‌(م ق ل) - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٥

* ح - مَعَلَ بِهِ: وَقَعَ بِهِ؛ وهو صَاحِبُ مَعَالَةٍ.

والمَعِلُ: المُسْتَعْجِلُ.

وبَطْنُ مَعُولَةَ: مَوْضِعٌ.

* * *

‌

‌(م غ ل)

ابنُ الأعرابيِّ: المِمْغَلُ: الذي يُولَعُ بأَكْلِ التُّرَابِ.

وبَنُو مَغَالَةَ، بفتحِ المِيمِ.

والمَغَالَةُ: الخِيَانَةُ والغِشُّ؛ قال حَسَّانُ:

إنَّ الخِيَانَةَ والمَغَالَةَ والخَنَى

…

واللُّؤْمَ أَصْبَحَ ثَاوِيًا بِالأَبْطَحِ

وفي حَدِيثِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم:" صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ وثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صَوْمُ الدَّهْرِ، ويَذْهَبُ بِمَغْلَةِ الصَّدْرِ. قِيلَ: وما مَغْلَةُ الصَّدْرِ؟ قال: حِسُّ الشَّيْطَانِ مَغْلَةُ الصَّدْرِ، وهي النَّغَلُ والفَسَادُ ".

ويُرْوَى: " بِمَغَلَّةِ الصَّدْرِ "، مِنَ " الغِلِّ ".

وقال أبو زَيْدٍ: المَغْلُ: القَذَى في العَيْنِ؛ يُقالُ: مَغِلَتْ عَيْنُه، بالكسرِ، إذا فَسَدَتْ.

والمَغِيلِيُّونَ، مِنَ المُحَدِّثينَ: مَنْسُوبونَ إلى بَلَدٍ بِعُدْوَةِ الأَنْدَلُسِ، على مَرْحَلَةٍ مِنْ فَاسَ، في بِلادِ البَرْبَرِ.

* * *

‌

‌(م ق ل)

اللَّيْثُ: المَقْلُ: ضَرْبٌ مِنَ الرَّضَاعِ، وأنشدَ في وَصْفِ الثَّدْيِ:

* كثَدْيِ كَعَابٍ لَمْ يُمَرَّثَ بالمَقْلِ *

قال: نَصَبَ الثَّاءَ على طَلَبِ النُّونِ.

قال الأزهريُّ: وكَأَنَّ " المَقْلَ " مَقْلُوبٌ مِنَ " المَلْقِ "، وهو الرَّضَاعُ.