وقال الجوهريُّ: الخَيَالُ: أَرْضٌ لِبَني تَغْلِبَ؛ قال الشَّاعِرُ: لِمَنْ طَلَلٌ تَضَمَّنَهُ - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٥

وقال الجوهريُّ: الخَيَالُ: أَرْضٌ لِبَني تَغْلِبَ؛ قال الشَّاعِرُ:

لِمَنْ طَلَلٌ تَضَمَّنَهُ أُثَالُ

فَسَرْحَةُ فالمَرَانَةُ فالخَيَالُ

قال الصَّاغَانِيُّ: البَيْتُ لِلَبِيدٍ؛ والرِّوَايَةُ: " فالحِبَالُ "، بكسرِ الحاءِ المهملةِ، وبالباءِ المعجمةِ بواحدةٍ من تَحْتِها. و " وَشَرْجَةُ "، بالشينِ المعجمةِ، وبالجيمِ. وقَوْلُه " الخَيَالُ: أَرْضٌ لِبَنِي تَغْلِبَ "، صَحِيحٌ، والكَلامُ في رِوَايَةِ البَيْتِ.

وقال الجوهريُّ، أيضًا: قال الشَّاعِرُ في الإلْغَاءِ:

أبَا الأَرَاجِيزِ يَا ابْنَ اللُّؤْمِ تُوعِدُنِي

…

وفي الأَرَاجِيزِ خِلْتُ اللُّؤْمُ والخَوَرُ

والرِّوَايَةُ:

* وفي الأَرَاجِيزِ رَأْسُ النُّوكِ والفَشَلِ *

والبَيْتُ لِلَّعِينِ المِنْقَرِيِّ، يَهْجُو رُؤْبَةَ، وقَبْلَه:

إِنِّي أَنَا ابْنُ جَلَا إنْ كُنْتَ تَعْرِفُنِي

…

يَا رُؤْبَ والحَيَّةُ الصَّمَّاءُ في الجَبَلِ

* ح - خَيْلُ: بُلَيْدَةٌ على عَشْرَةِ فَرَاسِخَ مِنْ قَزْوِينَ.

وذو خَيْلِيلٍ: رَجُلانِ، أَحَدُهما مِنْ مَالِكِ بنِ زُبَيْدِ بنِ وَلِيعَةَ؛ والثاني: ابنُ جُرَشَ بنِ أَسْلَمَ بنِ زَيْدٍ.

وجَمْعُ " الخَيَالِ ": أَخْيِلَةٌ؛ عن الكِسَائِيِّ.

* * *

‌

‌فصل الدال

‌

‌(د أل)

الدَّأَلانُ، بالدَّالِ، والذَّالِ: الذِّئْبُ؛ وقِيلَ: ابنُ آوَى.

وقال أبو عَمْرٍو: المُدَاءَلَةُ: الخَتْلُ.

* ح - الدَّأَلَى: الدَّأَلانُ.

* * *

‌

‌(د ب ل)

دَبَلْتُه بالعَصَا والسَّوْطِ، إذا تَابَعْتَ عَلَيْهِ الضَّرْبَ.

والدَّبْلَةُ، بالفتحِ - ويقال: الدُّبَيْلَةُ -: دَاءٌ في البَطْنِ، وهي مَأْخُوذَةٌ مِنَ الاجْتِمَاعِ، لأَنَّهُ فَسَادٌ يَجْتَمِعُ.