الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(ع ف ط ل)
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: العَفْطَلَةُ، والعَفْلَطَةُ: خَلْطُكَ الشَّيْءَ بالشَّيْءِ؛ يُقالُ: عَفْطَلْتُهُ بالتُّرَابِ.
* * *
(ع ف ق ل)
* ح - العَفْقَلُ: الرَّجُلُ العَظِيمُ الوَجْهِ.
* * *
(ع ف ك ل)
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: العَفْكَلُ: الأَحْمَقُ.
* * *
(ع ق ل)
ابنُ الأعرابيِّ: العَقْلُ: القَلْبُ؛ والقَلْبُ: العَقْلُ.
وقال الفَرَّاءُ. العُقَّيْلَى، مِثالُ:" السُّمَّيْهَى ": الحِصْرِمُ. وفي الأَحَادِيثِ التي لا طُرُقَ لَهَا، في ذِكْرِ الدَّجَّالِ:" ثُمَّ يَأْتِي الخِصْبُ فَيُعَقِّلُ الكَرْمَ "؛ أي: يُخْرِجُ العُقَّيْلَى.
وعَقَّلْتُ الرَّجُلَ تَعْقِيلًا: جَعَلْتُه عَاقِلًا.
وأَعْقَلْتُه: وَجَدْتُه عَاقِلًا.
ويُقالُ: اعْتَقَلَ فُلانٌ الرَّحْلَ، إذا ثَنَى رِجْلَه فوَضَعَها على المَوْرِكِ؛ قال ذو الرُّمَّةِ:
أَطَلْتُ اعْتِقَالَ الرَّحْلِ في مُدْلَهِمِّهَا
…
إذا شَرَكُ المَوْمَاةِ أَوْدَى نِظَامُهَا
ويُرْوَى: " اعْتِقَالُ الرِّجْلِ ". ويُرْوَى: " شُرُكُ "، بضَمَّتَيْنِ؛ أي: خَفِيَتْ آثَارُ طُرُقِها.
وكذلك: تَعَقَّلَهُ؛ قال النَّابِغَةُ:
* مُتَعَقِّلِينَ قَوَادِمَ الأَكْوَارِ *
هكذا أنشدَه الأزهريُّ، والذي في شِعْرِه:
فَلَتَأْتِيَنْكَ قَصَائِدٌ ولَيَدْفَعَنْ
…
أَلِفٌ إِلَيْكَ قَوَادِمَ الأَكْوَارِ
ويُرْوَى: " فَلَتُعْلِنَنَّ نَدَامَةً "؛ ويُرْوَى: " فَلَتُشْعِرَنَّ نَدَامَةً "؛ ويُرْوَى:
وَلَيَدْفَعًا
…
.... .... .... .... جَيْشًا إِلَيْكَ قَوَادِمَ الأَكْوَارِ
وإنَّمَا هو لِلْمَرَّارِ بنِ سَعِيدٍ الفَقْعَسِيِّ؛ وصَدْرُه: