الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والحِمَالَةُ: فَرَسٌ كانَ لِبَني سُلَيْمٍ.
والحِمَالَةُ، أيْضًا: فَرَسُ عامِرِ بنِ الطُّفَيْلِ.
والحِمَالَةُ، أيْضًا: فَرَسُ مُطَيْرِ بنِ الأَشْيَمِ.
والحِمَالَةُ، أيْضًا: فَرَسُ عَبَايَةَ بنِ شَكْسٍ الهِزَّانِيِّ.
وحَوْمَلٌ: فَرَسُ حَارِثَةَ بنِ أَوْسٍ الكَلْبَيِّ.
والحَمَّالُ: فَرَسُ أَوْفَى بنِ مَطَرٍ المَازِنِيِّ.
وحُمَيْلٌ: فَرَسٌ لِبَني عِجْلٍ، مِنْ نَسْلِ الحَرُونِ.
* * *
(ح ن ج ل)
الحُنْجُلُ: ضَرْبٌ مِنَ السِّبَاعِ.
* * *
(ح ن ص ل)
الحِنْصَالُ، والحِنْصَالَةُ: العَظِيمُ البَطْنِ.
* * *
(ح هـ ل)
أهمله الجوهريُّ.
وقال النَّضْرُ: الحَيْهَلُ، مثال " غَيْهَب ": شَجَرٌ؛ يُقال: رَأَيْتُ حَيْهَلًا، وهذا حَيْهَلٌ كَثِيرٌ.
وقال أبو عَمْرٍو: الهَرْمُ مِنْ الحَمْضِ يُقَالُ له: حَيْهَلٌ؛ الواحدةُ: حَيْهَلَةٌ.
قال: وسُمِّيَ به لأنَّه إذا أَصَابَه المَطَرُ نَبَتَ سَرِيعًا، وإذا أَكَلَتْهُ الإِبِلُ فلَمْ تَبْعَرْ ولَمْ تَسْلَحْ مُسْرِعَةً مَاتَتْ.
وقال الدِّينَوَرِيُّ: فيه لُغَتَانِ: حَيْهَلٌ، بالتَّخْفِيفِ؛ وحَيَّهَلٌ، بالتشْديدِ؛ وأنشدَ قَوْلَ حُمَيْدِ بنِ ثَوْرٍ في التشْديدِ:
بِمَيْثٍ بِثَاءٍ بِصَيْفِيَّةٍ
…
دَمِيثٍ بِه الرِّمْثُ والحَيَّهَلْ
* * *
(ح ول)
اللَّيْثُ: الحَالُ: الوَقْتُ الذي أَنْتَ فيه، وشَبَّهَ النَّحْوِيُّونَ الحالَ بالمَفْعولِ، وشَبَهُهَا به مِنْ حُيَثُ إنَّها فَضْلَةٌ مِثْلُه، جاءَتْ بَعْدَ مُضِيِّ الجُمْلَةِ، ولها بالظَّرْفِ شَبَهٌ خَاصٌّ، مِنْ حَيْثُ إنَّها مَفْعُولٌ فيها، ومَجِيئُها لِبَيانِ هَيْئَةِ الفَاعِلِ أو المَفْعُولِ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: حالُ الرَّجُلِ: امْرَأَتُه؛ وأنشدَ:
يَا رُبَّ حَالِ حَوْقَلٍ وَقَّاعِ
تَرَكْتُها مُدْنِيَةَ القِنَاعِ
قال: والحَالُ: الرَّمَادُ الحَارُّ.
وقال اللَّيْثُ: لُغَةُ تَمِيمٍ: حَالَتْ عَيْنُه تَحَالُ، وهو إقْبَالُ الحَدَقَةِ على الأَنْفِ.
واحْوَالَّتْ عَيْنُه احْوِيلالًا.
ويُقال: إنَّ هذا لَمِنْ حَوْلَةِ الدَّهْرِ، وحَوْلاءِ الدَّهْرِ، وحَوَلانِ الدَّهْرِ، وحِوَلِ الدَّهْرِ.
وقال أبو الهَيْثَمِ، فيما أَكْتَبَ ابْنَه: يُقال لِلْقَوْمِ، إذا أَمْحَلُوا فقَلَّ لَبَنُهم: حَالَ صَبُوحُهم على غَبُوقِهم؛
أي: صَارَ صَبُوحُهم وغَبُوقُهم وَاحِدًا.
وحَالَ: انْصَبَّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: بَنُو حَوَالَةَ: بَطْنٌ مِنَ العَرَبِ.
وعَبْدُ اللهِ بنُ حَوَالَةَ - ويُقال: ابْنُ حَوْلِيٍّ - مِنَ الصَّحَابَةِ.
وقال اللَّيْثُ: رَجُلٌ مِحْوَالٌ: كَثِيرُ مُحَالِ الكَلامِ.
وقال أبو سَعِيدٍ: يُقال للَّذي يُحَالُ عَلَيْهِ بالحَقِّ، وللَّذِي يَقْبَلُ الحَوَالَةَ: حَيِّلٌ، وهُما الحَيِّلانِ؛ كما يُقال: البَيِّعَانِ.
وقال اللَّيْثُ: الحِوَالُ، بالكسرِ: كُلُّ شَيْءٍ حَالَ بَيْنَ اثْنَيْنِ؛ يُقال: هذا حِوَالٌ بَيْنَهُما؛ أي: حَائِلٌ بَيْنَهُما، كالحِجَازِ، والحَاجِزِ.
وقال اللِّحْيَانِيُّ: أَحَالَ اللهُ عَلَيْهِ الحَوْلَ إِحَالَةً؛ ذَكَرَه مُتَعَدِّيًا.
وأَحَالَ فُلانٌ إِبِلَه العَامَ، إذا لم يَضْرِبْها الفَحْلُ.
وامْرَأَةٌ مُحِيلٌ، ونَاقَةٌ مُحِيلٌ، ومُحْوِلٌ، ومُحَوِّلٌ، إذا وَلَدَتْ غُلامًا على أَثَرِ جَارِيَةٍ، أو جَارِيَةً على أَثَرِ غُلامٍ، قال: ويُقال لها: العَكُومُ، أيضًا، إذا حَمَلَتْ عَامًا ذَكَرًا وعَامًا أُنْثَى.
والحُولَةُ، بالضمِّ: المُحْتَالُ، مثل " الحُوَلَةِ "؛ وهو نادِرٌ.
وقال الكِسَائِيُّ: سَمِعْتُهم يَقُولُونَ: لا حُوَلَةَ له؛ أي: لا حِيلَةَ له؛ وأنشدَ:
له حُوَلَةٌ في كُلِّ أَمْرٍ أَرَاغَهُ
…
يُقَضِّي بِهَا الأَمْرَ الَّذي كادَ صَاحِبُهْ
وقال شَمِرٌ: حَوَّلَتِ المَجَرَّةُ: صَارَتْ في شِدَّةِ الحَرِّ وَسَطَ السَّمَاءِ؛ قال ذُو الرُّمَّةِ:
وشُعْثٍ يَشُجُّونَ الفَلافي رُؤُوسِهِ
…
إذا حَوَّلَتْ أُمُّ النُّجُومِ الشَّوَابِكِ
وقال ابنُ الأعرابيِّ: بَنُو مُحَوَّلَةَ: هُمْ بَنُو عَبْدِ اللهِ بنِ غَطَفانَ، وكانَ اسَمْهُ عَبْدَ العُزَّى، فسَمَّاهُ النَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم، عَبْدَ اللهِ، فسُمُّوا: بَنِي مُحَوَّلَةَ.
والمُحَوَّلُ: مَوْضِعٌ غَرْبِيَّ بَغْدَادَ.
وقال اللَّيْثُ: احْتَوَلَه القَوْمُ، إذا احْتَوَشُوا حَوَالَيْهِ.
وأَرْضٌ مُحْتَالَةٌ، إذا لم يُصِبْها المَطَرُ.
ورِجْلٌ مُسْتَحَالَةٌ، إذا كانَ طَرَفَا السَّاقَيْنِ مِنْهَا مُعْوَجَّيْنِ.
وقد سَمَّوْا: حَيْوِيلَ.
وحَائِلٌ: مَوْضِعٌ مَعْرُوفٌ بجَبَلَيْ طَيِّئٍ؛ قال امْرُؤُ القَيْسِ:
تَبِيتُ لَبُونِي بالقُرَيَّةِ آمِنًا
…
وأَسْرَحُها غِبًّا لأَكْنَافِ حَائِلِ
أي: آمِنًا أَنَا عَلَيْها؛ ويُرْوَى: أُمَّنًا؛ أي: آمِنَةً.
وبِنَجْدٍ، أيْضًا: حَائِلٌ، بَيْنَه وبَيْنَ اليَمَامَةِ أَرْبَعُ لَيَالٍ.
* ح - الحَالُ: بَلَدٌ باليَمَنِ في دِيَارِ الأَزْدِ.
وحَالَةُ: مَوْضِعٌ في دِيَارِ بَنِي القَيْنِ، عِنْدَ حَرَّةِ الرَّجْلاءِ.
وحَوْلايَا: قَرْيَةٌ كانَتْ مِنْ أَعْمَالِ النَّهْرَوَانِ.
وحُوَالَى: مَوْضِعٌ.
وذُو حَوْلانَ؛ مِنْ قُرَى اليَمَنِ.
وأَرْضٌ مُسْتَحَالَةٌ، مِثْلُ " مُسْتَحِيلةٍ ".
والمُسْتَحِيلُ: المَلْآنُ.
والحَالُ: الكِسَاءُ الذي يُحْتَشُّ فيه؛ يُقال: تَحَوَّلْتُ كِسَائِي؛ أي: جَعَلْتُ فِيه شَيْئًا ثُمَّ حَمَلْتُه على ظَهْرِي؛
والوَرَقُ يُخْبَطُ مِنَ السَّمُرِ.
وتَحَاوِيلُ الأَرْضِ: أَنْ تُخْطِئَ حَوْلًا وتُصِيبَ حَوْلًا.