذا كانَ أَحْمَقَ.

* * *

‌

‌(ق ن ع د ل)

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: القَنَعْدَلُ: الأَحْمَقُ.

* * *

‌

‌(ق ن ف ل)

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: قُنْفُلٌ، اسْمٌ.

* ح - القَنْفَلَةُ: المِشْيَةُ الثَّقِيلَةُ.

* * *

‌

‌(ق ن ق ل)

* ح - القَنْقَلُ: الرَّجُلُ الثَّقِيلُ الوَطْءِ.

* * *

‌

‌(ق ول)

ابنُ الأعرابيِّ: العَرَبُ تَقُولُ: قَالُوا بِزَيْدٍ؛ أي: قَتَلُوهُ؛ وقُلْنَا بِه؛ أي: قَتَلْنَاهُ؛ وأَنْشَدَ لِزِنْبَاعٍ:

نَحْنُ ضَرَبْنَاهُ عَلَى نِطَابِهِ

بِالمَرْجِ مِنْ مَرْجَحَ إِذْ ثُرْنَا بِهِ

بِكُلِّ عَضْبٍ صَارِمٍ نَعْصَى بِهِ

يَلْتَهِمُ القِرْنَ عَلَى اغْتِرَابِهِ

ذَاكَ وهَذَا انْقَضَّ مِنْ شِعَابِهِ

قُلْنَا بِهِ قُلْنَا بِهِ قُلْنَا بِهِ