المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

1840 - [4492]- حديث: أن رجلين أتيا رسول الله صلى - التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - جـ ٥

[ابن حجر العسقلاني]

فهرس الكتاب

- ‌(40) كتاب الوديعة

- ‌تنبيه

- ‌(41) كتب قسم الفيء والغنيمة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌(42) كتاب قسم الصدقات ومصارفها الثمانية

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌باب صدقة التطوع

- ‌تنبيه

- ‌(43) كتاب النكاح

- ‌باب الخصائص في النكاح وغيره

- ‌باب الواجبات

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فصل

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌باب ما جاء في استحباب النكاح وصفة المخطوبة وغير ذلك

- ‌تنبيه

- ‌‌‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌باب النّهي عن الخِطبة على الخِطْبة

- ‌تنبيه

- ‌باب استحباب خُطْبة النّكاح

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌باب أركان النكاح

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌باب الأولياء وأحكامهم

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌باب موانع النكاح

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌باب نكاح المشركات

- ‌تنبيه

- ‌باب مثبتات الخيار

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌باب [في وطء الأب جارية ابنه]

- ‌(44) كتاب الصَّدَاق

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌باب المتعة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌(45) كتابُ القسم والنُّشُوز

- ‌تنبيه

- ‌(46) كتاب الخُلْع

- ‌(47) كتاب الطَّلاق

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌ذكر الآثار التي في كتاب الطلاق

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(48) كِتَابُ الرَّجْعَةِ

- ‌(49) كِتَابُ الإِيلاءِ

- ‌(50) كِتَابُ الظِّهَارِ

- ‌تنبيه

- ‌(51) كِتَابُ الكفَّارَاتِ

- ‌(52) كِتَابُ اللِّعَان

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(53) كِتَابُ العِدَد

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌باب الإحداد

- ‌فائدة

- ‌باب السكنى للمعتدّة

- ‌تنبيه

- ‌[تنبيه]

- ‌باب الاستبراء

- ‌(54) كِتَابُ الرَّضَاع

- ‌(55) كِتَابُ النَّفَقَاتِ

- ‌باب الحضانة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌باب نفقة الرقيق

- ‌(56) كِتَابُ الجِرَاح

- ‌باب ما جاء في التشديد في القتل

- ‌تنبيه

- ‌باب ما يجب به القصاص

- ‌باب العفو عن القصاص

- ‌(57) كِتَابُ الدِّياتِ

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(58) كتاب كفَّارة القتل

الفصل: 1840 - [4492]- حديث: أن رجلين أتيا رسول الله صلى

1840 -

[4492]- حديث: أن رجلين أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألانه الصدقة، فقال:"إنْ شِئتمَا أَعْطَيتُكُمَا وَلَاحَظَّ فِيها لِغَنِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ".

ويروى: "وَلَا لِذِي قُوَّةٍ مكتَسِبِ".

الشّافعي (1) وأحمد (2) وأبو داود (3) والنسائي (4) والدارقطني (5) من حديث عبد الله بن عدي بن الخيار: أن رجلين أخبراه أنهما أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألانه الصدقة، فقلَّبَ فيهما النَّظرَ، فرآهما [جَلْدَيْن](6)، فقال:"إنْ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا وَلَا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ وَلَا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ". لفظ أحمد.

زاد الطّحاوي في "بَيان المشكل": أنّ رَجلَيْن مِن قومه

قال أحمد بن حنبل (7): ما أَجودَه من حديث.

‌تنبيه

تَبَيَّنَ بهذا: أن قوله: "وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ" ليس هو في هذا المتن. نعم،

(1) مسند الشّافعي (ص 379).

(2)

مسند الإِمام أحمد (4/ 224)، و (5/ 362).

(3)

سنن أبي داود (رقم 1633).

(4)

سنن النسائي (رقم 2598).

(5)

سنن الدارقطني (2/ 119).

(6)

في الأصل: "جاهلين" وصوابه من "م" و "هـ".

(7)

تنقيح التحقيق (2/ 275) وتمام عبارته: وقال: "هو أحسنها إسنادًا".

ص: 2125

روي في حديث آخر:

[4493]

- رواه أحمد (1) والنسائي (2) وابن ماجه (3) وابن حبان (4) والحاكم (5) من حديث أبي هريرة بلفظ: "لَا تَحِلّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلَا [لِذِي] (6) مِرَّة سَوِي".

[4494]

- وأبو داود (7) والترمذي (8) والحاكم (9) من حديث عبد الله بن عمرو ابن العاص، بسند حسن، ولفظه:"لِذِي مِرَّةٍ قَوِي".

وفي الباب:

[4495]

- عن طلحة مثل حديث أبي هريرة، ذكره الدارقطني في "العلل"(10).

ورواه أبو يعلى.

[4496]

- وعن ابن عمر في "كامل ابن عدي"(11).

[4497]

- وعن حبشي بن جنادة في الترمذي (12).

(1) مسند الإمام أحمد (2/ 377، 389).

(2)

سنن النسائي (رقم 2597).

(3)

سنن ابن ماجه (رقم 1839).

(4)

صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 3290).

(5)

مستدرك الحاكم (1/ 407).

(6)

في الأصل "في"، والمثبت من "م" و "هـ".

(7)

سنن أبي داود (رقم 1634).

(8)

سنن الترمذي (رقم 652).

(9)

مستدرك الحاكم (1/ 407).

(10)

علل الدارقطني (4/ 201).

(11)

الكامل لابن عدي (6/ 178).

(12)

سنن الترمذي (رقم 653).

ص: 2126

[4498]

- وعن جابر عند الدارقطني (1).

[4499]

- ورواه أحمد (2) من طريق أبي زميل، عن رجل من بني هلال به.

[4500]

- وعن عبد الرحمن بن أبي بكر في الطبراني (3).

1841 -

[4501]- حديث: أنه صلى الله عليه وسلم أعطى من سأل الصدقة وهو [غير زمن](4).

مسلم (5) من حديث أنس: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه رداء نجراني غليظ الحاشية، فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذةً شديدةً

الحديث. وفيه: ثم أمر له بعطاء.

[وأكثر](6) أحاديث الباب له شاهدة لذلك.

* حديث: "لَا تَحِل الصّدَقَةُ إلا لِثَلاثةٍ

". الحديث.

مسلم (7) كما سبق في "التفليس"(8).

(1) سنن الدارقطني (2/ 119).

(2)

مسند الإِمام أحمد (5/ 375).

(3)

انظر: مجمع الزوائد (3/ 94).

(4)

في الأصل: "غني"، والمثبت من "م" و "هـ". وليس في سياق مسلم ما يدل على غنى السائل. والله أعلم.

(5)

صحيح مسلم (رقم 1057).

(6)

من "م" و "هـ".

(7)

صحيح مسلم (رقم 1044).

(8)

[ق/459].

ص: 2127

وفي الباب:

[4502]

- عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن سَأل وَلَه مَا يُغْنِيهِ جَاءَت يَومَ الْقِيَامَةِ خُمُوشٌ أَوْ خُدُوشٌ أَوْ كُدُوحٌ في وَجْهِهِ". فقيل يا رسول الله: وما الغنى؟ قال: "خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ قِيمَتُهَا مِنَ الذَّهَب". أخرجه أصحاب "السنن"(1).

1842 -

حديث: أنّه استعاذ من الفقر، وقال: "اللهُمّ أحْيِنِي مِسكِينًا

".

هذان حديثان:

[4503]

- أمّا الأول فمتفق عليه (2) من حديث عائشة أتم منه.

وفي الباب:

[4504]

- عن أبي هريرة في أبي داود (3) والنسائي (4) وصحيحي ابن حبان (5) والحاكم (6).

(1) سنن أبي داود (رقم 1626)، وسنن الترمذي (رقم 650)، وسنن النسائي (رقم 2373)، وسنن ابن ماجه (رقم 1840).

(2)

صحيح البخاري (رقم 6368)، وصحيح مسلم (رقم 589).

(3)

سنن أبي داود (رقم 1544).

(4)

سنن النسائي (رقم 5460).

(5)

صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 1003، 1030).

(6)

مستدرك الحاكم (1/ 531) وقال: "على شرط مسلم".

ص: 2128