وقال ابنُ دُرَيْدٍ: كِتَابٌ مُنَمَّلٌ: مُتَقَارِبُ الخَطِّ. قال: وجَارِيَةٌ مُنَمَّلَةٌ: كَثِيرَةُ - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٥

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: كِتَابٌ مُنَمَّلٌ: مُتَقَارِبُ الخَطِّ.

قال: وجَارِيَةٌ مُنَمَّلَةٌ: كَثِيرَةُ الحَرَكَةِ في المَجِيءِ والذَّهَابِ.

وقال الأزهريُّ، في قَوْلِ الشَّاعِرِ:

فإِنِّي ولا كُفْرَانَ لِلَّهِ آيَةً

…

لِنَفْسِي لَقَدْ طَالَبْتُ غَيْرَ المُنَمَّلِ

أرادَ: غَيْرَ مَذْعُورٍ، وقِيلَ: غَيْرُ مُرْهَقٍ ولا مُعْجَلٍ عَمَّا أُرِيدُ.

وتَنَمَّلَ القَوْمُ، إذا تَحَرَّكُوا ودَخَلَ بَعْضُهم في بَعْضٍ.

ورَجُلٌ مُؤَنْمَلُ الأَصَابِعِ، إذا كانَ غَلِيظَ أَطْرَافِها في قِصَرٍ.

والنَّأْمَلَةُ: مِشْيَةُ المُقَيَّدِ.

وهو يُنَأْمِلُ في قَيْدِه، نَأْمَلَةً.

وقد سَمَّوْا: نَمْلَةَ، بالفتحِ، ونُمَيْلًا، ونُمَيْلَةَ، مُصَغَّرَيْنِ.

* ح - نَمَلَى: ماءٌ قُرْبَ المَدِينةِ.

والنَّمْلَةُ، والنَّمِيلَةُ: النَّمِيمَةُ؛ مِثْلُ: النُّمْلَةِ.

وكِتَابٌ مُنْمَلٌ؛ مِثْلُ: مُنَمَّل.

والنَّمَلَانُ: الإِشْرَافُ فَوْقَ الشَّيْءِ.

والنَّامِلَةُ: السَّابِلَةُ.

والنَّمِلُ، مِنَ الصِّبْيَانِ: الذي تُجْعَلُ في يَدِه نَمْلَةٌ إذا وُلِدَ؛ فيقولون: يَخْرُجُ كَيِّسًا ذَكِيًّا.

وقال ثَعْلَبٌ: المُنْمُولُ: طَرَفُ اللِّسَانِ.

* * *

‌

‌(ن ول)

الأصمعيُّ: نَالَةُ الحَرَمِ: سَاحَتُها وبَاحَتُها؛ وقال ابنُ مُقْبِلٍ:

يُسْقَى بأَجْدَادِ عَادٍ هُمَّلًا رَغَدًا

…

مِثْلَ الظِّبَاءِ الَّتي في نَالَةِ الحَرَمِ

والنَّالُ: النَّيْلُ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: مَنُولَةُ: اسْمُ أُمِّ حَيٍّ مِنَ العَرَبِ.

وقال اللَّيْثُ: النَّوْلَةُ: اسْمٌ لِلْقُبْلَةِ.

والنَّوْلُ: جُعْلُ السَّفِينَةِ خَاصَّةً؛ ومِنْهُ حَدِيثُ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم:" فحَمَلُوهُمَا بِغَيْرِ نَوْلٍ "؛ يَعْنِي: مُوسَى والخِضْرَ، صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِما.

وقال اللَّيْثُ: المِنْوَالُ: الحَائِكُ الذي يَنْسُجُ الوَسَائِدَ ونَحْوَها.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: المِنْوَالُ: الحَائِكُ نَفْسُه؛

ذَهَبَ إلى أَنَّهُ يَنْسُجُ بالنَّوْلِ؛ أي: المِنْسَجِ.

وتَنَوَّلْتُ لَكَ؛ أي: أَعْطَيْتُكَ؛ قال أبو النَّجْمِ، يَذْكُرُ نِسَاءً:

لا يَتَنَوَّلْنَ مِنَ النَّوَالِ

لِمَنْ تَعَرَّضْنَ مِنَ الرِّجَالِ

إنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ نَائِلٍ حَلالِ

أي: لا يُعْطِينَ الرِّجَالَ إلَّا حَلالًا بالتَّزْوِيجِ. ويَجُوزُ أَنْ يُقَالَ: نَوَّلَنِي فتَنَوَّلْتُ؛ أي: أَخَذْتُ، وعَلَى هذا التَّفْسِيرِ: لا يَأْخُذْنَ إلَّا مَهْرًا حَلالًا. ويُقالُ: النَّوَالُ: النَّصِيبُ؛ ويُرْوَى: " لا يَتَقَوَّلْنَ "، مِنَ " التَّقْوَالِ ".

وقال الجوهريُّ: قال العَجَّاجُ:

هَاجَتْ ومِثْلِي نَوْلُهُ أَنْ يَرْبَعَا

حَمَامَةٌ هَاجَتْ حَمَامًا سُجَّعَا

أي: حَقُّهُ أَنْ يَكُفَّ؛ والرَّجَزُ لِرُؤْبَةَ لا لِلعَجَّاجِ.

* ح - نِوَلَّةُ: حِصْنٌ مِنْ أَعْمَالِ مُرْسِيَةَ.

وأَنَالَ المَعْدِنُ: أُصِيبَ فِيه شَيْءٌ.

ونَوَالُكَ أَنْ تَفْعَلَ كذا، ومِنْوَالُكَ؛ مِثْلُ: نَوْلِكَ.