المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌(40) كتاب الوديعة

- ‌تنبيه

- ‌(41) كتب قسم الفيء والغنيمة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌(42) كتاب قسم الصدقات ومصارفها الثمانية

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌باب صدقة التطوع

- ‌تنبيه

- ‌(43) كتاب النكاح

- ‌باب الخصائص في النكاح وغيره

- ‌باب الواجبات

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فصل

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌باب ما جاء في استحباب النكاح وصفة المخطوبة وغير ذلك

- ‌تنبيه

- ‌‌‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌باب النّهي عن الخِطبة على الخِطْبة

- ‌تنبيه

- ‌باب استحباب خُطْبة النّكاح

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌باب أركان النكاح

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌باب الأولياء وأحكامهم

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌باب موانع النكاح

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌باب نكاح المشركات

- ‌تنبيه

- ‌باب مثبتات الخيار

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌باب [في وطء الأب جارية ابنه]

- ‌(44) كتاب الصَّدَاق

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌باب المتعة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌(45) كتابُ القسم والنُّشُوز

- ‌تنبيه

- ‌(46) كتاب الخُلْع

- ‌(47) كتاب الطَّلاق

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌ذكر الآثار التي في كتاب الطلاق

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(48) كِتَابُ الرَّجْعَةِ

- ‌(49) كِتَابُ الإِيلاءِ

- ‌(50) كِتَابُ الظِّهَارِ

- ‌تنبيه

- ‌(51) كِتَابُ الكفَّارَاتِ

- ‌(52) كِتَابُ اللِّعَان

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(53) كِتَابُ العِدَد

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌باب الإحداد

- ‌فائدة

- ‌باب السكنى للمعتدّة

- ‌تنبيه

- ‌[تنبيه]

- ‌باب الاستبراء

- ‌(54) كِتَابُ الرَّضَاع

- ‌(55) كِتَابُ النَّفَقَاتِ

- ‌باب الحضانة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌باب نفقة الرقيق

- ‌(56) كِتَابُ الجِرَاح

- ‌باب ما جاء في التشديد في القتل

- ‌تنبيه

- ‌باب ما يجب به القصاص

- ‌باب العفو عن القصاص

- ‌(57) كِتَابُ الدِّياتِ

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(58) كتاب كفَّارة القتل

الفصل: ‌(48) كتاب الرجعة

(48) كِتَابُ الرَّجْعَةِ

ص: 2473

* حدثنا ابن عمر في قصة طلاقه: "مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا".

تقدم.

وفي الباب:

2145 -

[5274]- حديث ابن عباس، عن عمر: كان النبي صلى الله عليه وسلم طلق حفصة، ثمّ راجعها.

أخرجه (1) أبو داود (2) والنسائي (3) وابن ماجه (4) والحاكم (5). وأخرج (6) له شاهدا، عن أنس.

* حديث: أنّه قال لركانة: "ارْدُدْهَا

".

تقدم، لكن بلفظ:"ارْتَجِعْهَا".

2146 -

[5275]- حديث: "يُجَمَعُ خَلْقُ أَحَدِكُمْ في بَطْنِ أُمِّهِ؛ أَرْبَعُونَ يَومًا نُطْفَةً، وَأَرْبَعُونَ يَوْمًا عَلقَةً، وَأَرْبَعُونَ يَومًا مُضْغةً، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ".

(1)[ق/546].

(2)

سنن أبي داود (رقم 2283).

(3)

سنن النسائي (رقم 3560).

(4)

سنن ابن ماجه (رقم 2016).

(5)

مستدرك الحاكم (2/ 197).

(6)

المصدر السابق (2/ 196 - 197).

ص: 2475

متفق على صحّته (1) عن ابن مَسعود.

2147 -

[5276]- حديث: أن عمران بن حصين سُئل عمّن راجع امرأةً ولم يشهد؟ فقال: راجع في غير سنة، فيشهد الآن.

أبو داود (2) وابن ماجه (3) والبيهقي (4) واللفظ له، وهو أتم. زاد الطبراني (5) في رواية: واستغفر الله.

2148 -

[5277]- حديث: أنّ عثمان أتى بامرأة وَلدتْ لستّة أشهر، فتشاور القوم في رَجمها، فقال ابن عباس: أنزل الله: {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا} ، والفصال في عامَيْن، فكان أقلَّ الحمل ستّة أشهر.

مالك في "الموطأ"(6): أنّه بلغه: أن عثمان

لكن فيه: أنّ المناظر في ذلك عليّ لا ابن عباس.

[5278]

- ورواه ابن وهب -بسندٍ صحيح- عن عثمان، وأنّ المناظر له ابن عباس، وكذا أخرجه إسماعيل القاضي في "أحكام القرآن" من طريق

(1) صحيح البخاري (رقم 3208، 3332، 6594)، وصحيح مسلم (رقم 2643).

(2)

سنن أبي داود (رقم 2186).

(3)

سنن ابن ماجه (رقم 2025).

(4)

السنن الكبرى (7/ 373).

(5)

المعجم الكبير (ج 18/ 181/ رقم 420).

(6)

موطأ الإمام مالك (2/ 825).

ص: 2476

الأعمش، أخبرني صاحبٌ لابن عباس، قال: تزوجت امرأةً فولدت لستّة أشهر من يوم تزوّجت، فأُتِي بها عثمان، فأراد أن يرجمها، فقال ابن عباس لعثمان: إنّها إن تخاصمكم بكتاب الله تَخْصِمْكم.

[5279]

- ورواه الحاكم في "المستدرك"(1) من حديث أبي حرب بن أبي الأسود، عن أبي الأسود، عن عمر. والمناظر له في ذلك علي بن أبي طالب. والله أعلم.

2149 -

قوله: وحكى القُتَيبي وغيره: أنّ عبد الملك بن مروان وُلِد لستّة أشهر.

هكذا ذكر ابن قتيبة في "المعارف"(2)، وذكر ابن دريد في "الوشاح": أنّه ولد لسبعة أشهر.

****

(1) لم أجده في المستدرك، له، وإنما أخرجه السنن الكبرى (7/ 442) من طريق الحاكم، ولما ذكره ابن الملقن في (البدر المنير)(8/ 132 - 133) أطلق ذكر الحاكم، ولم يعزه إلى المستدرك.

(2)

المنصوص في المعارف، لابن قتيبة (ص 595) عبد الله بن مروان، وليس "عبد الملك"، ولست أدري إن كان ذلك متصحّفًا، فإن العجلي في (الثقات)(2/ 105/ رقم 1141) والقرطبي في (التفسير)(9/ 286) ذكرا ذلك لعبد الملك بن مَروان، ولم أر ذلك في المسمَّيْنَ بعبد الله بن مروان، والله أعلم.

ص: 2477