وإِدَامُ، بالكسرِ: بِئْرٌ على مَرْحَلَةٍ مِنْ مَكَّةَ، حرسَها الله تعالى، - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٥

وإِدَامُ، بالكسرِ: بِئْرٌ على مَرْحَلَةٍ مِنْ مَكَّةَ، حرسَها الله تعالى، مِمَّا يَلِي اليَمَنَ.

وأُدَيْمٌ، مُصَغَّرًا: أَرْضٌ تُجَاوِرُ تَثْلِيثَ.

وأُدَيْمَةُ: جَبَلٌ.

وآدَمْتُ الخُبْزَ إِيدَامًا، لُغَةٌ في: أَدَمْتُه أَدْمًا.

أَدِيمُ الضُّحَى: ارْتِفَاعُها.

واسْتَأْدَمَنِي فآدَمْتُه، مِثْلُ: أَدَمْتُه.

وأَطْعَمْتُكَ مَأْدُومِي؛ أي: أَتَيْتُكَ بِعُذْرِي.

وعَمِيدُ القَوْمِ: إِدَامُهم.

وائْتَدَمَ العُودُ: جَرَى فيه المَاءُ.

وأَدَامَى: مَوْضِعٌ.

وأَدَم: مَوْضِعٌ قَرِيبٌ مِنْ ذِي قَارٍ.

وأَدَم: نَاحِيَةٌ قُرْبَ هَجَرَ.

وأَدَم: مِنْ نَوَاحِي عُمَانَ.

وأَدَم: أَوَّلُ مَنْزِلٍ مِنْ وَاسِطِ العِرَاقِ لِلْحَاجِّ.

وأُدَمَى: بَلَدٌ.

والأَدَمُ: القَبْرُ.

والأَدَمُ: التَّمْرُ البَرْنِيُّ.

وقال الفَرَّاءُ: يُقال: جَعَلْتُ فُلانًا أَدْمَةَ أَهْلِي؛ أي: سَوَّيْتُه بِهم؛ أي: هُوَ أُسْوَتُهم، لُغَةٌ في " الأَدَمَةِ ".

* * *

‌

‌(أر م)

الفَرَّاءُ: ما بِهَا آرِمٌ، مِثَالُ " عَارِمٍ "؛ وما بِها إِرَمِيٌّ؛ يُريدُ: ما بِها عَلَمٌ.

وقال أبو خَيْرَةَ: ما بِها أَيْرَمٌ، مِثْلُه.

قال الأزهريُّ: [و] سَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يُنْشِدُ:

جَارِيَةٌ لَمْ تَرْعَ يَوْمًا غَنَمَا

ولَمْ تَشَرَّفْ لِلرَّوَايَا أَيْرَمَا

وسَمِعْتُهم يقولون: ما بِها أَيْرَمِيٌّ،

ويقولون لِلْعَلَمِ فَوْقَ القَارَةِ: أَيْرَمِيٌّ.

وبِنَاءٌ مَأْرُومٌ؛ وقد أَرَمَه البَانِي أَرْمًا.

وقال النَّضْرُ: أُرُومُ الرَّأْسِ: حُرُوفُه.

والزِّمَامُ يُؤَارَمُ، على " يُفَاعَلُ "؛ أي: يُدَاخَلُ فَتْلُه.

وقال الكِسَائِيُّ: ويُقال: ما أَدْرِي أَيُّ الأَوْرَمِ هُوَ؟ أي: أيُّ النَّاسِ هُوَ؟ قال عَامِرُ بنُ سَدُوسَ الخُنَاعِيُّ:

وحَيٍّ حِلَالٍ أُولِي بَهْجَةٍ

…

شَهِدْتُ وشَعْبُهُمُ مُفْرَمُ

بِشَهْبَاءَ تَغْلِبُ مَنْ ذَادَهَا

…

لَدَى مَتْنِ وَازِعِهَا الأَوْرَمِ

أَفْرَمْتُ الشَّيْءَ، وأَفْعَمْتُه: مَلَأْتُه.

والأَوْرَمُ: الكَثِيرُ مِنَ النَّاسِ. ووَازِعُها: كَثْرَتُها، يَزَعُ بَعْضُها بَعْضًا.

* ح - المُؤَرَّمُ: الرَّأْسُ الضَّخْمُ.

وبَيْضَةٌ مُؤَرَّمَةٌ: وَاسِعَةُ الأَعْلَى.

والأُرْمَةُ: القَبِيلَةُ.

وأَرَمَ: اسْتَأْصَلَ.

وأَرْضٌ أَرْمَاءُ؛ أي: لَيْسَ بِها أَصْلُ شَجَرٍ، كأَنَّها مَأْرُومَةٌ.

ويُقال: أَرْمَا واللهِ! وأَرْمَ واللهِ! بمعنى: أَمَا واللهِ! وأَمَ واللهِ!

وأُرَمُ: مِنْ نَوَاحِي طَبَرِسْتَانَ.

وأُرَمِيَّةُ: مَدِينَةٌ قَدِيمَةٌ بِأَذْرَبِيجَانَ؛ والعَامَّةُ تَقُولُ: أُرْمِيّ.

وإِرَمِيُّ الكَلْبَةِ: رَمْلٌ بِقُرْبِ النِّبَاجِ.