‌(ن ف ل) - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٥

‌

‌(ن غ د ل)

* ح - رَجُلٌ مُنْغَدِلُ الرَّأْسِ، وهو المُسْتَرْخِي مَعَ عِظَمٍ وضِخَمٍ.

* * *

‌

‌(ن غ ض ل)

أهمله الجوهريُّ.

وفي النَّوَادِرِ: بِرْذَوْنٌ نَغْضَلٌ؛ أي: ثَقِيلٌ.

* * *

‌

‌(ن ف ل)

اللَّيْثُ: يُقالُ لِبَعْضِ أَوْلادِ السِّبَاعِ: نَوْفَلٌ.

والنَّوْفَلُ: العَطِيَّةُ.

والنَّوْفَلِيَّةُ: شَيْءٌ يَتَّخِذُهُ نِسَاءُ الأَعْرَابِ مِنْ صُوفٍ، يَكُونُ في غِلَظٍ أَقَلَّ مِنَ السَّاعِدِ، ثُمَّ يُحْشَى ويُعْطَفُ، فتَضَعُهُ المَرْأَةُ عَلَى رَأْسِها، ثُمَّ تَخْتَمِرُ عَلَيْهِ؛ ومِنْ ذلك قَوْلُ جِرَانِ العَوْدِ:

أَلَا لا تَغُرَّنَ امْرَأً نَوْفَلِيَّةٌ

…

عَلَى الرَّأْسِ بَعْدِي أَوْ تَرَائِبُ وُضَّحُ

ولا فَاحِمٌ يُسْقَى الدِّهَانَ كَأَنَّمَا

…

أَسَاوِدُ يَزْهَاهَا مَعَ اللَّيْلِ أَبْطَحُ

ونَفَلَهُ نَفْلًا، إذا نَفَاهُ.

والنَّافِلُ: النَّافِي.

ونَفَلَ نَفْلًا: حَلَفَ، يُقالُ: نَفَّلْتُه تَنْفِيلًا؛ فنَفَلَ نَفْلًا.

وقال شَمِرٌ: أَنْفَلْتُ فُلانًا، ونَفَلْتُه نَفْلًا؛ أي: أَعْطَيْتُه نَافِلَةً مِنَ المَعْرُوفِ؛ وأنشدَ:

لَمَّا رَأَيْتُ سَنَةً جَمَادَا

أَخَذْتُ فَأْسِي أَقْطَعُ القَتَادَا

رَجَاءَ أَنْ أُنْفِلَ أَوْ أَزْدَادَا

قال: أَنْشَدَتْنِيهِ العُقَيْلِيَّةُ، فقِيلَ لَهَا: ما الإنْفَالُ؟ فقالتْ: أَخْذُ الفَأْسِ لِقَطْعِ القَتَادِ لِإِبِلِهِ؛ لِأَنْ يَنْجُوَ مِنَ السَّنَةِ فيَكُونَ لَهُ فَضْلٌ عَلَى مَنْ لَمْ يَقْطَعِ القَتَادَ لِإِبِلِه.

وقال أبو سَعِيدٍ: نَفَّلْتُ عَنْ فُلانٍ مَا قِيلَ فِيه، تَنْفِيلًا، إذا نَضَحْتَ عَنْهُ ودَفَعْتَه.

وقال ابنُ السِّكِّيتِ: تَنَفَّلَ فُلانٌ عَلَى أَصْحَابِه، إذا أَخَذَ أَكْثَرَ مِمَّا أَخَذُوا عِنْدَ الغَنِيمَةِ.

وقد سَمَّوْا: نُفَيْلًا، مُصَغَّرًا.