‌(غ س ل) - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٥

وغَزَالُ: عَقَبَةٌ.

وأَجَازَ ثَعْلَبٌ في " اليَوَاقِيتِ ": المَغْزَلَ، بفتحِ الميمِ، لُغَة في: المِغْزَلِ، والمُغْزَلِ.

وأنكرَها الفَرَّاءُ في كِتَابِه " البَهِيِّ ".

والغَزَالَةُ: فَرَسُ مُحَطِّمِ بنِ الأَرْقَمِ الخَوْلانِيِّ.

* * *

‌

‌(غ س ل)

اللَّيْثُ: الغِسْلِينُ: الشَّدِيدُ الحَرِّ.

وقال الضَّحَّاكُ: الغِسْلِينُ، والضَّرِيعُ: شَجَرَانِ في النَّارِ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: المَغَاسِلُ: مَوَاضِعُ مَعْرُوفَةٌ.

وفَحْلٌ غِسِّيلٌ، مِثالُ " فِسِّيقٍ "؛ ومِغْسَلٌ، بكسرِ الميمِ، عن اللِّحْيانيِّ، وغُسَلٌ، مِثالُ " صُرَدٍ "، إذا كانَ كَثِيرَ الضِّرَابِ.

وقال الكِسائيُّ: هو الذي يَضْرِبُ ولا يُلْقِحُ.

والغَسُّولُ، مثال " التَّنُّورِ "، لُغَةٌ في " الغَسُولِ "، بالتخْفِيفِ.

وأنشدَ شَمِرٌ لِعِمْرَانَ بنِ حِطَّانَ:

فالرَّحْبَتَانِ فأَكْنَافُ الجِنَابِ إِلَى

…

أَرْضٍ يَكُونُ بِهَا الغَسُّولُ والرَّتَمُ

وأنشدَ لِلرَّبِيعِ بنِ زِيَادٍ:

تَرْعَى الرَّوَاتِمُ أَحْرَارَ البُقُولِ ولا

…

تَرْعَى كَرَعْيِكُمُ طَلْحًا وغَسُّولا

ويُرْوَى: عَلْقَى وغَسْوِيلا.

والغَسْوِيلُ: نَبْتٌ يَنْبُتُ في السِّبَاخِ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الغَسْوِيلُ: ضَرْبٌ مِنَ الشَّجَرِ.

وقال شَمِرٌ: يُقال لِلْفَرَسِ إذا عَرِقَ: قَدْ غُسِلَ، وقد اغْتَسَلَ؛ وأنشدَ لامْرِئِ القَيْسِ:

فعَادَى عِدَاءً بَيْنَ ثَوْرٍ ونَعْجَةٍ

…

دِرَاكًا ولم يُنْضَحْ بِمَاءٍ فيُغْسَلِ

وغَسَلَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ غَسْلًا، وغَسَّلَها تَغْسِيلًا؛ إذا جامَعَها؛ ومِنْهُ حَدِيثُ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم:" مَنْ غَسَلَ واغْتَسَلَ، وبَكَرَ وابْتَكَرَ، واسْتَمَعَ ولَمْ يَلْغُ؛ كَفَّرَ ذلك ما بَيْنَ الجُمْعَتَيْنِ ".

قيل: غَسَلَ؛ أي: جَامَعَ. وغَسَّلَ: بَالَغَ في غَسْلِ الأَعْضَاءِ على الأَسْبَاغِ، والتَّثْلِيثِ؛

وصَوَّبَ التَّخْفِيفَ الأزهريُّ.

وقال الجوهريُّ: الغِسْلُ، بالكسرِ: ما يُغْسَلُ بِهِ الرَّأْسُ مِنْ خِطْمِيٍّ وغَيْرِه؛ وأنشدَ ابنُ الأعرابيِّ:

فَيَا لَيْلَ إنَّ الغِسْلَ مَا دُمْتِ أَيِّمًا

…

عَلَيَّ حَرَامٌ لا يَمَسُّنِيَ الغِسْلُ

والرِّوَايَةُ: " فيا جُمْلُ " لا غَيْر؛ وكذا في البَيْتِ الذي قَبْلَه أَنْشَدَه في فَصْلِ الهَمْزِ، وهو:

يَقُولُونَ إِزْلٌ حُبُّ جُمْلٍ ووُدُّهَا

…

وقَدْ كَذَبُوا ما في مَوَدَّتِها إِزْلُ

والبَيْتَانِ لِعَبْدِ الرحمنِ بنِ دَارَةَ الطُّفَاوِيِّ، وإنَّما أَخَذَ الجوهريُّ مِنْ كِتَابِ ابنِ السِّكِّيتِ، فتَبِعَ رِوَايَتَهُ، كما تَبِعَها ابنُ فَارِسٍ.

وغِسْلٌ، أيْضًا: مَوْضِعٌ؛ قالَ امْرُؤُ القَيْسِ:

تَرَبَّعَ بالسِّتَارِ سِتَارِ قَدْرٍ

…

إلى غِسْلٍ فَجَادَ لَهَا الوَلِيُّ

* ح - غُسْلٌ: مَاءٌ عَنْ يَمِينِ سَمِيرَاءَ، وبِهِ مَاءٌ يُقَالُ لَهُ: غُسْلَةُ.

وغَسَلٌ: جَبَلٌ بَيْنَ تَيْمَاءَ وجَبَلَيْ طَيِّئٍ.

وذَاتُ غِسْلٍ: بَيْنَ اليَمَامَةِ والنِّبَاجِ.