‌ ‌باب الأولياء وأحكامهم 1990 - [4860]- حديث: "الثّيِّبُ أَحَقَ بِنَفْسِهَا مِنْ - التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - جـ ٥

‌

‌باب الأولياء وأحكامهم

1990 -

[4860]- حديث: "الثّيِّبُ أَحَقَ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّها وَالْبِكْرُ يُزَوِّجُهَا أَبُوهَا".

الدارقطني (1) من حديث ابن عباس بهذا اللفظ، لكن قال:"يستأمرها" بدل "يزوجها".

وحكى البيهقي (2) عن الشافعي: أن ابن عيينة زاد: "والْبِكْرُ يُزَوّجُهَا أَبُوها".

قال الدارقطني (3): لا نعلم أحدًا وافقه على ذلك.

وهو في مسلم (4) بألفاظ منها: "الثِّيِّبُ أَحَقّ بِنَفْسِهَا مِن وَلَيِّهَا، وَالْبِكُرُ يَسْتَأْذِنُهَا أَبُوهَا في نَفْسِهَا".

وقال أبو داود -بعد أن أخرجه بلفظ: "وَالْبِكرُ يَسْتَأْمِرُهَا أَبُوهَا"-: "وأبوها" غير محفوظ، هو من قول سفيان بن عيينة.

‌

‌فائدة

يعارض الحديثَ:

[4861]

- ما رواه ابن أبي شيبة (5)، عن حسين بن محمَّد، عن جرير بن حازم،

عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس: أنّ جاريةً بكرًا أتت النّبي صلى الله عليه وسلم فذكرت: أنّ أباها زوَّجها وهي كارهة، فخَيَّرها النبي صلى الله عليه وسلم.

رجاله ثقات، وأُعِلّ بالإرسال، وبتَفَرُّدِ جرير بن حازم عن أيوب، وبتَفَرُّدِ حسين عن جرير.

وأجيب: بأن أيوب بن سويد رواه عن الثوري، عن أيوب موصولا. وكذلك رواه معتمر بن جدعان الرّقي عن زيد بن حبان، عن أيوب موصولا، وإذا اختُلف في وصل الحديث وإرساله حُكِم لمن وصله على طريقة الفقهاء.

وعن الثّاني: بأن جريرًا توبع عن أيوب، كما ترى.

وعن الثّالث: بأن سليمان بن حرب تابع حسينَ بن محمّد عن جرير.

وانفصل البيهقي (1) عن ذلك: بأنه محمول على أنّه زوَّجها من غير كُفؤ. والله أعلم.

وفي الباب:

[4862، 4863]- عن جابر عند النسائي (2)، وعن عائشة عنده أيضا (3).

1991 -

[4864]- حديث: "لَيس للولِيّ مَع الثّيبِ أَمْرٌ".

أبو داود (4) والنسائي (5) وابن حبان (6) من حديث معمر، عن صالح بن كيسان،

عن نافع بن حبيب، عن ابن عباس، وزاد:"وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ، وصمتها إِقْرَارُهَا".

ورواته ثقات قاله أبو الفتح القشيري (1). ويقال: إنّ معمرًا أخطأ فيه -يعني أنّ صالحًا إنّما حمله عن عبد الله بن الفضل، عن نافع بن جبير، وهو قول الدراقطني (2).

* حديث علي: "ثَلاثٌ لَا تُؤَخَّر: الصَّلاةُ إذَا أَتَت، وَالجَنَازَةُ إذَا حَضَرَتْ، والأَيْمُ إذَا وَجَدَتْ لَهَا كُفْؤًا".

تقدم في "الصّلاة" وأنّه في التّرمذي.

1992 -

[4865]- حديث: "لا تَنكِحُوا الْيَتَامَى، حَتَّى تَسْتَأمِرُوهُنَّ".

الحاكم (3) من حديث نافع عن ابن عمر، وزاد:"فَإِنْ سَكَتْنَ فَهَو إِذْنُهُنَّ".

وفي الحديث قصّة، والدارقطني (4) أتم منه، وبَيّن أن الذي زوّجها عمّها.

[4866]

- ورواه أبو داود (5) والترمذي (6) والنسائي (7) وابن حبان (8)