‌ ‌(أف ق) ابنُ الأعرابيّ: الأَفَقَةُ، بالتحريكِ: الخَاصِرةُ. قال: وقَعدتُ على أَفَقِ الطَّرِيقِ؛ - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٥

‌

‌(أف ق)

ابنُ الأعرابيّ: الأَفَقَةُ، بالتحريكِ: الخَاصِرةُ.

قال: وقَعدتُ على أَفَقِ الطَّرِيقِ؛ أي: على وَجْهِهِ.

وقال اللَّيْثُ: الأَفَقةُ: مَرْقَةٌ من مَرَقِ الإهَابِ؛ أراد بالمَرْقةِ: أن يُدْفَنَ الجِلْدُ تحتَ الأَرْضِ حتى يَمَّرِطَ ويَتهيَّأ دِباغُه.

والأُفَاقَةُ: مَوْضِعٌ قُرْبَ الكُوفةِ؛ قال لَبِيدٌ:

وشَهِدْتُ أَنْجِيةَ الأُفَاقَةِ عالِيًا

…

كَعْبِي وأردافُ المُلوكِ شُهُودُ

وتَأَفَّق بنا، إذا جاءنا مِن أُفُقٍ؛ قال أبو وَجْزَةَ:

ألَا طَرَقَتْ سُعْدَى فكَيْفَ تَأَفَّقَتْ

…

بِنَا وهيَ مِيسانُ اللَّيالِي كَسُولُهَا

أي: أَلَمَّتْ بِنَا، وأَتَتْنَا.

* ح - الأُفْقَةُ: القُلْفة، ورَجُلٌ آفِقٌ؛ أي: أقْلَفُ.

وأَفَقَ، وأَفَكَ: كَذَبَ.

والأَفِيقَةُ: الأَفِيكَةُ، ؛ وقيل: الدَّاهيةُ المُنْكَرَة.

وأُفَاق، وأَفِيق: في دِيارِ بَني يَرْبُوعٍ.

وأَفِيقٌ: قَرْيَةٌ بين حُورانَ والغَوْرِ، والعامّة تقولُ: فِيق.

والآفِقُ، بالمَدِّ: فَرَسُ فُقَيْمِ بنِ جَريرِ بنِ دَارِمٍ.

* * *

‌

‌(أل ق)

أبو الهَيْثَمِ: أَلَقَ البَرْقُ، يَأْلِقُ أَلْقًا، إذا كَذَبَ.

الإلاقُ: البَرْقُ الكاذِبُ الذي لا مَطَرَ معه؛ قال الجَعْدِيُّ، فجَعَلَ الكَذُوبَ إلَاقًا:

ولَسْتُ بذي مَلَقٍ كاذِبٍ

…

إلاقٍ كبَرْقٍ مِنَ الخُلَّبِ

وقرأ أبو جَعْفَرٍ، وزَيْدُ بنُ أَسْلَمَ:(إذْ تَأْلِقُونَهُ بأَلْسِنَتِكُم).

وقال أبو عُبَيْدَةَ: به أُلاقٌ؛ أي: جُنُونٌ.

قال ابنُ الأعرابيّ: والمِئْلَقُ: الأَحْمَقُ، أو المَعْتُوهُ.