‌(خ ف ق) - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٥

‌

‌(خ ش ق)

أهمله الجوهريُّ.

وقال أبو عَمْرٍو، في قَوْلِ رُؤْبَةَ:

* أَرْمَلَ قُطْنًا أو يُسَتِّي خَشْتَقَا *

هي فارسيّةٌ؛ أي: خِشْتَجَةٌ من قَزٍّ؛ أي: قَدْرَ لَبِنَةٍ.

وقال غَيْرُه: أرادَ به الكَتَّانَ؛ وقيل: الإبْرَيْسَمُ.

* * *

‌

‌(خ ف ق)

الخَفْقُ، بالفتحِ: تَغْيِيبُ القَضِيبِ في الفَرْجِ؛ وقيلَ لبَعْضِ العُلَماءِ: ما يُوجِبُ الغُسْلَ؟ فقال: الخَفْقُ والخِلاطُ.

وقال اللَّيْثُ: الخَفْقَةُ: الشَّيْءُ يُضْرَبُ به، نَحو سَيْرٍ أو دِرَّةٍ.

قال: والمِخْفَقَةُ: سَوْطٌ من خَشَبٍ.

قال: والخَفْقَةُ: المَفَازَةُ المَلْسَاءُ ذاتُ الآلِ؛ قال العَجَّاجُ:

وخَفْقَةٍ لَيْسَ بِهَا طُوئِيُّ

ولا خَلَا الجِنِّ بِهَا إنْسِيُّ

وفي حَدِيثِ حُذَيفةَ بنِ أُسَيْدٍ، رضي الله عنه، وذَكَرَ الدَّجَّالَ، فقال: يَخْرُجُ في قِلَّةٍ من النَّاسِ، وخَفْقَةٍ من الدِّينِ، وإدْبارٍ من العِلْمِ. ومعناها: فَتْرَةُ أَمْرِهِ.

ورَجُلٌ مَخْفُوقٌ: أَصَابَهُ خَفَقَانٌ.

وقال أبو عَمْرٍو: المَخْفُوقُ: المَجْنُونُ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الخَفَّاقَةُ، بالفتحِ والتشديدِ: الدُّبُرُ.

وخَفَقَتِ النّاقَةُ، إذا ضَرَطَتْ، فهي ناقَةٌ خَفُوقٌ.

وخَيْفَقٌ: فَرَسٌ لِرَجُلٍ من بَني ضُبَيْعةَ.

وقال أبو عَمْرٍو: الخَيْفَقُ: الدَّاهِيَةُ.

وقال الكِلابيُّ: امْرأةٌ خَيْفَقٌ، وهي الطَّوِيلَةُ الرُّفْغَيْنِ، الدَّقِيقَةُ العِظامِ، البَعيدةُ الخَطْوِ.

ومن أمثالِ العَرَبِ: ظَلَمَ ظُلْمَ الخَيْفَقَانِ، واسمُه سَيَّارٌ، خَرَجَ يُريدُ الشِّحْرَ هارِبًا من عَوْفِ بنِ الخَلِيلِ بنِ سَبَأ، وكان قَتَلَ أخاه عُوَيْفًا، فلَقِيَه ابنُ عَمٍّ له ومَعَه ناقَتانِ وزَادٌ، فقال له: أين تُرِيدُ؟ قال: الأُبْغُوَانَ، لِئلَّا يَقْدِرَ عَلَيَّ عَوْفٌ، فقد قَتَلْتُ أَخَاهُ عُوَيْفًا؛ فقال له: خُذْ إِحْدَى النَّاقَتَيْنِ، وشَاطَرَه زَادَهُ؛ فلمّا وَلَّى عَطَفَ عليه بسَيْفِه فقَتَلَه؛ وأخذَ النَّاقةَ الأُخْرَى وباقِيَ الزَّادِ، فلمّا صارَ إلى البَلَدِ سَمِعَ هاتِفًا يَهْتِفُ ويَقولُ:

ظُلْمُكَ المُنْصِفَ جَوْرُ

فِيهِ لِلْفَاعِلِ بَوْرُ

ورَمَاهُ بسَهْمٍ، وفيه يَقُولُ القائِلُ:

تَعالى اللهُ هذا الجَوْرُ حَقًّا

…

ولا ظُلْمٌ كظُلْمِ الخَيْفَقَانِ

وناقَةٌ خَيْفَقِيقٌ، وفَرَسٌ خَيْفَقِيقٌ، وهو السَّرِيعُ جِدًّا، وظَلِيمٌ خَيْفَقِيقٌ.

وقال اللَّيْثُ: خَيْفَقِيق: حِكَايَةُ جَرْيِ الخَيْلِ، تَقُولُ: جاءُوا بالرَّكْضِ والخَيْفَقِيقِ، من غَيرِ فِعْلٍ؛ يَقولُ: لَيْسَ يَتَصَرَّفُ مِنْه فِعْلٌ؛ عن أبي عُبَيْدٍ.

وقال أبو عُبَيْدةَ: فَرَسٌ خَفِقٌ؛ والأُنْثَى: خَفِقَةٌ؛ مثل جَرِبٍ وجَرِبَةٍ؛ وإن شِئْتَ قُلْتَ: خُفَقٌ، والأُنْثَى: خُفَقَةٌ؛ مِثالُ رُطَبٍ ورُطَبَةٍ؛ والجمعُ: خَفِقاتٌ، وخُفَقاتٌ، وخِفَاقٌ، وهو بمنزلةِ الأَقَبِّ. ورُبّما كان الخُفُوقُ من خِلْقَةِ الفَرَسِ، ورُبّما كان من الضُّمورِ والجَهْدِ، ورُبّما أُضِيفَ، وأَنْشدَ في الإفْرادِ قَوْلَ الخَنْساءِ:

نُرَفِّعُ فَضْلَ سَابِغةٍ دِلاصٍ

…

على خَيْفَانَةٍ خَفِقٍ حَشَاهَا

وأنشدَ في الإضافةِ:

* حَابِي الضُّلُوعِ خَفِقِ الأَحْشاءِ *

وقال اللّيْثُ: الاخْتِفَاقُ: الخَفْقُ، يُقال: رايَاتُهم تَخْتَفِقُ.