الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب نكاح المشركات
2026 -
[4963]- حديث: أنّ عكرمة ابن أبي جهل وصفوان بن أمية هربا كافرين إلى السّاحل [حين](1) فتح مكة، وأسلمت امرأتاهما بمكة، وأخذا الأمان لزوجيهما، فقدما وأسلما، فرد النبي صلى الله عليه وسلم[امرأتيهما](2).
مالك في "الموطأ"(3) عن ابن شهاب، أنه بلغه أنّ نساء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
…
فذكره مطولا، لكن ليس فيه: أن امرأة صفوان هي التي أخذت له الأمان.
[4964]
- نعم روى ابن سعد في "الطبقات"(4) عن معن بن عيسى، حدثنا مالك، عن الزهري: أن صفوان (5) بن أمية أسلمت امرأته ابنة الوليد بن المغيرة زمن الفتح فلم يفرق النبي صلى الله عليه وسلم بينهما، [واستمرت](6) عنده حتى أسلم صفوان، وكان بين إسلامهما نحو من شهر.
[4965]
- وبهذا السند (7): أن أم حكيم بنت الحارث بن هشام كانت تحت
(1) في الأصل: (حتى)، والمثبت من "م" و "هـ".
(2)
في الأصل: (امراتهما)، والمثبت من "م" و "هـ".
(3)
موطأ الإمام مالك (2/ 543 - 544).
(4)
لم أجده في الطبقات، وانظر: السنن الكبرى، للبيهقي (7/ 187).
(5)
[ق/512].
(6)
في الأصل: (واستدامت) والمثبت من "م" و "هـ".
(7)
انظر: المصدر السابق (7/ 187).
عكرمة بن أبي جهل فأسلمت يوم الفتح بمكة، وهرب زوجها عكرمة بن أبي جهل، حتى قدم اليمن، [فارتحلت](1) إليه امرأته، ودعته إلى الإِسلام، فأسلم، وقدم وبايع، وثبتا على نكاحهما.
[4966]
- وفي "صحيح البخاري"(2) عن ابن عباس: كان المشركون على منزلتين من النبي صلى الله عليه وسلم، والمؤمنين (3) كانوا مشركي أهل حرب، يقاتلهم ويقاتلونه، ومشركي أهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه، وكان (4) إذا هاجرت امرأة من أهل الحرب لم تخطب حتى تحيض وتطهر، فإذا طهرت حلّ لها النّكاح، فإن هاجر زوجها قبل أن تنكح رُدّت إليه.
2027 -
[4967]- حديث: أنّ أبا سفيان وحكيم بن حزام أسلما بِمَرِّ الظّهران -وهو معسكر المسلمين- وامرأتاهما بمكّة، وهي يومئذ دار حرب، ثم أسلما بعد، فأقر النكاح.
البيهقي (5) عن الشافعي، عن جماعة من أهل العلم من قريش، وأهل المغازي، وغيرهم، عن عدد مثلهم: أن أبا سفيان أسلم بِمَرّ الظهران، وامرأته هند بنت عتبة كافرة بمكّة، ومكة يومئذ دار حرب، وكذلك حكيم بن حزام.
ورواه المزني عن الشافعي بنحوه في "السنن".
(1) من "م"، وفي الأصل:(فوصلت)، وفي "هـ":(فرحلت).
(2)
صحيح البخاري (رقم 5286).
(3)
في الأصل: "والمؤمنون"، وصوابه من "م" و "هـ".
(4)
في الأصل: (وكانت)، والمثبت من "م" و "هـ".
(5)
السنن الكبرى (7/ 186).
2028 -
[4968]- حديث: أنه صلى الله عليه وسلم قال لفيروز الديلمي وقد أسلم على أختين: "اخْتَرْ إِحداهما".
الشّافعي (1) وأحمد (2) وأبو داود (3) والترمذي (4) وابن ماجه (5) وابن حبان (6) من حديثه، وصححه البيهقي (7) وأعله العقيلي (8) وغيره.
2029 -
[4969]- حديث: روي أنه صلى الله عليه وسلم قال: "وُلِدْت مِن نِكَاح، لا مِن سِفَاح".
الطبراني (9) والبيهقي (10) من طريق أبي الحويرث، عن ابن عباس، وسنده ضعيف.
[4970]
- ورواه الحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن سعد (11) من طريق عائشة،
(1) مسند الشافعي (ص 275).
(2)
مسند الإمام أحمد (4/ 232).
(3)
سنن أبي داود (رقم 2243).
(4)
سنن الترمذي (رقم 1129، 1130).
(5)
سنن ابن ماجه (رقم 1951).
(6)
صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 4155).
(7)
معرفة السنن والآثار (5/ 315).
(8)
الضعفاء للعقيلي (2/ 44).
(9)
المعجم الكبير (رقم 10812).
(10)
السنن الكبرى (7/ 190).
(11)
الطبقات الكبرى (1/ 61).